釋地華，字妙蓮，號云池。姓馮氏，歸化人。父曰書泰，以茂才出家怡山，衣缽馀財，盡資放生。母楊氏，亦稟優(yōu)婆夷戒。故家世善緣，福根有自。光緒三年戊寅，省親怡山，因誡之曰：“汝出家時至矣，緣在鼓山，甚勿錯過。”遂投石鼓，禮奇量剃度，逾年得本山懷忠授具戒。自是志愿深閎，威儀簡重，然以凈土為歸。時鼓山大殿頹壞，志懷修復(fù)，乃虔誠竭慮，獨往臺灣，仆仆海霧，苦心感物，隨叩獲應(yīng)，用集施?，歸筑殿堂。甲申，量公退老，付以法席，四眾翕然。乙酉，華年四十，復(fù)杖錫南游，歷抵群島，卒從所愿，歸而重建龜山崇熙寺。由是聲譽日騰，清暉懋發(fā)。因念法隨地展，道以人弘，南洋島嶼，自馳禁后，番舶云屯，商旅臻輻，煙火繁盛，非有佛教，曷興善感，而創(chuàng)建梵剎之舉，已怦怦于心矣。且華往還島嶼，僑商稔習，信慕日多，曾請住廣福宮，食其祖賦，宮即島中公所也，優(yōu)禮如此。辛卯之歲，爰度厥地，經(jīng)之營之，勝緣廣及，檀舍云從，不日之間，屹屹紺宮，已雄峙海隅，乃顏曰“極樂寺”。南洋之有叢林自茲始也，華為開山祖云。閩省白塔寺者，古剎也。剝蝕荒殘，華見而傷之，乃搜集缽馀，益以樾助，卒重修之，且筑回龍閣焉。漳州崇福寺眾仰其清望，請主法席，未幾引退，歸極樂建普同塔。甲辰至京師請藏經(jīng)二，于是極樂、崇福，俱得一藏。炎荒遐服，法寶光臨，前所未有，時年已六十一矣。以寺事付本忠，而返鼓山。又重修天王殿。南山寺之頹，亦若待華鼎新者，復(fù)主其事，土木方竣，竟以微疾寂于閩之崇熙寺，世壽六十有二。