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《漢語(yǔ)大詞典》：鴛鴦陣（鴛鴦陣）
古代陣法名。兵馬兩翼分列，相互聯(lián)絡(luò)拴伴。 明 戚繼光 《練兵實(shí)紀(jì)·練營(yíng)陣》：“外圍兵將馬退入隊(duì)后，仍照鴛鴦陣，二馬一列，聯(lián)絡(luò)拴伴如式，務(wù)要隊(duì)伍分明，兵俱趨出馬前，立成鴛鴦陣勢(shì)，鳴鑼坐定。” 清 魏源 《圣武記》卷十四：“ 譚綸 、 戚繼光 之鴛鴦陣法，即土兵之法。如一參將領(lǐng)三千人為一營(yíng)，十人為隊(duì)，隊(duì)有長(zhǎng)，百人為哨，哨有長(zhǎng)，五百一把總，六總一參將。儻一營(yíng)全退，斬參將；一總?cè)?，斬把總；一?duì)一哨全退，斬哨長(zhǎng)、隊(duì)長(zhǎng)。如是則將與長(zhǎng)無(wú)敢不奮死矣。”
《漢語(yǔ)大詞典》：章蔀
亦作“ 章部 ”。 我國(guó)古歷法名詞。 漢 初所傳的六種古代歷法以十九年為一章，四章為一蔀，二十蔀為一紀(jì)，三紀(jì)為一元。冬至與月朔同日為章首，冬至在年初為蔀首。《后漢書(shū)·律歷志下》：“歲首至也，月首朔也。至朔同日謂之章，同在日首謂之蔀，蔀終六旬謂之紀(jì)，歲朔又復(fù)謂之元?！?span id="sjjhy77" class="book">《左傳·僖公五年》“公既視朔，遂登觀臺(tái)以望” 唐 孔穎達(dá) 疏：“步歷之始，以朔旦冬至為首歷之上元，其年是十一月朔旦冬至；至十九年閏餘盡，復(fù)得十一月朔旦冬至，故以十九年為一章，積章成部，積部成紀(jì)。治歷者以此章部為法，因此可明其術(shù)數(shù)，推之而知?dú)馑芬玻瑢弰e陰陽(yáng)寒暑不失其時(shí)也?！?清 龔自珍 《乙丙之際塾議第十七》：“世其言，守其法。察天文，刻章蔀，儲(chǔ)歷，編年月，書(shū)日，史氏之世言也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：調(diào)歷（調(diào)曆）
古歷法名。傳說(shuō)出于 黃帝 時(shí) 容成 之手。《漢書(shū)·律歷志上》：“案 漢 元年不用 黃帝 《調(diào)歷》?！?span id="znmqnjr" class="book">《晉書(shū)·律歷志中》：“逮乎 炎帝 ，分八節(jié)以始農(nóng)功， 軒轅 紀(jì)三綱而闡書(shū)契，乃使 羲和 占日， 常儀 占月， 臾區(qū) 占星氣， 伶?zhèn)?造律呂， 大撓 造甲子， 隸首 作算數(shù)。 容成 綜斯六術(shù)，考定氣象，建五行，察發(fā)斂，起消息，正閏餘，述而著焉，謂之《調(diào)歷》。”
《漢語(yǔ)大詞典》：定語(yǔ)（定語(yǔ)）
語(yǔ)法名詞。名詞前邊的表示領(lǐng)屬、性質(zhì)、數(shù)量等的修飾成分。名詞、代詞、形容詞、數(shù)量詞等都可以做定語(yǔ)。
《漢語(yǔ)大詞典》：鉗赭（鉗赭）
古刑法名。以鐵束頸，著以赤衣。 漢 王充 《論衡·狀留》：“長(zhǎng)吏妬賢，不能容善，不被鉗赭之刑，幸矣。”《南史·袁昂傳》：“幸因約法之弘，承解網(wǎng)之宥，猶當(dāng)降等薪粲，遂乃頓釋鉗赭?！?明 顧起綸 《國(guó)雅品·士品四》：“攄憤鬱之辭，於鉗赭之頃，號(hào)哀迫切，良亦勤矣?！?/div>
分類(lèi)：刑法法名束頸
《國(guó)語(yǔ)辭典》：主詞（主詞）　　拼音：zhǔ cí
1.邏輯學(xué)上指命題中居于主位的詞項(xiàng)。
2.語(yǔ)法上指作為主體的人或物。一般置于謂語(yǔ)之前，是謂語(yǔ)陳述的對(duì)象。如「水果很甜」的「水果」。也稱(chēng)為「主語(yǔ)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：主語(yǔ)（主語(yǔ)）　　拼音：zhǔ yǔ
語(yǔ)法上指位于謂語(yǔ)前，作為主體的人或物，是謂語(yǔ)陳述的對(duì)象。如「孔子是圣人」中的「孔子」。也稱(chēng)為「主詞」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：拐子馬（拐子馬）　　拼音：guǎi zi mǎ
金兀朮的勁軍。因?qū)⑽溲b后的馬隊(duì)，每三人連成一個(gè)作戰(zhàn)單位而得名?！端问?。卷三六五。岳飛傳》：「兀朮有勁軍，皆重鎧，貫以韋索，三人為聯(lián)，號(hào)『拐子馬』。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：滿(mǎn)杖（滿(mǎn)杖）　　拼音：mǎn zhàng
古代刑罰中，杖刑一百稱(chēng)為「滿(mǎn)杖」?！读砍烧Z(yǔ)注解。刑部》：「滿(mǎn)杖：杖至百數(shù)為止，曰滿(mǎn)杖?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：統(tǒng)天歷（統(tǒng)天曆）
歷法名。 宋寧宗 慶元 五年施行， 楊忠輔 創(chuàng)制。《宋史·律歷志十五》：“﹝ 慶元 ﹞五年，監(jiān)察御史 張巖 論 馮履 唱為詖辭，罷去。詔通歷算者具名來(lái)上，及 忠輔 歷成，宰臣 京鏜 上進(jìn)，賜名《統(tǒng)天》，頒之?！?陳遵媯 《中國(guó)天文學(xué)史·兩宋天文學(xué)》：“《統(tǒng)天歷》實(shí)際上廢除了上元紀(jì)年，是我國(guó)歷法的一個(gè)進(jìn)步的措施，《統(tǒng)天歷》以一年等于365.2425日，和現(xiàn)行公歷回歸年長(zhǎng)度一樣，但比 格里高利 早了三個(gè)多世紀(jì)，《統(tǒng)天歷》還提出了回歸年長(zhǎng)度有消長(zhǎng)的概念，這也要比 歐洲 早得多。不過(guò)《統(tǒng)天歷》的這些改革，直到 元 代的《授時(shí)歷》才得實(shí)現(xiàn)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：大衍歷（大衍曆）
唐 代歷法名。一名《開(kāi)元大衍歷》。為 唐 代天文學(xué)家僧 一行 所造。 開(kāi)元 九年，因《麟德歷》日食不驗(yàn)，詔 一行 作新歷。 一行 測(cè)各地緯度，南至 交州 ，北盡 鐵勒 。十五年歷成而 一行 卒。因 一行 用《易》大衍之?dāng)?shù)立說(shuō)，故名《大衍歷》。從 開(kāi)元 十七年(公元729年)起，至 至德 二年(公元757年)，《大衍歷》共施行二十九年。它對(duì)后代歷法的編訂影響很大。
《漢語(yǔ)大詞典》：景初歷（景初曆）
歷法名。 三國(guó) 魏 楊偉 造，以 景初 改元施行，故名。其后自 晉 至 南朝 宋 元嘉 二十一年， 北魏 自 天興 元年至 正元 元年，皆沿用此歷。已亡失。參閱《晉書(shū)·律歷志下》、《宋書(shū)·歷志上》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：烘托　　拼音：hōng tuō
從周?chē)蚺赃呬秩?，使主體或重點(diǎn)更加顯明。如：「他的山水畫(huà)，常用淡墨烘托出遠(yuǎn)山?！挂沧鳌负嬉r」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：狀語(yǔ)（狀語(yǔ)）　　拼音：zhuàng yǔ
區(qū)別或限制事物的動(dòng)作、形態(tài)、性質(zhì)的詞，常附加于動(dòng)詞、形容詞或其他副詞之上。如「非?？蓯?ài)」的「非?！?、「在宿舍看書(shū)」的「在宿舍」。也稱(chēng)為「副詞」。
《漢語(yǔ)大詞典》：應(yīng)天歷（應(yīng)天曆）
宋 代歷法名。 宋 初沿用 周 顯德 制的《欽天歷》，因推驗(yàn)有誤，乃于 建隆 二年五月，詔令司天少監(jiān) 王處訥 等另造歷法。四年四月，新法成，定名《應(yīng)天歷》。其歷分夜為五更，每更分五點(diǎn)。更以擊鼓為節(jié)，點(diǎn)以擊鐘為節(jié)，更點(diǎn)之法自此始。參閱《宋史·律歷志一、二、三》及《方技傳上·王處訥傳》。
《漢語(yǔ)大詞典》：大統(tǒng)歷（大統(tǒng)曆）
歷法名。 明 初 劉基 進(jìn)《大統(tǒng)歷》。 洪武 十七年設(shè)觀象臺(tái)于 南京 雞鳴山 ，令博士 元統(tǒng) 修歷，仍以《大統(tǒng)》為名，而積分全襲 元 代《授時(shí)》法數(shù)，惟去其歲實(shí)消長(zhǎng)而已。其后因推算日食不準(zhǔn)確，治歷者紛進(jìn)新歷，要求改制，但 明 朝一直沿用《大統(tǒng)歷》。見(jiàn)《明史·歷志一》。