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佛教菩薩名，梵文Maňju?rī的音譯，略稱“文殊”，意為“妙德”“妙吉祥”等，新譯“曼殊室利”。文殊師利菩薩是中國(guó)佛教四大菩薩之一，以論述“般若性空”和“般若方便”的理論著稱。作為釋迦牟尼佛的左脅侍，專司智慧，與司“理”的右脅侍普賢菩薩并稱。此外，毗盧遮那如來(lái)、文殊菩薩、普賢菩薩被尊稱為“華嚴(yán)三圣”。

斗伯比　朝代：春秋楚國(guó)

相關(guān)人物 (2)

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典

【介紹】：春秋時(shí)楚國(guó)公族。熊儀后裔。楚武王時(shí)大夫。武王三十五年侵隨，隨使少師至楚師講和。伯比以少師侈，請(qǐng)羸師以惑之。王乃毀軍而納少師，少師以為楚軍贏弱。后二年，隨少師有寵于隨君，伯比乃請(qǐng)伐隨。少師力主與楚戰(zhàn)，隨師大敗。屈瑕伐羅，伯比送之。還謂其御曰：莫敖舉趾高，心不固，必?cái)?。后屈瑕果敗死?/blockquote>

當(dāng)來(lái)比丘，畜養(yǎng)妻子

【三藏法數(shù)】
謂末法之時(shí)，比丘不持戒律，畜養(yǎng)妻子，與俗無(wú)異也。

相比量

【三藏法數(shù)】
謂隨其所有相貌相屬，或由現(xiàn)在及先所見，推度境界。如以見幢故，比知有車；以見煙故，比知有火。如是以王比國(guó)，以夫比妻，以角犎（音封，即橐駝也）比牛。以形軟發(fā)黑，輕舉色美，比知是少；以面皺發(fā)白等，比知是老。以具如來(lái)微妙相好，智慧寂靜，勝行辯才，比知如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)，具一切智。諸如是等，名相比量。

體比量

【三藏法數(shù)】
謂由現(xiàn)見彼自體性，故比類彼物不現(xiàn)見體，或現(xiàn)見一分自體，比類馀分。如以現(xiàn)在比類去來(lái)，或以過(guò)去比未來(lái)事，或以現(xiàn)近事比現(xiàn)遠(yuǎn)事。又以一分成熟比馀熟分。如是等類，名體比量。

業(yè)比量

【三藏法數(shù)】
謂以作用比業(yè)所依。如見遠(yuǎn)物，無(wú)有動(dòng)搖，鳥集其上，如是等類，比知是杌；若有動(dòng)搖等事，比知是人；若見跡步寬長(zhǎng)，比知是象；身曳地行，比知是蛇。見比于眼，聞比于耳等；又若見瞑目執(zhí)杖，蹎（音顛）蹶失路等，比知是盲。高聲側(cè)聽，比知是聾。以所作業(yè)，比知正信聰睿。如是等類，名業(yè)比量。

因果比量

【三藏法數(shù)】
謂因果相比。如見物行，比有所至；見有所至，比先有行。若見有人，如法事王，比知當(dāng)獲廣大祿位；見大祿位，比知先已如法事王。若見備善作業(yè)，比知必當(dāng)獲大財(cái)富；見大財(cái)富，比知先已備善作業(yè)。若見修道，比知當(dāng)獲圣果；見獲圣果，比知先已修道。如是等類，名因果比量。

尼百歲禮初夏比丘足

【三藏法數(shù)】
梵語(yǔ)比丘，華言乞士。謂比丘尼壽雖百歲，若見初受戒比丘才經(jīng)一夏者，即當(dāng)禮拜于足下也。

不得罵謗比丘

【三藏法數(shù)】
謂比丘尼當(dāng)恭敬比丘，不得妄加罵詈謗毀也。

不得舉比丘過(guò)

【三藏法數(shù)】
謂比丘有過(guò)，比丘尼不得舉。比丘尼若有過(guò)，聽比丘舉，當(dāng)自省察也。

比丘欲現(xiàn)神通故地動(dòng)

【三藏法數(shù)】
梵語(yǔ)比丘，華言乞士。經(jīng)云：有大神通比丘，欲現(xiàn)多種變化，或分一身為千百身，還復(fù)為一。飛行虛空，山石無(wú)礙，涌沒(méi)自由，是時(shí)地亦大動(dòng)。

比丘應(yīng)

【三藏法數(shù)】
梵語(yǔ)比丘，華言乞士。謂若有男子，好學(xué)出家，持諸戒律，菩薩即于彼前，應(yīng)現(xiàn)比丘身而為說(shuō)法，令其成就也。

比丘尼應(yīng)

【三藏法數(shù)】
梵語(yǔ)尼，華言女。謂若有女人好學(xué)出家，持諸禁戒，菩薩即于彼前，應(yīng)現(xiàn)比丘尼身而為說(shuō)法，令其成就也。