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詞典(續(xù)上)
碧洞
洞察
洞曉
洞鑒
洞洞
花洞
靈洞
六洞
洞視
山洞
洞庭春
洞霄宮
洞外
洞微
曹洞
《漢語(yǔ)大詞典》:碧洞
(1).石洞。 唐 王勃 《九成宮頌》序:“丹溪碧洞,吐納虹霓?!?br />(2).指道觀。 唐 錢(qián)起 《仲春晚尋覆釜山》詩(shī):“碧洞志忘歸,紫芝行可搴?!?清 厲荃 事物異名錄·仙道·道院:“清觀、紫宮、銀宮、金闕、丹房、碧洞、丹臺(tái),《白六帖》:‘皆道觀也?!?/div>
分類(lèi):石洞道觀
《國(guó)語(yǔ)辭典》:洞察  拼音:dòng chá
觀察清楚?!剁R花緣》第一二回:「為人父母的,倘能洞察合婚之謬,惟以品行、年貌、門(mén)第為重,至于富貴壽考,亦惟聽(tīng)之天命,即日后別有不虞,此心亦可對(duì)住兒女,兒女似亦無(wú)怨了。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:洞曉(洞曉)  拼音:dòng xiǎo
深切知曉。《宋史。卷二八三。丁謂傳》:「善談笑,尤喜為詩(shī),至于圖畫(huà)、博奕、音律,無(wú)不洞曉。」
分類(lèi):透徹知道精通
《國(guó)語(yǔ)辭典》:洞鑒(洞鑒)  拼音:dòng jiàn
深察。《魏書(shū)。卷三六。李順傳》:「卿往復(fù)積歲,洞鑒廢興,若朕此年行師,當(dāng)克以不?」南朝梁。簡(jiǎn)文帝 和會(huì)三教詩(shī):「玄機(jī)昔未辯,洞鑒資我皇?!?/div>
分類(lèi):明察透徹了解
《漢語(yǔ)大詞典》:洞洞
(1).混合貌。《氾勝之書(shū)·種穀》:“以汁和蠶矢羊矢各等分,撓令洞洞如稠粥。”
(2).混沌無(wú)形貌。參見(jiàn)“ 洞洞灟灟 ”。
(3).貫通貌。朱子語(yǔ)類(lèi)卷六九:“﹝ 程明道 ﹞論修辭立其誠(chéng)所以居業(yè),説得來(lái)洞洞流轉(zhuǎn)?!?br />(4).象聲詞。《西游補(bǔ)》第七回:“只聽(tīng)得地底下洞洞兒一樣聲音,又不是鐘聲,又不是鼓聲,又不是金笳聲?!?茅盾 《官倉(cāng)里》:“古書(shū)上稱(chēng)贊七弦琴的話太多了,實(shí)在琴的聲音不好聽(tīng),崩崩!洞洞!像彈棉花?!?br />恭敬虔誠(chéng)貌。禮記·禮器:“卿大夫從君,命婦從夫人,洞洞乎其敬也,屬屬乎其忠也?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=492596' target='_blank'>《樂(lè)府詩(shī)集·郊廟歌辭九·北齊享廟樂(lè)辭皇夏樂(lè)》:“聳誠(chéng)載仰,翹心有慕。洞洞自形,斤斤表步?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:洞洞灟灟
混沌無(wú)定形貌。《淮南子·天文訓(xùn)》:“天墬未形,馮馮翼翼,洞洞灟灟,故曰大昭。” 高誘 注:“馮、翼、洞、灟,無(wú)形之貌?!?/div>
分類(lèi):混沌定形形貌
《駢字類(lèi)編》:花洞
唐 張籍 靈都觀李道士 素書(shū)天上字,花洞古時(shí)人。
唐 吳融 倒次元韻 雨臺(tái)誰(shuí)屬楚,花洞不知秦。
唐 李中 贈(zèng)鐘尊師游茅山 香入肌膚花洞酒,冷侵魂夢(mèng)石床云。
唐 沈彬 麻姑山 花洞路中逢鶴信,水簾巖底見(jiàn)龍眠。
唐 溫庭筠 女冠子 其二 玉樓相望久,花洞恨來(lái)遲。
宋 柳永 夏云峰 花洞彩舟泛斝,坐繞清潯。
《漢語(yǔ)大詞典》:靈洞(靈洞)
(1).猶通達(dá)。 南朝 梁武帝 《夢(mèng)》詩(shī):“色已非真實(shí),聞見(jiàn)皆靈洞?!?br />(2).指仙洞。 唐 李白 《送李青歸華陽(yáng)川》詩(shī):“日月祕(mì)靈洞,云霞辭世人?!?span id="0p382wc" class="book">《云笈七籤》卷八十:“靈洞萬(wàn)劫開(kāi),一煥諸天文。”
分類(lèi):通達(dá)仙洞
《駢字類(lèi)編》:六洞
亦作峒陳書(shū)武帝紀(jì)割吳郡鹽官海鹽前京三縣置海寧郡屬揚(yáng)州以安成所部廣興六洞置安樂(lè)郡人宋史揚(yáng)畋傳遷大理寺丞知岳州慶歷二年湖南猺 唐和等劫掠州縣擢殿中丞提點(diǎn)本路刑獄專(zhuān)治盜賊事乃募才勇深入峒討擊然南方久不識(shí)兵士卒多畏懾及戰(zhàn)孤漿峒前軍衄大兵悉潰畋踣巖下藉淺草得不死卒厲眾平六洞
《漢語(yǔ)大詞典》:洞視(洞視)
(1).猶透視。 漢 代以來(lái)方士所自稱(chēng)的能看見(jiàn)非肉眼所見(jiàn)事物的特異功能。如傳說(shuō) 扁鵲 能隔墻見(jiàn)人, 由吾道榮 能見(jiàn)萬(wàn)里之外的事物等。《〈海內(nèi)十洲記〉序》:“﹝臣﹞未若陵虛之子,飛真之官,上下九天,洞視百方。”北史·藝術(shù)傳上·由吾道榮:“﹝ 由吾道榮 ﹞又善洞視, 蕭軌 等之?dāng)§?江 南,其日, 道榮 言之如目見(jiàn)。” 唐 薛用弱 集異記·茅安道:“﹝ 茅安道 ﹞曾授二弟子以隱形洞視之術(shù)?!?清 唐孫華 《贈(zèng)南翔醫(yī)士王燦英》詩(shī):“惟君洞視見(jiàn)癥結(jié), 長(zhǎng)桑 祕(mì)録經(jīng)研磨?!?br />(2).看透,透徹地了解。 宋 蘇軾 《與劉宜翁書(shū)》:“先生筆端有口,足以形容難言之妙,而 軾 亦眼中無(wú)障,必能洞視不傳之意也。” 明 宋濂 《深褭先生吳公私謚貞文議》:“ 吳公 天賦絶人,精識(shí)邁古,咀嚌六經(jīng)以求其道,饜飫百家以盡其用,貫穿該博,洞視當(dāng)世。” 明 徐渭 《為請(qǐng)復(fù)新建伯封爵疏》:“人各有心,難可洞視?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:山洞  拼音:shān dòng
1.山的洞穴。唐。劉得仁 題王處士山居詩(shī):「溪云常欲雨,山洞別開(kāi)春?!埂度辶滞馐贰返谌嘶兀骸腹⒆幼叩教焱恚宦?tīng)得山洞里大吼一聲,又跳出一只老虎來(lái)?!?br />2.貫穿山脈的隧道。如:「火車(chē)過(guò)山洞,窗外景致瞬間變成一片漆黑?!?/div>
分類(lèi):山洞山中洞穴
《漢語(yǔ)大詞典》:洞庭春
見(jiàn)“ 洞庭春色 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:洞庭春色
(1).酒名。以黃柑釀就。 宋 蘇軾 《洞庭春色》詩(shī)序:“ 安定郡王 ( 趙世準(zhǔn) )以黃甘釀酒,謂之洞庭春色,色香味三絶?!?宋 晁補(bǔ)之 《一叢花·謝濟(jì)倅宗室令剡送酒》詞:“應(yīng)憐肺病 臨邛 客,寄洞庭春色雙壺?!币嗍∽鳌?洞庭春 ”。 金 完顏璟 《生查子·軟金杯》詞:“借得洞庭春,飛上桃花面?!?明 張簡(jiǎn) 《醉樵歌》:“月里僊人不我嗔,特令下飲洞庭春。”
(2).詞碑名。即《沁園春》。詳“ 沁園春 ”。
分類(lèi):酒名黃柑
《漢語(yǔ)大詞典》:洞霄宮
道觀名。在今 浙江省 馀杭縣 南 大滌 天柱 兩山之間。 漢 元封 (前110-前105年)時(shí)為祈福之處。 唐 建 天柱觀 , 宋 大中祥符 五年(1012年)改為今名。 元 末毀, 明 初重建。因林壑深秀,名勝古跡甚多,道教列為三十六小洞天、七十二福地之一,稱(chēng)“大滌洞天”。 宋 代宰相大臣乞退或免官,常以提舉 臨安府 洞霄宮 系銜。 元 鄧牧 撰有洞霄圖志六卷,記當(dāng)?shù)貙m觀、洞府、古跡、人物、碑記等頗詳。 宋 蘇軾 《相視新河次張秉道韻》:“一菴閒臥 洞霄宮 ,井有丹砂水長(zhǎng)赤。” 明 無(wú)名氏 《贈(zèng)書(shū)記·雪冤邀寵》:“今置爾提舉 洞霄宮 ,用警官邪,以昭公論?!?/div>
《駢字類(lèi)編》:洞外
宋 蘇軾 和芝上人竹軒 洞外復(fù)空中,千千萬(wàn)萬(wàn)同。
《駢字類(lèi)編》:洞微(洞微)
云笈七簽西方七氣素天真文赤一名金真寶明洞微篇一名西山神咒一名八威召龍文
又素問(wèn)岐伯稽首再拜曰悉乎哉問(wèn)言其至理圣念慈憫欲濟(jì)群生臣乃盡陳斯道可申洞微 新論昔堯設(shè)招諌之鼓舜樹(shù)誹謗之木湯立司過(guò)之士武王置誡慎之鼗以圣哲之神鑒窮機(jī)洞微非有毫釐之謬也猶設(shè)廣聽(tīng)之術(shù)開(kāi)嘉言之路豈不貽厥將來(lái)表正言之益耶
《漢語(yǔ)大詞典》:曹洞
見(jiàn)“ 曹洞宗 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:曹洞宗  拼音:cáo dòng zōng
中國(guó)禪宗五家之一。由唐代洞山良價(jià)和曹山本寂師徒所創(chuàng)。屬南宗青原法系。思想承石頭希遷即事而真的見(jiàn)解,也就是從個(gè)別事物上,顯現(xiàn)本然無(wú)別的理體。到良價(jià)從而發(fā)展五位君臣的說(shuō)法。本寂則是大振曹洞宗風(fēng)的人。此后此宗風(fēng)行天下。南宋日僧道元入宋,從如凈禪師受法,為日本曹洞宗之始。在禪宗五家中,只有曹洞宗和臨濟(jì)宗法脈不絕,直到現(xiàn)代。