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典故
毛箋

相關(guān)人物
毛亨


《漢書》卷三十〈藝文志〉～708～
《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》三十卷
《郡齋讀書志》
《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》二十卷：右古詩(shī)三千馀篇，孔子刪取其三百一十篇為經(jīng)，后亡其六。漢興，分為三：申公作《訓(xùn)詁》，號(hào)《魯詩(shī)》；轅固生作傳，號(hào)《齊詩(shī)》，韓嬰作傳，號(hào)《韓詩(shī)》，皆列學(xué)宮。最后毛公詩(shī)出，自謂子夏所傳。公，趙人，為河間獻(xiàn)王博士，五傳至東京，馬、賈、二鄭，皆授其學(xué)。魏、晉間、《魯》、《齊詩(shī)》遂廢而《韓詩(shī)》僅存，《毛公詩(shī)》獨(dú)行至今，世謂其解經(jīng)最密。其《序》，蕭統(tǒng)以為卜子夏所作，韓愈常以三事疑其非，至介甫獨(dú)謂詩(shī)人所自制。按《漢儒林傳》曰：衛(wèi)宏“作《毛詩(shī)敘》，善得《風(fēng)》、《雅》之旨”?！端褰?jīng)籍志》曰：“先儒相承謂《毛詩(shī)序》子夏所創(chuàng)，毛公及衛(wèi)公所潤(rùn)益。愈之言蓋本于此?！俄n詩(shī)》序《莒》曰“傷夫也”，《漢廣》曰“悅?cè)艘病??！缎颉啡粼?shī)人所自制，《毛詩(shī)》猶《韓詩(shī)》也，不應(yīng)不同若是，況文意繁雜，其不出二人之手甚明，不知介甫何以言之，殆臆論歟？漢鄭康成箋。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】： 西漢魯人，一說河間人。治《詩(shī)》。據(jù)傳《毛詩(shī)》出自子夏，由荀況傳亨。相傳作《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》以授毛萇。世稱亨為“大毛公”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：毛亨　　拼音：máo hēng
人名。西漢魯人，一說河間人，生卒年不詳。相傳為毛詩(shī)學(xué)的開創(chuàng)者，其詩(shī)學(xué)傳自子夏，以授毛萇。曾作《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》，世稱為「大毛公」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：毛詩(shī)（毛詩(shī)）　　拼音：máo shī
今本《詩(shī)經(jīng)》，為毛亨傳?！对?shī)經(jīng)》在漢代有齊、魯、韓、毛四家之學(xué)，獨(dú)存毛詩(shī)，流傳至今?！队讓W(xué)瓊林。卷四。文事類》：「二毛曾注詩(shī)經(jīng)，故曰毛詩(shī)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：毛萇（毛萇）　　拼音：máo cháng
人名。西漢趙人，生卒年不詳。從毛亨受詩(shī)，時(shí)人稱為「小毛公」。嘗為河間獻(xiàn)王博士，官至北海太守。
分類：毛萇毛亨
《漢語(yǔ)大詞典》：偏喪（偏喪）
(1).整體中失去一部分。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》：“偏喪有咎，既喪則國(guó)從之?！?韋昭 注：“喪，亡也。步、言、視、聽四者而亡其二，為偏喪。”
(2).喪失配偶，失去丈夫。《詩(shī)·小雅·鴻雁》“哀此鰥寡” 漢 毛亨 傳：“無妻曰鰥，偏喪曰寡。”
(3).雙親中失去一方。 王闿運(yùn) 《管太宜人吳氏神誥》：“太宜人幼罹偏喪，從父南夷?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：小毛公
指 漢 代 趙 人 毛萇 。 毛亨 與 萇 俱傳《詩(shī)》，世稱大、小 毛公 。《詩(shī)·周南·關(guān)雎詁訓(xùn)傳》“毛詩(shī)國(guó)風(fēng)” 漢 鄭玄 注：“ 毛 者，傳《詩(shī)》人姓。既有 齊 、 魯 、 韓 三家，故題姓以別之。或云 小毛公 加‘毛詩(shī)’二字?！?三國(guó) 吳 陸璣 《毛詩(shī)草木鳥獸蟲魚疏·毛詩(shī)》：“ 荀卿 授 魯國(guó) 毛亨 ， 亨 作詁訓(xùn)傳以授 趙國(guó) 毛萇 。時(shí)人謂 亨 為 大毛公 ， 萇 為 小毛公 。以其所傳，故名其《詩(shī)》曰《毛詩(shī)》。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：屬毛離里（屬毛離里）　　拼音：zhǔ máo lí lǐ
離，依附。語(yǔ)本《詩(shī)經(jīng)。小雅。小弁》：「靡瞻匪父，靡依匪母，不屬于毛，不罹于里?！?jié)h。毛亨。傳：「毛在外，陽(yáng)，以言父；里在內(nèi)，陰，以言母。」比喻親子關(guān)系的密切。清。葉廷琯《鷗陂漁話。卷二。沈孝子負(fù)骨歸葬事》：「滴血入骨骨欲活，屬毛離里何奇哉！」《歧路燈》第八六回：「況紹聞近日改邪歸正，也足以感動(dòng)人的，何況屬毛離里之親?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：威儀孔時(shí)（威儀孔時(shí)）　　拼音：wēi yí kǒng shí
舉止容貌莊嚴(yán)，非常合乎時(shí)宜?！对?shī)經(jīng)。大雅。既醉》：「威儀孔時(shí)，君子有孝子。」?jié)h。毛亨。傳：「言成王之臣，威儀甚得其宜。」