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典故　
恒沙劫
　　　

《神會(huì)語(yǔ)錄·菩提達(dá)摩南宗定是非論一卷》～59～
是故《金剛般若波羅蜜經(jīng)》云：「舉恒河中沙，一沙為一恒河，爾許恒河沙數(shù)三千大千世界七寶布施，不如于此經(jīng)中乃至受持四句偈等，如此功德勝前福德百分不及一，百千萬(wàn)億分，乃至算數(shù)譬喻所不能及?！?/span>
《昭明文選》卷五十九〈碑文下墓志·碑文下·頭陀寺碑文〉～2539～
唐·李善注引《毛詩(shī)》曰：「奄有龜、蒙，遂荒大東。」又引《法華經(jīng)》曰：「其佛以恒河沙等三千大千世界為一佛土。又曰：如來(lái)以智慧方便，于三界火宅，拔濟(jì)眾生?！?/span>
《駢字類編》：沙數(shù)（沙數(shù)）
金剛經(jīng)：須菩提，如恒河中所有沙數(shù)，如是沙等恒河，于意云何？是諸恒河沙，寧為多不？須菩提言：甚多，世尊！但諸恒河尚多無(wú)數(shù)，何況其沙。須菩提，我：今，實(shí)言：告汝，若有善男子、善女人，以七寶滿爾所恒河沙數(shù)三千大千世界，以用布施，得福多不？須菩提言：甚多，世尊。佛告須菩提：若善男子、善女人，于此經(jīng)中，乃至受持四句偈等，為他人說(shuō)，而此福德勝前福德。 李嶠大云寺碑：沙數(shù)有盡，金堅(jiān)無(wú)極。
分類：沙數(shù)
《漢語(yǔ)大詞典》：恒沙數(shù)（恆沙數(shù)）
見(jiàn)“ 恆河沙數(shù) ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：恒河沙數(shù)（恆河沙數(shù)）　　拼音：héng hé shā shù
印度恒河的沙多到不可計(jì)數(shù)。形容數(shù)量極多?！督饎偘闳舨_蜜經(jīng)》：「以七寶滿爾所恒河沙數(shù)三千大千世界以用布施，得福多不？」清。紀(jì)昀《閱微草堂筆記。卷一三?；蔽麟s志三》：「然則一家一灶神耳，又不識(shí)天下人家如恒河沙數(shù)，天下灶神亦當(dāng)如恒河沙數(shù)。此恒沙數(shù)之灶神，何人為之？」簡(jiǎn)稱為「恒沙」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：恒河沙數(shù)（恆河沙數(shù)）　　拼音：héng hé shā shù
印度恒河的沙多到不可計(jì)數(shù)。形容數(shù)量極多。《金剛般若波羅蜜經(jīng)》：「以七寶滿爾所恒河沙數(shù)三千大千世界以用布施，得福多不？」清。紀(jì)昀《閱微草堂筆記。卷一三?；蔽麟s志三》：「然則一家一灶神耳，又不識(shí)天下人家如恒河沙數(shù)，天下灶神亦當(dāng)如恒河沙數(shù)。此恒沙數(shù)之灶神，何人為之？」簡(jiǎn)稱為「恒沙」。
《漢語(yǔ)大詞典》：河沙
恒河 沙數(shù)。佛教以為佛世界如 恒河 沙數(shù)，多至不可勝數(shù)。見(jiàn)《金剛經(jīng)·一體同觀分》。 唐 黃滔 《丈六金身碑》：“謂之為有，則河沙、芥子之説，虛誕難測(cè)；謂之為無(wú)，則應(yīng)現(xiàn)感通之事，尋常立驗(yàn)?！焙笥靡孕稳輸?shù)量多得無(wú)法計(jì)算。 宋 劉克莊 《賀新郎·戊戌壽張守》詞：“福壽比、河沙難算?！?明 無(wú)名氏 《四賢記·社會(huì)》：“你身登九峯，河沙壽永，指示禪機(jī)，檀那躍踴?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：沙界
佛教語(yǔ)。謂多如 恒河 沙數(shù)的世界。《文選·王屮〈頭陀寺碑文〉》：“演勿照之明，而鑒窮沙界。” 李善 注：“《金剛般若經(jīng)》曰：諸 恒河 所有沙數(shù)佛世界，如是寧為多不？” 宋 蘇軾 《觀湖》詩(shī)之一：“回首不知沙界小，飄衣猶覺(jué)色塵高?！?元 湯式《一枝花·嘲妓名佛奴》套曲：“ 張無(wú)盡 氣沖沖待打折了鶯花寨， 韓退之 嗔忿忿敢掀翻煙月牌，贏得虛名滿沙界?！?明 徐渭 《梓童像贊》之一：“神在丹青，遍諸沙界，無(wú)非帝所，忠孝文武，靡禱不許?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：界沙
猶沙界。指多如 恒河 沙數(shù)的世界。語(yǔ)出《法華經(jīng)·五百弟子受記品》：“其佛以 恒河 沙等三千大千世界為一佛士?！?宋 蘇轍 《次韻毛君山房遣興》：“燕坐收心鑑，冥觀閲界沙?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：河沙世界
指多如 恒河 沙數(shù)的佛世界。語(yǔ)本《金剛經(jīng)·一體同觀分》：“是諸 恒河 所有沙數(shù)，佛世界如是，寧為多不？” 唐 張瀛 《贈(zèng)琴棋僧歌》：“河沙世界盡空空，一寸寒灰冷燈畔?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：常沙
佛教語(yǔ)。猶 恒河 沙數(shù)，形容數(shù)量極大。 宋 蘇軾 《佛心鑒偈》：“心花發(fā)明照十方，還度如是常沙眾?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：恒沙（恆沙）
見(jiàn)“ 恆河沙數(shù) ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：恒河沙數(shù)（恆河沙數(shù)）　　拼音：héng hé shā shù
印度恒河的沙多到不可計(jì)數(shù)。形容數(shù)量極多。《金剛般若波羅蜜經(jīng)》：「以七寶滿爾所恒河沙數(shù)三千大千世界以用布施，得福多不？」清。紀(jì)昀《閱微草堂筆記。卷一三?；蔽麟s志三》：「然則一家一灶神耳，又不識(shí)天下人家如恒河沙數(shù)，天下灶神亦當(dāng)如恒河沙數(shù)。此恒沙數(shù)之灶神，何人為之？」簡(jiǎn)稱為「恒沙」。
《漢語(yǔ)大詞典》：恒河沙（恆河沙）
見(jiàn)“ 恆河沙數(shù) ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：恒河沙數(shù)（恆河沙數(shù)）　　拼音：héng hé shā shù
印度恒河的沙多到不可計(jì)數(shù)。形容數(shù)量極多?！督饎偘闳舨_蜜經(jīng)》：「以七寶滿爾所恒河沙數(shù)三千大千世界以用布施，得福多不？」清。紀(jì)昀《閱微草堂筆記。卷一三?；蔽麟s志三》：「然則一家一灶神耳，又不識(shí)天下人家如恒河沙數(shù)，天下灶神亦當(dāng)如恒河沙數(shù)。此恒沙數(shù)之灶神，何人為之？」簡(jiǎn)稱為「恒沙」。
恒河沙數(shù)
【俗語(yǔ)佛源】
恒河，是印度的一條大河?！?a target='_blank'>大智度論》卷七說(shuō)：「問(wèn)曰：『如閻浮提中，種種大河，亦有（超）過(guò)恒河者，何故常言恒河沙數(shù)等？』答曰：『恒河沙多，馀河不爾。復(fù)次，是恒河是佛生處，游行處，弟子現(xiàn)見(jiàn)，故以為喻。復(fù)次，諸人經(jīng)書(shū)皆以此恒河為福德吉河，若入中洗者，諸罪垢惡，皆悉除盡。以人敬事此河，皆共識(shí)知，故以恒河沙為喻。復(fù)次，余河名字屢轉(zhuǎn)，此恒河世世不轉(zhuǎn)，以是故以恒河沙為喻?！弧购髞?lái)用以形容數(shù)量多得像恒河里的沙粒那樣無(wú)法計(jì)算。如清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記》卷八：「顧自古及今，遭喪者恒河沙數(shù)，何以獨(dú)示兆于是夜？」（寬忍）