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《國(guó)語辭典》：拾得　　拼音：shí dé
1.揀獲、拾取。如：「他于路旁拾得一百塊?！?br />2.唐代一位高僧的法號(hào)。約西元七世紀(jì)末至八世紀(jì)初在世，生卒年不詳。相傳天臺(tái)山國(guó)清寺僧豐干行至赤城，于道傍拾獲，遂攜入寺中為僧，故稱為「拾得」。與寒山子交游，有偈詞，附于《寒山集》中。
《漢語大詞典》：無本（無本）
(1).沒有樹根。參見“ 無源之水，無本之木 ”。
(2).沒有本源，沒有本始。《禮記·禮器》：“先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也；義理，禮之文也。無本不立，無文不行?！?宋 朱熹 《答董叔重書》：“ 伊川 所謂其道充大是也，非無本而漸生之謂?！?br />(3). 唐 詩(shī)人 賈島 初為浮圖，法號(hào) 無本 。 唐 韓愈 《送無本師歸范陽(yáng)》詩(shī)：“ 無本 於為文，身大不及膽?！?宋 蘇轍 《贈(zèng)張?zhí)枭饺恕?/a>詩(shī)之一：“故人相見不相識(shí)，空怪解吟 無本 詩(shī)?！迸f題 宋 尤袤 《全唐詩(shī)話·賈島》：“ 島 字 浪仙 ， 范陽(yáng) 人。初為浮圖，名 無本 。”
《國(guó)語辭典》：道濟(jì)（道濟(jì)）　　拼音：dào jì
清代一位僧人的法號(hào)。字石濤。為著名畫家。以石濤知名，精于山水繪畫，對(duì)后代繪畫有極深的影響。
《國(guó)語辭典》：澄觀（澄觀）　　拼音：chéng guān
唐代一位高僧的法號(hào)。（西元738～839）俗姓夏侯，越州山陰（今浙江紹興）人。十一歲依寶林寺霈禪師出家。二十一歲受具足戒后，到處參學(xué)，于戒律、天臺(tái)、華嚴(yán)、南北禪法無不鉆研，而歸心于華嚴(yán)，以中興華嚴(yán)宗為己任，為華嚴(yán)宗四祖。他吸收了天臺(tái)和禪宗的思想，致力推動(dòng)禪教一致的思想，對(duì)中唐以后的佛教影響頗深。弟子有一百馀人，著名的有宗密、僧睿、法寶等。賜號(hào)「清涼國(guó)師」。著作弘富，有《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)疏》二十卷，《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)隨疏演義鈔》九十卷等。
《國(guó)語辭典》：智周　　拼音：zhì zhōu
唐代一位高僧的法號(hào)。俗姓徐，濮陽(yáng)（今屬河南）人。中國(guó)佛教唯識(shí)宗三祖，他繼承窺基、慧沼的學(xué)說，并將唯識(shí)宗旨傳與新羅僧人智鳳、智鸞、智雄及日本學(xué)僧玄昉等人。使唯識(shí)宗流傳海外。
《國(guó)語辭典》：道生　　拼音：dào shēng
晉宋間一位高僧的法號(hào)。俗姓魏，鉅鹿（今河北省鉅鹿縣）人。幼隨竺法汰出家，后問學(xué)于鳩摩羅什和佛馱跋陀羅。以慧解著稱，在當(dāng)時(shí)漢譯典籍未完備的情況下，常見人所未見，如立善不受報(bào)、頓悟成佛之義。著有《法華經(jīng)疏》、《維摩經(jīng)疏》、《法身無色論》、《佛無凈土論》等多種，可惜多已亡佚，現(xiàn)存的只有《法華經(jīng)疏》（存二卷）、〈答王衛(wèi)軍書〉一篇行世。
《國(guó)語辭典》：慧遠(yuǎn)（慧遠(yuǎn)）　　拼音：huì yuǎn
東晉一位高僧的法號(hào)。（西元334～416）俗姓賈，雁門樓煩（約在今山西寧武附近）人。初學(xué)儒家、老、莊，二十一歲往太行恒山（今河北曲陽(yáng)西北）參見道安，聽講般若經(jīng)，遂從而出家。后入廬山住東林寺，領(lǐng)眾修道。善于般若，并兼倡阿毗曇、戒律、禪法。因此中觀、戒律、禪、教及關(guān)中勝義，都仗慧遠(yuǎn)而流播南方。曾與劉遺民等人，在阿彌陀像前立誓，共期往生凈土，故后世凈土宗尊為初祖。著名弟子有慧觀、僧濟(jì)、法安等，另有雷次宗傳其禮學(xué)。
《國(guó)語辭典》：智永　　拼音：zhì yǒng
南朝陳時(shí)一位高僧的法號(hào)。俗姓王，名法極，為東晉王羲之的第七世孫。山陰永欣寺僧，號(hào)永禪師。善書法，能兼諸體，真草書尤勝。相傳曾書《真草千字文》八百本，分送浙東諸寺，今尚存墨跡一本，刻本一種（關(guān)中本）。
《國(guó)語辭典》：普光　　拼音：pǔ guāng
唐代一位高僧的法號(hào)。玄奘弟子。擔(dān)任玄奘譯經(jīng)的筆受。著有《俱舍論記》三十卷、《俱舍論法寶宗原》一卷。也稱為「大乘光」。
《國(guó)語辭典》：文益　　拼音：wén yì
五代一位高僧的法號(hào)。（西元885～958）俗姓魯，南唐馀杭（今屬浙江）人。為當(dāng)時(shí)高僧，七歲出家。曾從希覺律師學(xué)律，希覺贊為我門之游夏。后南游跟長(zhǎng)慶禪師參學(xué)，而在漳州羅漢寺桂琛禪師處開悟，李升迎住報(bào)恩寺，號(hào)稱「凈慧」。晚年住金陵清涼院傳法，四方求法的僧人，不下千人。死后謚號(hào)大法眼，其法系也稱為「法眼宗」。著有《宗門十規(guī)論》。
《國(guó)語辭典》：惠崇　　拼音：huì chóng
宋代一位高僧的法號(hào)。生卒年不詳，建陽(yáng)（今屬福建）人。工畫水禽，尤擅于繪水鄉(xiāng)景色，以鵝雁鷺鷥?yōu)辄c(diǎn)綴，人稱「惠崇小景」。王安石與蘇軾均欣賞其畫作。
《國(guó)語辭典》：行思　　拼音：xíng sī
唐代一位高僧的法號(hào)。俗姓劉，吉州廬陵（今江西吉安）人。禪宗六祖慧能的弟子。后住青原山靜居寺弘揚(yáng)禪法，開青原一系，禪宗五家中的曹洞、云門、法眼都是他的法嗣。弟子有希遷等。
《國(guó)語辭典》：寶志（寶志）　　拼音：bǎo zhì
南朝齊梁一位高僧的法號(hào)。金城人，俗姓朱。年輕時(shí)曾在建康道林寺出家。齊武帝時(shí)認(rèn)為他在惑眾，因此關(guān)入建康獄。至梁武帝時(shí)則迎入宮內(nèi)，極為禮重，世稱為「寶公」。見《南史。卷七六。隱逸傳下。陶弘景傳、太平廣記。卷九○。異僧。釋寶志》。也稱為「志公」。
《國(guó)語辭典》：靈祐（靈祐）　　拼音：líng yòu
唐代禪師的法號(hào)。俗姓趙。福州長(zhǎng)溪（治所在今福建霞浦南）人。溈仰宗的創(chuàng)始人之一。十五歲時(shí)，依本郡建善寺法常律師出家，二十三歲到江西參百丈懷海禪師。開悟后，奉懷海之命，前往人煙稀少的溈山（今湖南省寧鄉(xiāng)縣西）開法。武宗法難時(shí)，暫充農(nóng)民。大中初，湖南觀察使裴休將他迎出，從此禪風(fēng)大盛，僧眾多達(dá)一千五百人。敕謚「大圓禪師」。
《國(guó)語辭典》：慧能　　拼音：huì néng
唐代一位高僧的法號(hào)。（西元638～713）俗姓盧，祖籍范陽(yáng)（今河北省涿縣）。三十多歲到黃梅從弘忍學(xué)法。后回韶州，住在曹溪寶林寺傳授禪法。住曹溪三十年，雖武后、中宗召請(qǐng)，終不赴京。禪宗自初祖以來，無頓漸之分，自六祖慧能開啟頓門，嗣后并成為禪宗的正統(tǒng)。得法弟子四十人，其后支派并起，成為唐以后中國(guó)佛教的主流。也作「惠能」。