典故溫泉浴罷
太真浴罷
真妃浴
出浴楊妃
華清浴起
阿環(huán)浴罷
華清湯暖
蘭湯浴困
溫泉浴倦
楊妃出蘭湯
浴出嬌無力
相關人物李隆基（唐玄宗）
楊玉環(huán)
《太平廣記》卷四百八十六〈雜傳記三·長恨傳〉～3998～
唐開元中，泰階平，四海無事。玄宗在位歲久，倦于旰食宵衣，政無大小，始委于丞相。稍深居游宴，以聲色自娛。先是，元獻皇后武淑妃皆有寵，相次即世；宮中雖良家子千萬數，無悅目者。上心忽忽不樂。時每歲十月，駕幸華清宮，內外命婦，焜耀景從，浴日馀波，賜以湯沐，春風靈液，淡蕩其間。上心油然，恍若有遇，顧左右前后，粉色如土。詔（「詔」原作「謁」，據明抄本改）高力士，潛搜外宮，得弘農楊玄琰女于壽邸。既笄矣，鬢發(fā)膩理，纖秾中度，舉止閑冶，如漢武帝李夫人。別疏湯泉，詔賜澡瑩。既出水，體弱力微，若不任羅綺，光彩煥發(fā)，轉動照人。上甚悅。進見之日，奏〈霓裳羽衣〉以導之。定情之夕，授金釵鈿合以固之。又命戴步搖，垂金珰。明年，冊為貴妃，半后服用。由是冶其容，敏其詞，婉孌萬態(tài)，以中上意，上益嬖焉。時省風九州，泥金五岳，驪山雪夜，上陽春朝，與上行同輦，止同室，宴專席，寢專房。雖有三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一禦妻、暨后宮才人、樂府妓女、使天子無顧盼意。自是六宮無復進幸者。
《全唐詩》卷四百三十五〈長恨歌〉
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。天生麗質難自棄，一朝選在君王側?；仨恍Π倜纳?，六宮粉黛無顏色。春寒賜浴華青池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。云鬢花顏金步搖【云鬢花冠金步搖】，芙蓉帳暖度春宵【芙蓉帳里暖春宵】。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閒暇【承歡侍寢無閒暇】，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人【漢宮佳麗三千人】，三千寵愛在一身。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹兄弟皆列士，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足【盡日君王聽不足】。漁陽鞞鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復止，西出都門百馀里。六軍不發(fā)無奈何【六軍不發(fā)知奈何】，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流【回首血淚相和流】。黃埃散漫風蕭索，云棧棧紆登劍閣【云棧?；氐莿﹂w】。峨嵋山下少人行，旌旗無光目色薄。蜀江水碧蜀山青，水圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋日轉回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中【馬嵬坡下塵土中】，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。春風桃李花開夜【春風桃李花開日】，秋雨梧桐葉落時。西宮南苑多秋草【西宮南內多秋草】，宮葉滿階紅不掃【落葉滿階紅不掃】。梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠【秋燈挑盡未成眠】。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共【舊枕故衾誰與共】。悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客【臨邛方士鴻都客】，能以精誠致魂魄。為感君王展轉思【為感君王展轉恩】，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電【排云馭氣奔如電】，升天入地求之遍。上窮碧落下慌泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五云起【樓殿玲瓏五云起】，其中綽約多仙子。中有一人字太真【中有一人字玉真】【中有一人名玉妃】，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃【金闕兩廂叩玉扃】，轉教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚【九華帳下夢魂驚】。攬衣推枕起裴回，珠箔銀屏邐迤開【珠箔銀鉤邐迤開】【珠箔銀鉤迤邐開】【珠箔銀屏迤邐開】。云鬢半偏新睡覺【云髻半偏新睡覺】，花冠不整下堂來。風吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王【含情凝涕謝君王】，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。回頭下望人寰處【回頭下問人寰處】，不見長安見塵霧。唯將舊物表深情【空持舊物表深情】，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅【但令心似金鈿堅】，天上人間會相見。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥【在天愿為比翼鳥】，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期【此恨綿綿無盡期】。
典故埋玉樹
玉樹埋
玉樹凋
隨玉樹
玉樹埋塵
土花封玉樹
白璧埋黃土
泉下琪樹
玉人埋處
玉有誰埋
相關人物庾亮
《世說新語》下卷上《傷逝》
庾文康亡，何揚州臨葬云：「埋玉樹箸土中，使人情何能已已！」
《晉書》卷七十三〈庾亮列傳〉～923～
亮自邾城陷沒，憂慨發(fā)疾。會王導薨，徵亮為司徒、揚州刺史、錄尚書事，又固辭，帝許之。咸康六年薨，時年五十二。追贈太尉，謚曰文康。喪至，車駕親臨。及葬，又贈永昌公印綬。亮弟冰上疏曰：「臣謹詳先事，亦曾聞臣亮對臣等之言，懇懇于斯事。是以屢自陳請，將迄十年。豈直好讓而不肅恭，顧曩時之釁近出宇下，加先帝神武，算略兼該，是以役不踰時，而兇強馘滅。計之以事，則功歸圣主；推之于運，則勝非人力。至如亮等，因圣略之弘，得效所職，事將何論！功將何賞！及后傷蹶，責踰先功，是以陛下優(yōu)詔聽許。亮實思自效以報天德，何悟身潛圣世，微志長絕，存亡哀恨，痛貫心膂。愿陛下發(fā)明詔，遂先恩，則臣亮死且不朽?！沟蹚闹?。亮將葬，何充會之，嘆曰：「埋玉樹于土中，使人情何能已。」
簡釋
埋玉：用以悼亡。宋陸游《與高安劉丞游大愚觀壁間兩蘇先生詩》：“泉扃一埋玉，世事幾炊黍。”
埋玉樹：用以悼亡。宋陸游《與高安劉丞游大愚觀壁間兩蘇先生詩》：“泉扃一埋玉，世事幾炊黍?！?/p>
例句
已悲泉下雙琪樹，又惜天邊一臥龍。
鯉庭埋玉樹，那忍見門人。
銀鉤見晚書無報，玉樹埋深哭不聞。
銀鉤塵覆年年暗，玉樹泥埋日日深。
天上文星落，林端玉樹凋。
還家路遠兒童小，埋玉泉深晝夜長。
金蘭徒有契，玉樹已埋塵。
典故 白石煮
餐白石
煮石方
折白石
白石和泉煮
白石仙翁
煎白石
石似臨邛芋
煮石吃
鐺白石
根石同煮
仙煮白石
《太平廣記》卷七〈神仙七·白石先生〉～44～
白石先生者，中黃丈人弟子也。至彭祖時，已二千歲馀矣。不肯修升天之道，但取不死而已。不失人間之樂，其所據行者，正以交接之道為主，而金液之藥為上也。初以居貧，不能得藥，乃養(yǎng)羊牧豬。十數年間，約衣節(jié)用，置貨萬金，乃大買藥服之。常煮白石為糧，因就白石山居。時人故號曰白石先生。亦食脯飲酒，亦食谷食。日行三四百里，視之色如四十許人。性好朝拜事神，好讀幽經及太素傳。彭祖問之曰：「何不服升天之藥？」答曰：「天上復能樂比人間乎？但莫使老死耳。天上多至尊，相奉事，更苦于人間?！构蕰r人呼白石先生為隱遁仙人。以其不汲汲于升天為仙官，亦猶不求聞達者也。
例句
白石先生眉發(fā)光，已分甜雪飲紅漿。
餅不煮石吃，眉應似發(fā)長。
惟餐白石過白日，擬騎青竹上青冥。
仙翁白石高歌調，無復松齋半夜聽。
玄都開秘箓，白石禮先生。
嘗以素書傳弟子，還因白石號先生。
種薤煮白石，旨趣如嬰兒。
白石通宵煮，寒泉盡日舂。
夜煎白石平明吃，不擬教人哭此身。
典故 甘泉涌
泄井
疏勒出飛泉
耿恭禱泉
廣利開泉
佩刀刺山
疏勒乏水源
相關人物耿恭（字伯忠）
《藝文類聚》第九卷〈水部下·泉〉～65～
《東觀漢記》曰：耿恭為校尉，居疏勒。匈奴來攻，城中穿井十五丈無水。恭曰：「聞二師將軍，拔佩刀刺山，而飛泉出。今漢德神靈，豈有窮乎？」乃正衣服，向井拜，為吏請禱。有頃，井泉濆出。
《后漢書》卷十九〈耿弇列傳·（國弟子）耿恭〉～72～
明年三月，北單于遣左鹿蠡王二萬騎擊車師。恭遣司馬將兵三百人救之，道逢匈奴騎多，皆為所歿。匈奴遂破殺后王安得，而攻金蒲城。恭乘城搏戰(zhàn)，以毒藥傅矢。傳語匈奴曰：「漢家箭神，其中瘡者必有異?！挂虬l(fā)彊弩射之。虜中矢者，視創(chuàng)皆沸，遂大驚。會天暴風雨，隨雨擊之，殺傷甚眾。匈奴震怖，相謂曰：「漢兵神，真可畏也！」遂解去。恭以疏勒城傍有澗水可固，五月，乃引兵據之。七月，匈奴復來攻恭，恭募先登數千人直馳之，胡騎散走，匈奴遂于城下擁絕澗水。恭于城中穿井十五丈不得水，吏士渴乏，笮馬糞汁而飲之。恭仰嘆曰：「聞昔貳師將軍拔佩刀刺山，飛泉涌出；今漢德神明，豈有窮哉?！鼓苏路蚓侔荩瑸槔羰慷\。有頃，水泉奔出，眾眾皆稱萬歲。乃令吏士揚水以示虜。虜出不意，以為神明，遂引去。
例句
誓令疏勒出飛泉，不似潁川空使酒。
耿恭拜出井底水，廣利刺開山上泉。
拜井開疏勒，鳴桴動密須。
泄井懷邊將，尋源重漢臣。
典故射斗牛
雙龍劍
射牛斗
斗牛光
沖星劍
延平劍
干牛斗
龍光牛斗
望牛斗
牛斗之氣
寶劍出
斗間紫氣
兩劍
兩龍劍
豐城氣
牛斗氣
豐城雙劍
劍合延津
豐獄劍
豐城龍劍
雷劍
匣中孤劍
斗牛光焰
雷煥張華
沖斗劍
延平雙劍
沖天劍
劍合雙龍
劍躍雙龍
金劍沉埋
張公龍劍
報張華
劍虹浮
劍埋豐城
蛟龍子
龍劍合延津
南斗龍光
神光上斗牛
寶劍沉埋
寶劍沖牛斗
碧潭雙劍
斗沖劍氣
斗氣埋長劍
酆獄氣
劍津寶氣
劍埋獄底
雷煥掘劍
雷令劍龍
龍歸劍杳
龍淵觸牛斗
牛斗變化
牛斗空
牛斗龍泉氣
射斗光芒
神龍雙劍
雙劍
為龍信息
匣龍雙起
星辰占寶劍
星斗見光氣
延津龍去
腰間劍去
張雷識劍
紫氣飛空
紫氣干星
寶劍豐城寒
豐城陸沉
豐城埋沒
豐獄埋劍
干將沖牛射斗
合劍龍津
化龍
劍龍辭延津
劍埋龍壤
劍氣射天
劍水二龍
劍閑夜沖星
掘預藏劍
掘獄張雷
龍泉動牛斗
牛斗紫氣
神光埋泉壤
神劍躍平津
神物化延平
雙飛歸延津
雙劍埋獄
雙龍斗牛氣
匣劍同處
延平
一旦為龍
張雷辨氣
紫氣辨斗牛
紫氣劍一雙
相關人物干將
張華
莫邪
雷煥
參考典故干將
《晉書》卷三十六〈張華列傳〉～075～
初，吳之未滅也，斗牛之間常有紫氣，道術者皆以吳方強盛，未可圖也，惟華以為不然。及吳平之后，紫氣愈明。華聞豫章人雷煥妙達緯象，乃要煥宿，屏人曰：「可共尋天文，知將來吉兇?！挂虻菢茄鲇^。煥曰：「仆察之久矣，惟斗牛之間頗有異氣?！谷A曰：「是何祥也？」煥曰：「寶劍之精，上徹于天耳?！谷A曰：「君言得之。吾少時有相者言，吾年出六十，位登三事，當得寶劍佩之。斯言豈效與！」因問曰：「在何郡？」煥曰：「在豫章豐城?！谷A曰：「欲屈君為宰，密共尋之，可乎？」煥許之。華大喜，即補煥為豐城令。煥到縣，掘獄屋基，入地四丈馀，得一石函，光氣非常，中有雙劍，并刻題，一曰龍泉，一曰太阿。其夕，斗牛間氣不復見焉。煥以南昌西山北巖下土以拭劍，光芒艷發(fā)。大盆盛水，置劍其上，視之者精芒炫目。遣使送一劍并土與華，留一自佩?；蛑^煥曰：「得兩送一，張公豈可欺乎？」煥曰：「本朝將亂，張公當受其禍。此劍當系徐君墓樹耳。靈異之物，終當化去，不永為人服也?！谷A得劍，寶愛之，常置坐側。華以南昌土不如華陰赤土，報煥書曰：「詳觀劍文，乃干將也，莫邪何復不至？雖然，天生神物，終當合耳?！挂蛞匀A陰土一斤致煥。煥更以拭劍，倍益精明。華誅，失劍所在。煥卒，子華為州從事，持劍行經延平津，劍忽于腰間躍出墮水。使人沒水取之，不見劍，但見兩龍各長數丈，蟠縈有文章，沒者懼而反。須臾光彩照水，波浪驚沸，于是失劍。華嘆曰：「先君化去之言，張公終合之論，此其驗乎！」華之博物多此類，不可詳載焉。
《藝文類聚》卷六十〈軍器部·劍〉～08～
《豫章記》曰：吳未亡。恒有紫氣見牛斗之間。張華聞雷孔章妙達緯象。乃要宿。問天文?？渍略?。惟牛斗之間有異氣。是寶物也。精在豫章豐城。張華遂以孔章為豐城令。至縣。掘深二丈。得玉匣。長八尺。開之。得二劍。其夕斗牛氣不復見?？渍履肆羝湟幌弧６M之。劍至。光曜煒曄。煥若電發(fā)。后張華遇害。此劍飛入襄城水中?？渍屡R亡。戒其子。恒以劍自隨。后其子為建安從事。經淺瀨。劍忽于腰閒躍出。遂視。見二龍相隨焉。
簡釋
豐城氣：喻有聲譽。才華。唐楊炯《和劉長莊答十九兄》：“寶劍豐城氣、明珠魏國珍?！?/p>
豐城龍劍：指寶劍，或喻出類拔革之人及華美寶貴之物。金元好問《贈答平陽仇舜臣》：“滄海驪珠能幾見，豐城龍劍不終藏?！?/p>
劍化：喻人去世。唐韓愈《大行皇太后挽歌詞三首》之二：“鳳飛終不返，劍化會相從。”
例句
負戶愁讀書，劍光忿沖斗。
牛斗之氣，蓄于昆溪。
幽匣獄底埋，神人水心守。本是稽泥淬，果非雷煥有。
劍氣射云天，鼓聲振原隰。
怪君近日文鋒利，新向延平看劍來。
二星來不返，雙劍沒相隨。
竹在曉煙孤鳳去，劍荒秋水一龍沉。
雙魂終會合，兩劍遂蜿蜒。
泉下雙龍無再期，金蠶玉燕空銷化。
埋劍誰識氣，匣弦日生塵。
可惜龍泉劍，流落在豐城。
氣有沖天劍，星無犯斗槎。
蒿里埋雙劍，松門閉萬春。
遽聞傷別劍，忽復嘆藏舟。
匣氣沖牛斗，山形轉轆轤。
尚如匣中劍，分形會同處。
自于南國同埋劍，誰向東門便掛冠。
白虹時切玉，紫氣夜干星。
蜀郡靈槎轉，豐城寶劍新。
雷煥張華久已無，沉冤知向何人說。
寶劍雙蛟龍，雪花照芙蓉。雌雄終不隔，神物會當逢。
張公兩龍劍，神物合有時。
自從星坼中臺后，化作雙龍去不歸。
雷煥豐城掘劍池，年深事遠跡依稀。
薛公龍泉姿，其氣在斗牛。
半夜劍吹牛斗動，二年門掩雀羅愁。
未掘雙龍牛斗氣，高懸一榻棟梁材。
斗間紫氣龍埋獄，天上洪爐帝鑄顏。
明月無瑕豈容易，紫氣郁郁猶沖斗。
蛟龍纏倚劍，鸞鳳夾吹簫。
把臂開尊飲我酒，酒酣擊劍蛟龍吼。
掘劍知埋獄，提刀見發(fā)硎。
夜看豐城氣，回首蛟龍池。
經過辨豐劍，意氣逐吳鉤。
斗間收紫氣，臺上掛清光。
翠帷雙卷出傾城，龍劍破匣霜月明。
寶劍豐城氣，明珠魏國珍。
行看轉牛斗，持此報張華。
分鸞豈遐阻，別劍念相尋。
向非張茂先，孰辨斗牛光。
延平一旦為龍?zhí)帲慈★L云布九州。
孤負平生劍，空憐射斗光。
劍埋獄底誰深掘，松偃霜中盡冷看。
杜陵書積蠹，豐獄劍生苔。
蕭散弓驚雁，分飛劍化龍。
淬之幾墮前池水，焉知不是蛟龍子。
不知雷氏劍，何處更沖天。
雙劍曾埋獄，司空問斗牛。
埋沒劍中生紫氣，塵埃瑟上動清商。
雙劍變成龍化去，兩溪相并水歸南。
恩重匣中孤劍在，夢余江畔數峰青。
延平有風雨，從此是騰驤。
發(fā)硎思剸玉，投水化為龍。
三尺握中鐵，氣沖星斗牛。
良樂知騏驥，張雷驗鏌铘。
自憐非劍氣，空向斗牛星。
劍埋龍守壤，石臥虎司碑。
寶劍終應出，驪珠會見珍。
但埋酆獄氣，未發(fā)爨桐音。
不應雙劍氣，長在斗牛傍。
成丹始見金無滓，沖斗方知劍有神。
直應宣室還三接，未必豐城便陸沉。
斗間紫氣分明后，擘地成川看化龍。
鳳飛終不返，劍化會相從。
雷煥掘寶劍，冤氛消斗牛。
雙劍來時合，孤桐去日凋。
詎憐沖斗氣，猶向匣中鳴。
有氣還沖斗，無時會鑿壞。
雷令劍龍知去未，虎夷云鶴亦來無。
典故鮫人淚
鮫人珠
珠有淚
淚成珠
卷綃人
泣珠人
鮫人織綃
波淚
淚作珠
泉客淚
灑淚成珠
海上得綃
蛟人珠
鮫宮物
鮫簾
鮫盤千點
淚有鮫人
泣珠報恩
泉客泣
冰綃清淚
鮫人雨泣
綃奪煙霧
玉盤進淚
珠進淚
《昭明文選》卷五〈賦丙·京都下·吳都賦〉～25～
其荒陬譎詭，則有龍穴內蒸，云雨所儲。陵鯉若獸，浮石若桴。雙則比目，片則王馀。窮陸飲木，極沈水居。泉室潛織而卷綃，淵客慷慨而泣珠。開北戶以向日，齊南冥于幽都。晉·劉逵注：「水居，鮫人水底居也。俗傳鮫人從水中出，曾寄寓人家，積日賣綃，綃者，竹孚俞也。鮫人臨去，從主人索器，泣而出珠滿盤，以與主人?！?/span>
《藝文類聚》卷八十四〈寶玉部下·珠〉～437～
《搜神記》曰：南海之外，有鮫人，水居如魚，不廢緝績，其人能泣珠。
《述異記》
南海出鮫綃紗，泉室（指鮫人）潛織。一名龍紗，其價百馀金。以為服，入水不濡。
《太平御覽》卷八百三〈寶部二·珠下〉
《博物志》曰：「鮫人從水出，寓人家，積日賣絹，將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以與主人?！?
簡釋
鮫人：喻海濱之人。唐劉禹錫《傷秦妹行》：“馮夷翩躚舞淥波，鮫人出聽停綃梭?！?/p>
例句
相逢問愁苦，淚盡日南珠。
恨無泉客淚，盡泣感恩珠。
歡沾賜帛老，恩及卷綃人。
遙知辨璧吏，恩到泣珠人。
拂波銜木鳥，偶宿泣珠人。
慚非海人別，淚下不成珠。
興來下筆到奇景，瑤盤迸灑蛟人珠。
湘靈悲鼓瑟，泉客泣酬恩。
鮫人潛不見，漁父歌自逸。
鮫人遠泛漁舟水，鵩鳥閒飛露里天。
舉目凄涼入破門，鮫人一飯尚知恩。
今朝欲泣泉客珠，及到盤中卻成血。
應緣水府龍神睡，偷得蛟人五色綃。
龍竹裁輕策，鮫綃熨下裳。
江生魂黯黯，泉客淚涔涔。
志士書頻照，鮫人杼正催。
鮫人獻微綃，曾祝沉豪牛。
客從南溟來，遺我泉客珠。
仿像識鮫人，空蒙辨魚艇。
饔人受魚鮫人手，洗魚磨刀魚眼紅。
神女花鈿落，鮫人織杼悲。
最宜全幅碧鮫綃，自襞春羅等舞腰。
掌中無力舞衣輕，剪斷鮫綃破春碧。
長眉老僧同佛力，咒使鮫人往求得。
帝女飛銜石，鮫人賣淚綃。
鮫人織綃采藕絲，翻江倒海傾吳蜀。
幾回入市鮫綃女，終歲啼花山鷓鴣。
鏡湖女兒嫁鮫人，鮫綃逼肖也不分。
《后漢書》卷四十四〈鄧張徐張胡列傳·胡廣〉～504～
胡廣字伯始，南郡華容人也。……靈帝立，與太傅陳蕃參錄尚書事，復封故國。以病自乞。會蕃被誅，代為太傅，總錄如故。時年已八十，而心力克壯。唐·李賢注引南朝宋·盛弘之《荊州記》曰「菊水出穰縣。芳菊被涯，水極甘香。谷中皆飲此水，上壽百二十，七八十者猶以為夭。太尉胡廣所患風疾，休沐南歸，恒飲此水，后疾遂瘳，年八十二薨?！?/span>
典故 佩牛
鑄農器
犢佩
刀買犢
銷兵鑄農器
渤海賣刀劍
戴牛佩犢
刀換犢
賣腰間劍
腰下牛閑
持刀買黃犢
黃犢無人佩
龍泉候買牛
買牛捐寶劍
賣刀耕隴上
賣刀收繭栗
賣劍渤海
賣劍買牲
佩刀買犢
佩劍博牛羊
勸買耕牛
腰無犢
鋤犁化刀劍
帶牛
刀劍化耕蠶
龔牛
解劍換牛
令人買牛
買牛捐三尺
憑劍換牛
腰劍不換牛
易牛以劍
相關人物龔遂
《漢書》卷八十九〈循吏列傳·龔遂傳〉～3639～
宣帝即位，久之，渤海左右郡歲饑，盜賊并起，二千石不能禽制。上選能治者，丞相御史舉遂可用，上以為渤海太守。時遂年七十馀，召見，形貌短小，宣帝望見，不副所聞，心內輕焉，謂遂曰：「渤海廢亂，朕甚憂之。君欲何以息其盜賊，以稱朕意？」遂對曰：「海瀕遐遠，不沾圣化，其民困于饑寒而吏不恤，故使陛下赤子盜弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣勝之邪，將安之也？」上聞遂對，甚說，答曰：「選用賢良，固欲安之也?！顾煸唬骸赋悸勚蝸y民猶治亂繩，不可急也；唯緩之，然后可治。臣愿丞相御史且無拘臣以文法，得一切便宜從事?！股显S焉，加賜黃金，贈遣乘傳。至渤海界，郡聞新太守至，發(fā)兵以迎，遂皆遣還，移書敕屬縣悉罷逐捕盜賊吏。諸持鋤鉤田器者皆為良民，吏無得問，持兵者乃為盜賊。遂單車獨行至府，郡中翕然，盜賊亦皆罷。渤海又多劫略相隨，聞遂教令，即時解散，棄其兵弩而持鉤鋤。盜賊于是悉平，民安土樂業(yè)。遂乃開倉廩假貧民，選用良吏，尉安牧養(yǎng)焉。遂見齊俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以儉約，勸民務農桑，令口種一樹榆、百本薤、五十本、一畦韭，家二母彘、五雞。民有帶持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買犢，曰：「何為帶牛佩犢！」春夏不得不趨田畝，秋冬課收斂，益蓄困實菱芡。勞來循行，郡中皆有畜積，吏民皆富實。獄訟止息。
簡釋
佩犢：喻棄官務農。宋蘇軾《張作詩送硯反劍乃和其詩卒以劍歸之》：“斬蛟刺虎老無力，帶牛佩犢吏所訶。”
賣劍買牛：喻重本務農。宋蘇軾《常潤道中有懷錢塘五首》之五：“賣劍買牛吾欲老，殺雞為黍子來無？”
犢佩：指佩帶刀劍，或指棄農背本。來蘇軾《次韻聰上人見寄》：“歸心忘犢佩，生術寄羊鞭”
《后漢書》卷四十七〈班梁列傳·班超〉～583～
超自以久在絕域，年老思土。十二年，上疏曰：「臣聞太公封齊，五世葬周，狐死首丘，代馬依風。夫周齊同在中土千里之閒，況于遠處絕域，小臣能無依風首丘之思哉？蠻夷之俗，畏壯侮老。臣超犬馬齒殲，?？帜晁?，奄忽僵仆，孤魂棄捐。昔蘇武留匈奴中尚十九年，今臣幸得奉節(jié)帶金銀護西域，如自以壽終屯部，誠無所恨，然恐后世或名臣為沒西域。臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關。臣老病衰困，冒死瞽言，謹遣子勇隨獻物入塞。及臣生在，令勇目見中土?！苟猛げ軌燮拚岩嗌蠒埑唬骸瓡啵鄹衅溲?，乃徵超還。唐·李賢注：「玉門關屬敦煌郡，今沙州也。去長安三千六百里。關在敦煌縣西北。酒泉，今肅州也。去長安二千八百五十里也。」
《抱樸子》卷十一〈內篇·仙藥〉～87～
余亡祖鴻臚少卿曾為臨沅令，云此縣有廖氏家，世世壽考，或出百歲，或八九十，后徙去，子孫轉多夭折。他人居其故宅，復如舊，后累世壽考。由此乃覺是宅之所為，而不知其何故，疑其井水殊赤，乃試掘井左右，得古人埋丹砂數十斛，去井數尺，此丹砂汁因泉漸入井，是以飲其水而得壽，況乃餌煉丹砂而服之乎？
簡釋
丹砂井：喻水質醇美，或喻地靈人杰。唐王維《林園即事寄舍弟統》：“徒思赤筆書，詎有丹砂井？”
《水經注》卷二十五《洙水》
洙水西南流，盜泉水注之，泉出卞城東北，卞山之陰?！妒印吩唬骸缚鬃又劣趧倌福阂佣凰?；過于盜泉，渴矣而不飲；惡其名也?！构省墩撜Z撰考讖》曰：「水名盜泉，仲尼不漱，即斯泉矣?！?/span>
簡釋
盜泉：喻惡勢力，或表示不義之物。唐李白《贈宣城宇文太守兼呈崔詩御》：“回車避朝歌，掩口去盜泉?！?/p>
例句
莫飲盜泉水，無為天下先。
回車避朝歌，掩口去盜泉。
盜泉寧止渴，惡木匪投軀。
饑不啄腐鼠，渴不飲盜泉。
鬢禿趨榮路，腸焦鄙盜泉。
《昭明文選》卷二十二〈詩乙·招隱·招隱詩〉～029～
明發(fā)心不夷，振衣聊躑躅。躑躅欲安之，幽人在浚谷。朝采南澗藻，夕息西山足。輕條象云構，密葉成翠幄。激楚佇蘭林，回芳薄秀木。山溜何泠泠，飛泉漱鳴玉。哀音附靈波，頹響赴曾曲。至樂非有假，安事澆醇樸？富貴茍難圖，稅駕從所欲。唐·李善注引枚乘上書曰：「泰山之霤穿石。」楚辭曰：「吸飛泉之微液。」鳴玉，亦瓊瑤也，見上注。
典故相如賦
楊得意
薦相如
獻甘泉
問長卿
薦長卿
獻子虛
楊意
逢楊意
相如才調
無人薦子虛
薦臨邛
狗監(jiān)說相如
狗監(jiān)揄揚
相如投賦
遭逢狗監(jiān)
賦因楊意
狗監(jiān)薦才子
君王問相如
投賦
相如從長楊
相關人物劉徹（漢武帝）
司馬相如
揚雄
楊得意
《史記》卷一一七《司馬相如列傳》
司馬相如者，蜀郡成都人也，字長卿。少時好讀書，學擊劍，故其親名之曰犬子。相如既學，慕藺相如之為人，更名相如。以貲為郎，事孝景帝，為武騎常侍，非其好也。會景帝不好辭賦，是時梁孝王來朝，從游說之士齊人鄒陽、淮陰枚乘、吳莊忌夫子之徒，相如見而說之，因病免，客游梁。梁孝王令與諸生同舍，相如得與諸生游士居數歲，乃著子虛之賦?！泳弥?，蜀人楊得意為狗監(jiān)，侍上。上讀子虛賦而善之，曰：「朕獨不得與此人同時哉！」得意曰：「臣邑人司馬相如自言為此賦?！股象@，乃召問相如。相如曰：「有是。然此乃諸侯之事，未足觀也。請為天子游獵賦，賦成奏之?！股显S，令尚書給筆札。相如以「子虛」，虛言也，為楚稱；「烏有先生」者，烏有此事也，為齊難；「無是公」者，無是人也，明天子之義。故空藉此三人為辭，以推天子諸侯之苑囿。其卒章歸之于節(jié)儉，因以風諫。奏之天子，天子大說。
《漢書》卷八十七下《揚雄傳下》
揚雄字子云，蜀郡成都人也?！仁菚r，蜀有司馬相如，作賦甚弘麗溫雅，雄心壯之，每作賦，常擬之以為式?！⒊傻蹠r，客有薦雄文似相如者，上方郊祠甘泉泰畤、汾陰后土，以求繼嗣，召雄待詔承明之庭。正月，從上甘泉，還奏《甘泉賦》以風……雄以為臨川羨魚不如歸而結罔，還，上《河東賦》以勸，……其十二月羽獵，雄從。以為昔在二帝三王，宮館臺榭沼池苑囿林麓藪澤財足以奉郊廟，御賓客，充庖廚而已，不奪百姓膏腴谷土桑柘之地?！挚趾笫缽托耷昂茫徽壑幸匀_，故聊因校獵賦以風。……雄從至射熊館，還，上《長楊賦》，聊因筆墨之成文章，故藉翰林以為主人，子墨為客卿以風。
例句
獻納開東觀，君王問長卿。
孟陽題劍閣，子云獻甘泉。
再入龍樓稱綺季，應緣狗監(jiān)說相如。
都城獻賦者，不得共趨朝。
欲隨平子去，猶未獻甘泉。
莫訝相如獻賦遲，錦書誰道淚沾衣。
入京當獻賦，封事更聞天。
子云不曉事，晚獻長楊辭。
西游因獻長楊賦，北闕青云不可期。
因學揚子云，獻賦甘泉宮。
子云叨侍從，獻賦有光輝。
既逢楊得意，非復久閑居。
漢囿獵稀慵獻賦，楚山耕早任移文。
已作相如投賦計，還憑殷浩寄書回。
回首知音青瑣闥，何時一為薦相如。
何事不如楊得意，解搜賢哲薦明君。
臣忝承明召，多慚獻賦雄。
承明未薦相如賦，故國猶慚季子貧。
漢庭狗監(jiān)深知己，有日前驅負弩歸。
同作金門獻賦人，二年悲見故園春。
此日小臣徒獻賦，漢家誰復重揚雄。
滄江一身客，獻賦空十年。
獻賦未為龍化去，除書猶喜鳳銜來。
作詩通小雅，獻賦掩長楊。
獻賦十年猶未遇，羞將白發(fā)對華簪。
甘泉未獻揚雄賦，吏道何勞賈誼才。
應須楊得意，更誦長卿辭。
同時獻賦客，尚在東陵傍。
鴻臚陌上歸耕晚，金馬門前獻賦遲。
昔歲逢楊意，觀光貴楚材。
《漢書》卷八十七上〈揚雄列傳上〉～3522～
孝成帝時，客有薦雄文似相如者，上方郊祠甘泉泰畤、汾陰后土，以求繼嗣，召雄待詔承明之庭。正月，從上甘泉，還奏甘泉賦以風。……甘泉本因秦離宮，既奢泰，而武帝復增通天、高光、迎風。宮外近則洪厓、旁皇、儲胥、弩阹，遠則石關、封巒、枝鵲、露寒、棠?、師得，游觀屈奇瑰瑋，非木摩而不彫，墻涂而不畫，周宣所考，般庚所遷，夏卑宮室，唐虞棌椽三等之制也。
《史記》卷二十八〈封禪書〉～387～
其明年，齊人少翁以鬼神方見上。上有所幸王夫人，夫人卒，少翁以方蓋夜致王夫人及灶鬼之貌云，天子自帷中望見焉。于是乃拜少翁為文成將軍，賞賜甚多，以客禮禮之。文成言曰：「上即欲與神通，宮室被服非象神，神物不至?！鼓俗鳟嬙茪廛嚕案饕詣偃振{車辟惡鬼。又作甘泉宮，中為臺室，畫天、地、太一諸鬼神，而置祭具以致天神。居歲馀，其方益衰，神不至。乃為帛書以飯牛，詳不知，言曰此牛腹中有奇。殺視得書，書言甚怪。天子識其手書，問其人，果是偽書，于是誅文成將軍，隱之。
