人物簡介
德操名如璧，仆名如琳，遍參諸方。陳了翁兄弟，皆以詩稱美之。至江浙，樂靈隱山川，因止息焉。琳病，璧躬進(jìn)藥餌，及其歿也，盡送終之義。后主襄陽天寧，夏均父為請疏，其略云：“無復(fù)挾書，更逐康成之后。何憂成佛，不居靈運之先?！庇衷疲骸柏M惟江左公卿盡傾支遁，獨有襄陽耆舊未識道安。”時稱其精當(dāng)。尋移馀杭凈慈，上堂云：“變化密移何太急，剎那念念一呼吸。八萬四千方便門，且道何門不可入。入不入，曉來雨打芭蕉濕，殷勤更問個中人，門外堂堂相對立?！庇致勛哪绝B聲，說偈曰：“剝剝剝，里面有蟲外面啄。多少茫茫瞌睡人，頂后一錐猶未覺。若不覺，更聽山僧剝剝剝。”晚歲稱“倚松道人”，所為詩文皆高邁，曰《倚松集》。
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釋善暹，臨江軍（今江西樟樹）人。重顯弟子，初住雪竇，后住開先寺（《宋詩紀(jì)事》卷九一）。補續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
開先善暹禪師。臨江軍人。操行清苦。智識明達(dá)。遠(yuǎn)禪師在德山。師往依之。一日遠(yuǎn)升堂。顧視大眾云。獅子頻呻。象王回顧。師忽有省。入室陳解。遠(yuǎn)云。子作么生會。師回顧曰。后園驢吃草。遠(yuǎn)然之。自此機辯迅捷。禪林目曰海上橫行暹道者。又參雪竇顯。顯愛其俊逸。留座下數(shù)年。欲舉住明州金鵝。師聞之。書二偈于壁而去。曰。不是無心繼祖燈。道慚未廁嶺南能。三更月下離巖竇。眷眷無言戀碧層。三十馀年四海間。尋師擇友未嘗閒。今朝得到無心地。卻被無心趁出山。后住開先。嗣德山遠(yuǎn)禪師。卻通雪竇書。山前婆子。見專使來問。云暹首座出世。為誰燒香。專使。云德山遠(yuǎn)和尚。婆子遂罵云。雪竇抖擻。尿腸說禪。為汝得恁么。辜負(fù)恩德。開堂日上首白槌罷。師曰。千圣出來也。祇是稽首贊嘆。諸代祖師。提挈不起。是故。始從迦葉迄至山僧。二千馀年。月燭慧燈。星排道樹。人天普照。凡圣齊榮。且道承甚么人。恩力老胡也。秪道明星出現(xiàn)時。我與大地有情。同時成道。如是則彼既丈夫。我亦爾。孰為不可良由諸人。不肯承。當(dāng)自生退屈。所以便推排一個半個。先達(dá)出來。遞相開發(fā)。祗是與諸人作證明。今日人天會上。莫有久游。赤水夙在荊山。懷袖有珍。頂門有眼。到處踐踏覺場底衲僧么。卻請為新出世。長老作個證明。還有么。師住開先。凡十八年。而化于本山。嫡嗣云居元也。別具。新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之四
善暹，初參德山，后至雪竇謁顯，顯喜其俊逸，曰：“海上橫行暹道者?！彼烀肿f法，顯欲其住金鵝，暹書二偈而去：“不是無心繼祖鐙，道慚未廁嶺南能。三更月下離巖竇，眷眷無言戀碧層?！薄岸拍晁暮ｉg，親師擇友未嘗閒，今朝得到無心地，卻被無心趁出山。”
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釋善直，號一庵，德安云夢（今屬湖北）人。初參宗杲于回雁峰下。住白兆、保寧，遷建康府蔣山寺。為南岳下十六世，徑山宗杲禪師法嗣?！?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一八、《五燈會元》卷二○有傳。
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釋紹慈，俗姓趙，桂州（今廣西桂林）人。居廬山萬杉院，為南岳下十三世，東林總禪師法嗣?！?a target='_blank'>五燈會元》卷一七有傳。
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釋師遠(yuǎn)，俗姓魯，合川（今甘肅慶陽）人。住常德府梁山廓庵。為南岳下十五世，大隨元靜禪師法嗣?！?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一七、《五燈會元》卷二○有傳。今錄詩七首。
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釋守恩，俗姓丘，住福州地藏寺。為青原下十二世，慧林本禪師法嗣?！?a target='_blank'>五燈會元》卷一六有傳。今錄偈五首。
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釋守緣，號隨庵，俗姓史，漢州（今四川廣漢）人。年十三病目，去家依棲禪慧目能禪師圓具。出峽依寶峰，領(lǐng)悟。留五年，西歸寓中巖?？な厣垆咄鞄熼_法棲禪，遷無為、中巖。為南岳下十六世，寶峰擇明禪師法嗣?！?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷二○、《五燈會元》卷二○有傳。今錄詩二首。
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斯受。字用堂。臺黃巖楊氏子。年十四。入三童山香積寺。依存方上人為師受具。游歷諸方。咨叩耆宿。得心學(xué)要領(lǐng)。自靈隱病歸三童。日行首楞嚴(yán)三昧。于不離見聞緣超然入佛地語。致疑。力究無入。忽聞舂碓聲。恍然自省。偈曰。六祖當(dāng)年不誦經(jīng)。肩柴放下便傳燈。誰知千載今猶在。秋月長廊搗碓聲。自是行業(yè)日進(jìn)。善書。以黃金為泥。書法華華嚴(yán)楞嚴(yán)圓覺般若及方等諸經(jīng)。又于帛上。金書法華塔一座。極其精妙。當(dāng)時稱希有。將終坐床上。誦法華經(jīng)。不輒卷畢。而逝。
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釋坦，住福州清涼寺。為南岳下十六世，育王端裕禪師法嗣?！?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一九、《五燈會元》卷二○有傳。補續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
坦禪師。溫州牛氏子。業(yè)打銀。因淬礪瓶器有省。即出家參瑯琊覺公。機語頓契。天衣懷住興教。師為第一座。及天衣受他請。欲聞州乞師繼住。時刁景純學(xué)士。守宛陵?？值笊嫱庾h。乃于觀音前。祝曰。若坦首座。道眼明白。堪任住持。愿示夢于刁學(xué)士。刁是夜夢牛在興教法座上。衣凌晨辭州。刁舉所夢。衣大笑。刁問其故。衣曰。坦首座姓牛。又屬牛刁就座。出帖請之。師受請升座。有雪竇化主省宗。出問。諸佛未出世。人人鼻孔遼天。出世后為何。杳無消息。師曰。雞足峰前風(fēng)悄然。宗曰。未在更道。師曰。大雪滿長安。宗曰。誰人知此意。令我憶南泉。拂袖歸眾。師曰。新興教今日失利。便歸方丈。令人請宗至。謂曰。適來錯。祗對一轉(zhuǎn)語。人天眾前。何不禮拜。蓋覆卻。宗曰。大丈夫膝下有黃金。爭肯禮拜。無眼長老。師曰。我別有語在。宗乃理前語。至未在更道處。師曰。我有三十棒。寄你打。雪竇宗。乃禮拜。
