閱讀
綜合
詩(shī)話
詞話
古籍檢索
類書集成
查詢
詩(shī)詞
典故詞匯
對(duì)仗詞匯
詞譜
曲譜
詩(shī)詞地圖
登錄
韻典
平水韻
詞林正韻
中原音韻
中華通韻
校注
律詩(shī)校驗(yàn)
詞格校驗(yàn)
曲格校驗(yàn)
對(duì)聯(lián)校驗(yàn)
自動(dòng)箋注
課堂
律絕創(chuàng)作
填詞入門
公開課
學(xué)習(xí)指南
其它
簡(jiǎn)繁轉(zhuǎn)換
詩(shī)社
關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故
按出處分類
按人物分類
檢索結(jié)果:
全部
41
詞典
1
分類詞匯
39
佛典
1
共39,分3頁(yè)顯示
1
2
3
2
3
下一頁(yè)
分類詞匯
拾得
無本
道濟(jì)
澄觀
智周
道生
慧遠(yuǎn)
智永
普光
文益
惠崇
行思
寶志
靈祐
慧能
《國(guó)語辭典》:
拾得
拼音:
shí dé
1.揀獲、拾取。如:「他于路旁拾得一百塊?!?br />2.唐代一位高僧的法號(hào)。約西元七世紀(jì)末至八世紀(jì)初在世,生卒年不詳。相傳天臺(tái)山國(guó)清寺僧豐干行至赤城,于道傍拾獲,遂攜入寺中為僧,故稱為「拾得」。與寒山子交游,有偈詞,附于《寒山集》中。
分類:
拾得
一位
位高
拾取
高僧
法號(hào)
七世
世紀(jì)末
世紀(jì)
八世
在世
人日
公元
《漢語大詞典》:
無本(無本)
(1).沒有樹根。參見“ 無源之水,無本之木 ”。
(2).沒有本源,沒有本始。
《
禮記·禮器
》
:“先王之立禮也,有本有文。忠信,禮之本也;義理,禮之文也。無本不立,無文不行?!?宋
朱熹
《答董叔重書》
:“ 伊川 所謂其道充大是也,非無本而漸生之謂?!?br />(3). 唐 詩(shī)人 賈島 初為浮圖,法號(hào) 無本 。 唐
韓愈
《送無本師歸范陽(yáng)》
詩(shī):“ 無本 於為文,身大不及膽?!?宋
蘇轍
《贈(zèng)張?zhí)枭饺恕?/a>詩(shī)之一:“故人相見不相識(shí),空怪解吟 無本 詩(shī)?!迸f題 宋
尤袤
《全唐詩(shī)話·賈島》
:“ 島 字 浪仙 , 范陽(yáng) 人。初為浮圖,名 無本 。”
分類:
本源
樹根
詩(shī)人
賈島
本始
浮圖
法號(hào)
無本
《國(guó)語辭典》:
道濟(jì)(道濟(jì))
拼音:
dào jì
清代一位僧人的法號(hào)。字石濤。為著名畫家。以石濤知名,精于山水繪畫,對(duì)后代繪畫有極深的影響。
分類:
一位
僧
法號(hào)
著名
名畫
畫家
《國(guó)語辭典》:
澄觀(澄觀)
拼音:
chéng guān
唐代一位高僧的法號(hào)。(西元738~839)俗姓夏侯,越州山陰(今浙江紹興)人。十一歲依寶林寺霈禪師出家。二十一歲受具足戒后,到處參學(xué),于戒律、天臺(tái)、華嚴(yán)、南北禪法無不鉆研,而歸心于華嚴(yán),以中興華嚴(yán)宗為己任,為華嚴(yán)宗四祖。他吸收了天臺(tái)和禪宗的思想,致力推動(dòng)禪教一致的思想,對(duì)中唐以后的佛教影響頗深。弟子有一百馀人,著名的有宗密、僧睿、法寶等。賜號(hào)「清涼國(guó)師」。著作弘富,有《
大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)疏
》二十卷,《
大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)隨疏演義鈔
》九十卷等。
分類:
一位
位高
高僧
法號(hào)
俗姓
公元
《國(guó)語辭典》:
智周
拼音:
zhì zhōu
唐代一位高僧的法號(hào)。俗姓徐,濮陽(yáng)(今屬河南)人。中國(guó)佛教唯識(shí)宗三祖,他繼承窺基、慧沼的學(xué)說,并將唯識(shí)宗旨傳與新羅僧人智鳳、智鸞、智雄及日本學(xué)僧玄昉等人。使唯識(shí)宗流傳海外。
分類:
一位
位高
高僧
法號(hào)
俗姓
濮陽(yáng)
河南
《國(guó)語辭典》:
道生
拼音:
dào shēng
晉宋間一位高僧的法號(hào)。俗姓魏,鉅鹿(今河北省鉅鹿縣)人。幼隨竺法汰出家,后問學(xué)于鳩摩羅什和佛馱跋陀羅。以慧解著稱,在當(dāng)時(shí)漢譯典籍未完備的情況下,常見人所未見,如立善不受報(bào)、頓悟成佛之義。著有《
法華經(jīng)疏
》、《
維摩經(jīng)疏
》、《法身無色論》、《佛無凈土論》等多種,可惜多已亡佚,現(xiàn)存的只有《
法華經(jīng)疏
》(存二卷)、〈答王衛(wèi)軍書〉一篇行世。
分類:
一位
位高
高僧
法號(hào)
俗姓
河北
《國(guó)語辭典》:
慧遠(yuǎn)(慧遠(yuǎn))
拼音:
huì yuǎn
東晉一位高僧的法號(hào)。(西元334~416)俗姓賈,雁門樓煩(約在今山西寧武附近)人。初學(xué)儒家、老、莊,二十一歲往太行恒山(今河北曲陽(yáng)西北)參見道安,聽講般若經(jīng),遂從而出家。后入廬山住東林寺,領(lǐng)眾修道。善于般若,并兼倡阿毗曇、戒律、禪法。因此中觀、戒律、禪、教及關(guān)中勝義,都仗慧遠(yuǎn)而流播南方。曾與劉遺民等人,在阿彌陀像前立誓,共期往生凈土,故后世凈土宗尊為初祖。著名弟子有慧觀、僧濟(jì)、法安等,另有雷次宗傳其禮學(xué)。
分類:
慧遠(yuǎn)
一位
位高
高僧
法號(hào)
俗姓
公元
《國(guó)語辭典》:
智永
拼音:
zhì yǒng
南朝陳時(shí)一位高僧的法號(hào)。俗姓王,名法極,為東晉王羲之的第七世孫。山陰永欣寺僧,號(hào)永禪師。善書法,能兼諸體,真草書尤勝。相傳曾書《真草千字文》八百本,分送浙東諸寺,今尚存墨跡一本,刻本一種(關(guān)中本)。
分類:
朝陳
一位
位高
高僧
法號(hào)
俗姓
名法
《國(guó)語辭典》:
普光
拼音:
pǔ guāng
唐代一位高僧的法號(hào)。玄奘弟子。擔(dān)任玄奘譯經(jīng)的筆受。著有《
俱舍論記
》三十卷、《俱舍論法寶宗原》一卷。也稱為「大乘光」。
分類:
一位
位高
高僧
法號(hào)
玄奘
弟子
擔(dān)任
譯經(jīng)
《國(guó)語辭典》:
文益
拼音:
wén yì
五代一位高僧的法號(hào)。(西元885~958)俗姓魯,南唐馀杭(今屬浙江)人。為當(dāng)時(shí)高僧,七歲出家。曾從希覺律師學(xué)律,希覺贊為我門之游夏。后南游跟長(zhǎng)慶禪師參學(xué),而在漳州羅漢寺桂琛禪師處開悟,李升迎住報(bào)恩寺,號(hào)稱「凈慧」。晚年住金陵清涼院傳法,四方求法的僧人,不下千人。死后謚號(hào)大法眼,其法系也稱為「法眼宗」。著有《
宗門十規(guī)論
》。
分類:
一位
位高
高僧
法號(hào)
俗姓
公元
《國(guó)語辭典》:
惠崇
拼音:
huì chóng
宋代一位高僧的法號(hào)。生卒年不詳,建陽(yáng)(今屬福建)人。工畫水禽,尤擅于繪水鄉(xiāng)景色,以鵝雁鷺鷥?yōu)辄c(diǎn)綴,人稱「惠崇小景」。王安石與蘇軾均欣賞其畫作。
分類:
一位
位高
高僧
法號(hào)
建陽(yáng)
福建
《國(guó)語辭典》:
行思
拼音:
xíng sī
唐代一位高僧的法號(hào)。俗姓劉,吉州廬陵(今江西吉安)人。禪宗六祖慧能的弟子。后住青原山靜居寺弘揚(yáng)禪法,開青原一系,禪宗五家中的曹洞、云門、法眼都是他的法嗣。弟子有希遷等。
分類:
一位
位高
高僧
法號(hào)
俗姓
江西
《國(guó)語辭典》:
寶志(寶志)
拼音:
bǎo zhì
南朝齊梁一位高僧的法號(hào)。金城人,俗姓朱。年輕時(shí)曾在建康道林寺出家。齊武帝時(shí)認(rèn)為他在惑眾,因此關(guān)入建康獄。至梁武帝時(shí)則迎入宮內(nèi),極為禮重,世稱為「寶公」。見《南史。卷七六。隱逸傳下。陶弘景傳、太平廣記。卷九○。異僧。釋寶志》。也稱為「志公」。
分類:
齊梁
一位
位高
高僧
法號(hào)
金城
俗姓
《國(guó)語辭典》:
靈祐(靈祐)
拼音:
líng yòu
唐代禪師的法號(hào)。俗姓趙。福州長(zhǎng)溪(治所在今福建霞浦南)人。溈仰宗的創(chuàng)始人之一。十五歲時(shí),依本郡建善寺法常律師出家,二十三歲到江西參百丈懷海禪師。開悟后,奉懷海之命,前往人煙稀少的溈山(今湖南省寧鄉(xiāng)縣西)開法。武宗法難時(shí),暫充農(nóng)民。大中初,湖南觀察使裴休將他迎出,從此禪風(fēng)大盛,僧眾多達(dá)一千五百人。敕謚「大圓禪師」。
分類:
禪師
法號(hào)
俗姓
治所
所在
《國(guó)語辭典》:
慧能
拼音:
huì néng
唐代一位高僧的法號(hào)。(西元638~713)俗姓盧,祖籍范陽(yáng)(今河北省涿縣)。三十多歲到黃梅從弘忍學(xué)法。后回韶州,住在曹溪寶林寺傳授禪法。住曹溪三十年,雖武后、中宗召請(qǐng),終不赴京。禪宗自初祖以來,無頓漸之分,自六祖慧能開啟頓門,嗣后并成為禪宗的正統(tǒng)。得法弟子四十人,其后支派并起,成為唐以后中國(guó)佛教的主流。也作「惠能」。
分類:
慧能
一位
位高
高僧
法號(hào)
俗姓
公元
粵公網(wǎng)安備44010402003275
粵ICP備17077571號(hào)
關(guān)于本站
聯(lián)系我們
客服:+86 136 0901 3320