亦作“ 對敭 ”。
(1).古代常語,屢見于金文。凡臣受君賜時多用之,兼有答謝、頌揚之意。:“敢對揚天子之休命?!?孔 傳:“對,答也。答受美命而稱揚之?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=370' target='_blank'>《詩·大雅·江漢》:“ 虎 拜稽首,對揚王休,作 召公 考,天子萬壽?!?朱熹 集傳:“言 穆公 既受賜,遂答稱天子之美命,作 康公 之廟器,而勒策王命之辭以考其成,且祝天子以萬壽也?!?br />(2).轉為偏義,謂答謝,報答。 漢
蔡邕 :“虔恭夙夜,不敢荒寧,用對揚天子丕顯休命?!?span id="dr91n09" class="book">《
舊唐書·忠義傳上·王義方》:“不能盡忠竭節(jié),對敭王休,策蹇勱駑,祇奉皇眷?!?br />(3). 唐 宋 以來為官吏除授后謝恩的一種儀式。 宋
宋敏求 《春明退朝錄》卷中:“吏部流內銓,每除官,皆云權判。正衙謝,復正謝前殿,引選人謝辭。繇 唐 以來,謂之對揚。”
(4).猶比美。 南朝 梁
鍾嶸 《詩品》卷中:“﹝ 魏文帝 ﹞所計百許篇,率皆鄙質如偶語。惟‘西北有高樓’十餘首,殊美贍可玩,始見其工矣。不然,何以銓衡群彥,對揚厥弟者耶?”
(5).面君奏對。
《魏書·儒林傳序》:“州舉茂異,郡貢孝廉,對揚王庭,每年逾眾?!?唐
杜甫 《贈李十八秘書別三十韻》:“對敭撫士卒,乾沒費倉儲?!?仇兆鰲 注引 朱鶴齡 曰:“其奏對君前,當以師老財匱為言。”
《資治通鑒·陳宣帝太建八年》:“平生言論,無所不道,今者對揚,何得乃爾反覆?” 胡三省 注:“對揚,本於 傅説 、 召虎 。對,答也;揚,稱也。后人遂以面對敷奏為對揚?!?br />(6).答問。
《〈孝經〉序》 邢昺 疏引 劉炫
《述義》:“ 炫 謂 孔子 自作
《孝經》……假 曾子 之言,以為對揚之體,非 曾子 實有問也?!?/div>