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《漢語(yǔ)大詞典》：國(guó)常（國(guó)常）
國(guó)家的典章、法規(guī)。《左傳·襄公二十三年》：“毋或如 叔孫僑如 ，欲廢國(guó)常，蕩覆公室。”《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》：“肆與大夫觴飲，無忘國(guó)常。” 韋昭 注：“常，舊法?！?漢 荀悅 《申鑒·政體》：“惟察九風(fēng)，以定國(guó)常。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：煩文（煩文）　　拼音：fán wén
1.繁雜的文字。漢?？装矅?guó)〈書經(jīng)序〉：「睹史籍之煩文，懼覽之者不一?！埂秲号⑿蹅鳌返诙兀骸附憬慵纫艺f，你我這些煩文散話，都收起來，我們只講實(shí)在的?！?br />2.繁瑣的規(guī)范、無謂的虛禮。漢。劉向《說苑。卷五。貴德》：「滌煩文，除民疾，存亡繼絕，以應(yīng)天德?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：教典
(1).周官太宰六典之一。教育法規(guī)。《周禮·天官·大宰》：“大宰之職，掌建邦之六典，以佐王治邦國(guó)……二曰教典，以安邦國(guó)，以教官府，以擾萬(wàn)民?！?鄭玄 注：“教典，司徒之職，故立其官，曰：‘使帥其屬，而掌邦教，以佐王安擾邦國(guó)。’”
(2).猶教義，教條。 郭沫若 《中國(guó)古代社會(huì)研究》第二篇第二章第一節(jié)：“其他的《周書》差不多每篇都有上帝，每篇都是神道設(shè)教的教典；而獨(dú)于《秦誓》這一篇沒有一點(diǎn)兒氣味沾到天上來?！?br />(3).指佛經(jīng)。 清 王士禛 《池北偶談·談藝三·南來詩(shī)》：“師貫穿教典，尤以詩(shī)名。” 梁?jiǎn)⒊?/a> 《廣詩(shī)中八賢歌》：“驅(qū)役教典庖丁刀，何況 歐 學(xué)皮與毛？”
《漢語(yǔ)大詞典》：條式（條式）
(1).條文法規(guī)。 唐 元稹 《唐故中大夫李公墓志銘》：“始命由文由課而仕者，歲得調(diào)，編類條式?！?宋 蘇轍 《論衙前及諸役人不便札子》：“候諸路逐年申到數(shù)目揭貼，仍令戶部指揮諸路提刑司依封樁錢物法條式施行?！?span id="i5dbse7" class="book">《續(xù)資治通鑒·宋神宗熙寧十年》：“諸官司承準(zhǔn)傳宣、內(nèi)降與奏請(qǐng)及面得旨，事無條式者，申中書、樞密院覆奏。”
(2).謂制定程式。《周書·蘇綽傳》：“然諸曹疑事，皆詢於 綽 而后定。所行公文， 綽 又為又條式?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：成軸（成軸）
(1).《管子·宙合》：“多備規(guī)軸者，成軸也。夫成軸之多也，其處大也不究，其入小也不塞?！北局^現(xiàn)成之軸。后以指成式，法規(guī)。 清 翟灝 《通俗編·器用》：“今以有成式為成軸是也?！?br />(2).猶成書。成為完整的書。 唐 李肇 《唐國(guó)史補(bǔ)》卷上：“ 柳芳 與 韋述 友善，俱為史官。 述 卒后，所著書有未畢者，多 芳 與續(xù)之成軸?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：事條（事條）
猶條例，法規(guī)。 唐 吳兢 《貞觀政要·納諫》：“陛下初即位，詔書曰：‘逋租宿債，欠負(fù)官物，并悉原免。’即令所司，列為事條。”
《漢語(yǔ)大詞典》：水令
用水方面的法令法規(guī)。《漢書·兒寬傳》：“ 寬 表奏開 六輔渠 ，定水令以廣溉田?！?顏師古 注：“為用水之次具立法，令皆得其所也?！?span id="vjv1vxy" class="book">《新唐書·王起傳》：“濱 漢 塘堰聯(lián)屬，吏弗完治， 起 至部，先修復(fù)，與民約為水令，遂無兇年。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：稅法（稅法）　　拼音：shuì fǎ
規(guī)定稅目、納稅義務(wù)人、課徵范圍、稅率計(jì)算及有關(guān)罰則等的法律。如：「所得稅法」、「營(yíng)業(yè)稅法」、「印花稅法」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：五過（五過）　　拼音：wǔ guò
1.審判過程中的五種弊病?！稌?jīng)。呂刑》：「五過之疵，惟官、惟反、惟內(nèi)、惟貨、惟來。」
2.五種過失。指交非其人、游戲怠惰、動(dòng)作無儀、臨事不恪、用度不節(jié)。見宋。王應(yīng)麟《小學(xué)紺珠。卷一○。儆戒類》。
《漢語(yǔ)大詞典》：選法（選法）
選拔官吏的法規(guī)。《新唐書·選舉志下》：“至於銓選，其制不一……而廢置不常，選法又不著，故不復(fù)詳焉?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：格敕
法規(guī)敕令。《舊唐書·權(quán)德輿傳》：“ 許孟容 、 蔣乂 等奉詔刪定格敕， 孟容 等尋改他官， 乂 獨(dú)成三十卷，表獻(xiàn)之，留中不出?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：儀軌（儀軌）　　拼音：yí guǐ
法度規(guī)范?！度龂?guó)志。卷三五。蜀書。諸葛亮傳。評(píng)曰》：「諸葛亮之為相國(guó)也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠(chéng)心，布公道?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：柯斧
(1).裝柄之斧。 晉 葛洪 《抱樸子·百里》：“而秉斤兩者，或舍銓衡而任情；掌柯斧者，或曲繩墨於附己?！?span id="3ifxyb4" class="book">《水滸傳》第九七回：“忽見崖畔樹林中，走出一個(gè)樵者，腰插柯斧?！?span id="tsewiu8" class="book">《西游記》第五九回：“那樵子撇了柯斧，答禮道：‘長(zhǎng)老何往？’”
(2).《詩(shī)·豳風(fēng)·伐柯》：“伐柯如何，匪斧不克。取妻如何，匪媒不得?！焙笠蛞浴翱赂庇髅藉?。 清 蒲松齡 《聊齋志異·黃九郎》：“有表妹，美無倫。倘能垂意，當(dāng)執(zhí)柯斧。”
(3).《詩(shī)·豳風(fēng)·伐柯》：“伐柯伐柯，其則不遠(yuǎn)?！?鄭玄 箋：“伐柯者必用柯，其大小長(zhǎng)短，近取法於柯?！焙笠蛞浴翱赂庇鞣ㄒ?guī)。 晉 葛洪 《抱樸子·良規(guī)》：“嚴(yán)操柯斧，正色供繩，明賞必罰，有犯無赦。”
《漢語(yǔ)大詞典》：八則（八則）
周 代治理都鄙的八項(xiàng)法規(guī)。《周禮·天官·大宰》：“以八則治都鄙：一曰祭祀，以馭其神；二曰法則，以馭其官；三曰廢置，以馭其吏；四曰祿位，以馭其士；五曰賦貢，以馭其用；六曰禮俗，以馭其民；七曰刑賞，以馭其威；八曰田役，以馭其眾?！?span id="vzqd4ip" class="book">《隸釋·漢范式碑》：“﹝ 范式 ﹞遷 廬江 太守。擬泰和以陶化，昭八則以隆治?！?南朝 梁元帝 《玄覽賦》：“陳六聯(lián)於八則，弘九職於三令?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：政法　　拼音：zhèng fǎ
1.法制、法規(guī)。漢。荀悅《前漢紀(jì)。卷五。惠帝紀(jì)》：「其或犯逾之者，則繩以政法。」《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第六回：「那茍觀察前兩年上了一條陳給制臺(tái)，是講理財(cái)?shù)恼ā！?br />2.政治和法律的合稱。