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詞典（續(xù)上）
洞達(dá)
洞開(kāi)
玉洞
巖洞
出洞
洞照
仙洞
洞穴
溪洞
洞見(jiàn)
一洞
三洞
洞霄
洞戶
鹿洞
《國(guó)語(yǔ)辭典》：洞達(dá)（洞達(dá)）　　拼音：dòng dá
通曉、明白。漢。王充《論衡。知實(shí)》：「孔子見(jiàn)竅睹微，思慮洞達(dá)，材智兼倍，強(qiáng)力不倦，超踰倫等！」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：洞開(kāi)（洞開(kāi)）　　拼音：dòng kāi
大開(kāi)。晉。左思 蜀都賦：「華闕雙邈，重門(mén)洞開(kāi)，金鋪交映，玉題相暉?！埂都t樓夢(mèng)》第一三回：「一直到了寧國(guó)府前，只見(jiàn)府門(mén)洞開(kāi)，兩邊燈籠照如白晝，亂烘烘人來(lái)人往，里面哭聲搖山振岳?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：玉洞
(1).巖洞的美稱。亦指仙道或隱者的住所。 南朝 梁 虞羲 《見(jiàn)江邊竹》詩(shī)：“金明無(wú)異狀，玉洞良在斯?！?唐 盧綸 《尋賈尊師》詩(shī)：“玉洞 秦 時(shí)客，焚香映緑蘿?！?元 王子一《誤入桃源》第二折：“人間無(wú)路水茫茫，玉洞桃花空自香?！?br />(2).洞房的美稱。《群音類選·草廬記·玄德合巹》：“玉洞春濃，正猊爐香爇，玉盞高溶。今夕何夕，喜王孫著意乘龍。”
(3).道教語(yǔ)。指鼻孔。 宋 俞琰 《席上腐談》卷上：“鼻中氣陽(yáng)時(shí)在左，陰時(shí)在右，亥子之交，兩鼻俱通。丹家謂玉洞雙開(kāi)是也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：巖洞　　拼音：yán dòng
山洞。如：「阿里巴巴在巖洞里發(fā)現(xiàn)了四十大盜所藏的寶藏?！?/div>
分類：巖洞山洞
《韻府拾遺 送韻》：出洞
王維詩(shī)出洞無(wú)論隔山水
《漢語(yǔ)大詞典》：洞照
(1).明察。 晉 袁宏 《三國(guó)名臣序贊》：“英英 文 若 ，靈鑒洞照，應(yīng)變知微，探賾賞要。”《舊唐書(shū)·李德裕傳》：“陛下至圣至明，細(xì)微洞照。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第二九章：“ 張大經(jīng) 趕快說(shuō)：‘ 敬軒將軍 所言學(xué)生苦衷，洞照肺腑?！?br />(2).明照。《宋書(shū)·符瑞志下》：“黃暉洞照，宇宙開(kāi)朗?！?span id="ntseoni" class="book">《南齊書(shū)·高逸傳·徐伯珍》：“館東石壁夜忽有赤光洞照，俄爾而滅?！?明 張綸 《林泉隨筆》：“明霄洞照，安行無(wú)為？”
分類：明察明照
《國(guó)語(yǔ)辭典》：仙洞　　拼音：xiān dòng
仙人居住的山洞。唐。白居易 春題華陽(yáng)觀詩(shī)：「帝子吹簫逐鳳皇，空留仙洞號(hào)華陽(yáng)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：洞穴　　拼音：dòng xuè
通常指較深廣的洞窟?！段倪x。揚(yáng)雄。羽獵賦》：「入洞穴，出蒼梧，乘巨鱗，騎京魚(yú)。」《文選。張衡。西京賦》：「赴洞穴，探封狐，陵重巘，獵昆駼?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：溪洞
亦作“ 溪峒 ”。 古代指今部分 苗族 、 侗族 、 壯族 及其聚居地區(qū)。《隋書(shū)·煬帝紀(jì)下》：“ 高涼 通守 洗珤徹 舉兵作亂， 嶺 南溪洞多應(yīng)之。”《宋史·蠻夷傳二·西南溪峒諸蠻下》：“ 湖南 州縣多隣溪峒，省民往往交通 徭 人，擅自易田，豪猾大姓或詐匿其產(chǎn) 徭 人，以避科差。” 宋 蘇轍 《論渠陽(yáng)蠻事札子》：“ 楊晟臺(tái) 等手下兵丁雖止五六千人，然種族蟠踞溪洞，眾極不少。 晟臺(tái) 桀黠，屢經(jīng)背叛，慣得姦便?！?span id="mbhxzzf" class="book">《古今小說(shuō)·吳保安棄家贖友》：“群蠻今已喪膽，不乘此機(jī)掃清溪洞，更待何時(shí)？”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：洞見(jiàn)（洞見(jiàn)）　　拼音：dòng jiàn
能透澈的了解。指能透視不易察曉的事物，故見(jiàn)解高明?！吨熳诱Z(yǔ)類。卷一○二。羅仲素》：「羅先生探索本源，洞見(jiàn)道體。」也作「洞視」。
分類：清楚楚地
《駢字類編》：一洞
南北朝 丘遲 答徐侍中為人贈(zèng)婦詩(shī) 幽房一洞啟，二八盡芳華。
唐 劉言史 題茅山仙臺(tái)藥院 擾擾浮生外，華陽(yáng)一洞春。
唐 李洞 吊曹監(jiān) 滿樓山色供鄰里，一洞松聲付子孫。
唐 劉滄 題桃源處士山居留寄 一洞曉煙留水上，滿庭春露落花初。
唐 韋莊 南省伴直 一洞煙霞人跡少，六行槐柳鳥(niǎo)聲高。
《漢語(yǔ)大詞典》：三洞
(1).道教經(jīng)典分洞真、洞玄、洞神三部，合稱“三洞”。言通玄達(dá)妙，其統(tǒng)有三，故云“三洞”。見(jiàn)《云笈七籤》卷六引《道門(mén)大論》。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《吳郡石像銘》：“又有受持 黃 老 ，好尚神仙，職在三洞，身帶八景，更竭丹款，復(fù)共奉迎?！?br />(2).借指道家的名山洞府。 唐 顧況 《步虛詞》：“迥步游三洞，清心禮七真。” 宋 王禹偁 《太一宮祭迴寄韓德純道士》詩(shī)：“自慙懷祿仕，蠹此力穡民。又拋三洞趣，來(lái)入九衢塵?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：洞霄
道觀名。 宋 葉夢(mèng)得 《石林詩(shī)話》卷中：“大父 元祐 間自 湖南 憲請(qǐng)宮祠歸， 景修 嘗以詩(shī)寄曰：‘聞?wù)h年來(lái)請(qǐng) 洞霄 ，江湖奉使久勤勞。’”詳“ 洞霄宮 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：洞霄宮
道觀名。在今 浙江省 馀杭縣 南 大滌 天柱 兩山之間。 漢 元封 (前110－前105年)時(shí)為祈福之處。 唐 建 天柱觀 ， 宋 大中祥符 五年(1012年)改為今名。 元 末毀， 明 初重建。因林壑深秀，名勝古跡甚多，道教列為三十六小洞天、七十二福地之一，稱“大滌洞天”。 宋 代宰相大臣乞退或免官，常以提舉 臨安府 洞霄宮 系銜。 元 鄧牧 撰有《洞霄圖志》六卷，記當(dāng)?shù)貙m觀、洞府、古跡、人物、碑記等頗詳。 宋 蘇軾 《相視新河次張秉道韻》：“一菴閒臥 洞霄宮 ，井有丹砂水長(zhǎng)赤?！?明 無(wú)名氏 《贈(zèng)書(shū)記·雪冤邀寵》：“今置爾提舉 洞霄宮 ，用警官邪，以昭公論?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：洞戶（洞戶）　　拼音：dòng hù
1.相通的門(mén)戶。形容宅第的深邃?！逗鬂h書(shū)。卷三四。梁統(tǒng)傳》：「堂寢皆有陰陽(yáng)奧室，連房洞戶?！固?。章懷太子。注：「洞，通也?！?br />2.深邃的門(mén)戶。南朝陳。徐陵〈詠織婦〉詩(shī)：「檐前初月照，洞戶朱帷垂?！固?。陳鴻《長(zhǎng)恨傳》：「見(jiàn)最高仙山，上多樓闕，西廂下有洞戶，東向，闔其門(mén)?！?br />3.洞穴的入口。唐。王貞白 游仙詩(shī)：「我家三島上，洞戶眺波濤?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：鹿洞
指 白鹿洞 。 宋 朱熹 講學(xué)處。 宋 韓補(bǔ) 《紫陽(yáng)山賦》：“既表章乎 鹿洞 ，宜敷錫乎枌榆?！?清 方苞 《余處士墓表》：“再至 匡廬 ，淹留 濂溪 、 鹿洞 ?！?清 陳維嵩 《水龍吟·送蔣慎齋憲副視學(xué)江右》詞：“ 鹿洞 儒生， 江州 僚佐，歡迎 湓浦 ?！?/div>