關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《分類(lèi)字錦》：不可例服
文獻(xiàn)通考：冕服之用，非惟位有尊卑，不可躐服，而事有大小，亦不可以例服。
分類(lèi)：法服
《分類(lèi)字錦》：蠶服純青（蠶服純青）
晉書(shū)輿服志：元康六年詔曰：魏以來(lái)皇后蠶服皆以文繡，非古義也。今宜純服青，以為永制。
分類(lèi)：法服
《分類(lèi)字錦》：大采少采
禮記：元端而朝日于東門(mén)之外。正義：按：魯語(yǔ)云大采朝日，少采夕月?？钻嗽疲捍蟛芍^袞冕，少采謂黼衣而用元冕者。
分類(lèi)：法服
《分類(lèi)字錦》：十三環(huán)帶（十三環(huán)帶）
《北史·李穆傳》：隋文作相，穆遣使謂并上十三環(huán)金帶，蓋天子服也。
《后周書(shū)·宇文孝伯傳》：其生與高祖同日，太祖甚愛(ài)之，養(yǎng)于第內(nèi)。及長(zhǎng)，又與高祖同學(xué)。高祖嘗從容謂之曰：“公之于我，猶漢高之與盧綰也?！蹦速n以十三環(huán)金帶，自是恒侍左右，出入臥內(nèi)，朝之機(jī)務(wù)皆得預(yù)焉。
分類(lèi)：法服賞賚
《分類(lèi)字錦》：侍中分掌
《宋書(shū)·恩倖傳序》：侍中身奉奏事，又分掌御服。
分類(lèi)：法服
《分類(lèi)字錦》：如山如河
詩(shī) 如山如河，象服是宜。
分類(lèi)：法服
《分類(lèi)字錦》：日月星辰
《禮記·王制》鄭注：虞夏之制，天子服有日月星辰。 見(jiàn)河海岱注?！吨杏埂罚喝赵滦浅较笛伞?/div>
《分類(lèi)字錦》：戎服尚黃
《隋書(shū)·禮儀志》：高祖初即位，將改周制，乃下詔曰：“朕初受天命，赤雀來(lái)儀，兼姬周已還，于茲六代，三正回覆，五德相生，總以言之，并宜火色。垂衣已降，損益可知，尚色雖殊，常兼前代，其郊丘廟社，可依袞冕之儀，朝會(huì)衣裳，宜盡用赤。昔丹烏木運(yùn)，姬有大白之旗，黃星土德，曹乘黑首之馬，在祀與戎，其尚恒異。今之戎服，皆可尚黃?！?/div>
分類(lèi)：法服
《分類(lèi)字錦》：舉春舉秋（舉春舉秋）
《漢書(shū)·魏相傳》：高皇帝所述書(shū)天子所服第八曰，大謁者臣章受詔長(zhǎng)樂(lè)宮，曰：“令群臣議天子所服，以安治天下?！毕鄧?guó)臣何、御史大夫臣昌，謹(jǐn)與將軍臣陵、太子太傅臣通等議，春夏秋冬，天子所服，當(dāng)法天地之?dāng)?shù)，中得人和，臣請(qǐng)法之。中謁者趙堯舉春，李舜舉夏，皃湯舉秋，貢禹舉冬，四人各職一時(shí)。大謁者襄章奏，制曰：“可?！弊⒎唬褐饕粫r(shí)衣、服。禮物、朝祭百事也。
分類(lèi)：法服
《分類(lèi)字錦》：禮不相踰（禮不相踰）
《后漢書(shū)·輿服志》：夫禮服之興也，所以報(bào)功章德尊仁尚賢。故禮尊尊貴貴，不得相踰，所以為禮也。非其人，不得服其服，所以順禮也。
分類(lèi)：法服
法服
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）又云法衣。三衣之總名也。三衣有法制，如法制者，名法服。法華經(jīng)序品曰：「剃除須發(fā)而被法服?！故酪耘凵雅鄯鞣ǚ?，非。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
又名法衣，為三衣的總稱(chēng)。