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《國語辭典》：鄭崇履聲（鄭崇履聲）　　拼音：zhèng chóng lǚ shēng
漢代鄭崇為尚書仆射，常上朝諫爭，每朝見則曳革履，每次履聲一作，皇上就知鄭崇已到。典出《漢書。卷七七。鄭崇傳》。
《國語辭典》：揚雄投閣（揚雄投閣）　　拼音：yáng xióng tóu gé
漢代揚雄因曾教過劉棻作古文奇字，而被當作劉棻的同黨。當獄吏來逮捕時，他從天祿閣跳下來，幾乎喪生。見《漢書。卷八七。揚雄傳下》。后遂以揚雄投閣稱文人無端受牽連坐罪，走投無路。
《國語辭典》：揚雄吐鳳（揚雄吐鳳）　　拼音：yáng xióng tǔ fèng
漢代揚雄在寫《太玄經(jīng)》時，夢吐鳳凰在《太玄經(jīng)》上。典出《西京雜記》卷二。后稱頌人的才華或文筆優(yōu)美。
《國語辭典》：一經(jīng)之訓（一經(jīng)之訓）　　拼音：yī jīng zhī xùn
漢朝韋賢篤志于學，兼通禮、尚書等經(jīng)書，為鄒魯大儒，其子多為官，四子玄成更以明經(jīng)而位至丞相，當時鄒魯有諺曰：「遺子黃金滿籯，不如一經(jīng)?！挂姟稘h書。卷七三。韋賢傳》。后用以比喻留給子孫財富，不如傳以圣人典籍。
《國語辭典》：一飯之恩（一飯之恩）　　拼音：yī fàn zhī ēn
漢朝韓信年少時貧困，遇漂母贈飯療饑。后封為楚王，以千金酬謝漂母的恩惠。典出《史記。卷九二。淮陰侯傳》。后用一飯之恩形容受人微小的恩惠?！堆θ寿F征遼事略》：「古人言蒙一飯之恩尚殺身為報，今總管賜御粉，此匹夫不謝而去。」《初刻拍案驚奇》卷八：「世上如此之人，就是至親的友，尚且反面無情，何況一飯之恩，一面之識？」
《國語辭典》：磚畫（磚畫）　　拼音：zhuān huà
一種盛行于漢代的繪畫技術(shù)。在磚塊上刻繪圖形作為裝飾。多嵌于墓中，以追念先人。磚的形狀及圖象組合依所在位置而異。如位于門楣或梁的部分采長方形，山形墻則采三角形。洛陽附近八里臺及四川均曾發(fā)掘此類畫磚出土。也稱為「畫象磚」、「畫像磚」。
《國語辭典》：畫像石（畫像石）　　拼音：huà xiàng shí
盛行于漢代的畫像雕刻藝術(shù)品。在砌筑祠堂、墓室的石塊上繪畫摹刻，作為裝飾。內(nèi)容包含歷史人物、神仙故事、生活實況。結(jié)構(gòu)有力，造型質(zhì)樸，以山東肥城孝堂山祠最為著名。
《國語辭典》：畫像磚（畫像磚）　　拼音：huà xiàng zhuān
盛行于漢代的繪畫雕刻藝術(shù)。在磚塊上刻繪圖形，做為裝飾。線條生動質(zhì)樸，題材由帝王神靈擴及社會各階層的實際生活和民間故事，多嵌于墓中，以追念先人。四川、山東、河南等地發(fā)現(xiàn)較多。也稱為「畫象磚」、「磚畫」。
《國語辭典》：畫象磚（畫象磚）　　拼音：huà xiàng zhuān
盛行于漢代的繪畫雕刻藝術(shù)。在磚塊上刻繪圖形，作為裝飾。多嵌于墓室中，以追念先人。位于門楣或梁的部分采長方形，山形墻部分則采三角形。也稱為「畫像磚」、「磚畫」。
《國語辭典》：彩磚（彩磚）　　拼音：cǎi zhuān
施以彩繪的磚刻。漢代即有此種工藝品的制作。
《國語辭典》：報任安書（報任安書）　　拼音：bào rén ān shū
文章名。漢代司馬遷答覆朋友任安的一封信。司馬遷在文中極力剖陳自己因李陵事而受腐刑之辱，而忍辱不死，全為完成《史記》；并反覆表白不能進言的苦衷。文氣抑郁憤懣，充滿情感，甚為動人，故能傳頌千古。
《國語辭典》：柏臺烏府（柏臺烏府）　　拼音：bó tái wū fǔ
漢代朱博為御史大夫，府中種植柏樹，常有野烏棲于其上，因而稱御史臺為「柏臺烏府」。也稱為「柏府」、「柏臺」。
《國語辭典》：驃騎將軍（驃騎將軍）　　拼音：piào jì jiāng jūn
職官名。漢代對將軍的稱號。位于三公之下，秩祿同大將軍。后罷，三國魏復設之。金、元以后廢?！妒酚洝＞硪弧鹁?。李將軍傳》：「后二歲，大將軍、驃騎將軍大出擊匈奴?！埂度龂萘x》第二回：「一面遣人起送董后；一面點禁軍圍驃騎將軍董重府宅?！购喎Q為「驃騎」。
《國語辭典》：伯俞泣杖　　拼音：bó yú qì zhàng
漢朝韓伯俞受母責打，由母親打人時的力氣感受到母親體力衰弱而哭泣。見漢。劉向《說苑。卷三。建本》。后比喻孝順。《幼學瓊林。卷二。祖孫父子類》：「伯俞泣杖，因母之老。」元。關(guān)漢卿《陳母教子》第三折：「你孝順似那王祥臥冰，你恰似伯俞泣杖?！?/div>
《國語辭典》：董生下帷　　拼音：dǒng shēng xià wéi
漢代名儒董仲舒教授弟子時，放下帷幕講誦，三年不窺視園圃。典出《漢書。卷五六。董仲舒?zhèn)鳌?。后遂用董生下帷比喻非常專注于學術(shù)傳授。