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《國(guó)語辭典》：端緒（端緒）　　拼音：duān xù
頭緒?！痘茨献?。兵略》：「一晦一明，孰知其端緒。未見其發(fā)，固已至矣。」南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。史傳》：「至于宗經(jīng)矩圣之典，端緒豐贍之功，遺親攘美之罪，徵賄鬻筆之愆，公理辨之究矣?！?/div>
《漢語大詞典》：源淵（源淵）
淵源。比喻事物的根底。《兒女英雄傳》第三九回：“四位先生，方才我看你大家這番舉動(dòng)，固是不愧家學(xué)源淵，只可惜未免有些為 宋 儒所誤。”
分類：淵源根底
《漢語大詞典》：源瀾（源瀾）
猶淵源。 馬其昶 《〈桐城古文集略〉序》：“師友源瀾，各有所自，文儒之興，瘉乎他邑?！?/div>
分類：淵源
《國(guó)語辭典》：主靜（主靜）　　拼音：zhǔ jìng
宋明理學(xué)家的一種除去妄念，而使心思純靜的修養(yǎng)方法。為周敦頤首倡，主張未有天地之前的太極與人的本性均為靜，后因人心染上雜念、欲望而不靜，故必須透過無欲無為的工夫才能誠(chéng)，即達(dá)到純粹至善的道德境界。見宋。周敦頤《太極圖說》。
《漢語大詞典》：托體（託體）
(1).寄附軀體。 漢 蔡邕 《為陳留太守上孝子狀》：“烏以反哺，託體太陽；羔以跪乳，為贄國(guó)卿?！?span id="kcfs0kc" class="book">《新唐書·后妃傳上·文德長(zhǎng)孫皇后》：“妾託體紫宮，尊貴已極，不愿私親更據(jù)權(quán)于朝。 漢 之 呂 霍 ，可以為誡?！?清 王士禛 《居易錄談》卷上：“弱質(zhì)託體君子，今將娩矣?！?br />(2).比喻文學(xué)藝術(shù)上的師承淵源。 清 汪懋麟 《史淑時(shí)詩序》：“其七言歌行，託體 長(zhǎng)吉 ，而音情駘蕩又類 鮑明遠(yuǎn) ?！?清 周壽昌 《〈漸西村人初集〉敘》：“ 壽昌 偏耆攷訂，少而學(xué)詩，託體不尊，老尤淺率?！?/div>
《漢語大詞典》：窮遠(yuǎn)（窮遠(yuǎn)）
(1).極遠(yuǎn)；荒遠(yuǎn)。《晏子春秋·問上六》：“先君能以人之長(zhǎng)續(xù)其短，以人之厚補(bǔ)其薄，是以辭令窮遠(yuǎn)而不逆?！?張純一 校注：“窮遠(yuǎn)，無遠(yuǎn)不屆也?！?宋 葉適 《終論四》：“夫 阿骨打 、 黏罕 者，生於東北窮遠(yuǎn)之小夷。”
(2).追溯淵源。 清 侯方域 《任王谷詩序》：“乃知 任子 攷訂源流，窮遠(yuǎn)析微，非泛作也?！?/div>
《國(guó)語辭典》：禿發(fā)（禿髮）　　拼音：tū fǎ
1.頭發(fā)脫落。宋。沈遼 寄慶復(fù)允中詩：「坐想故人應(yīng)見憶，如今禿發(fā)不勝斑。」
2.復(fù)姓。如晉代有禿發(fā)烏孤。
《國(guó)語辭典》：元燈（元燈）　　拼音：yuán dēng
正宗、標(biāo)準(zhǔn)。有如燈之照明，指引迷津之意。《儒林外史》第一八回：「洪、永有洪、永的法則，成、弘有成、弘的法則，都是一脈流傳，有個(gè)元燈。」
分類：宗派淵源
《漢語大詞典》：殊源
不同淵源。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“機(jī)有殊源，應(yīng)無恒質(zhì)，自敘因緣，大宗如此?！?唐 楊炯 《〈王勃集〉序》：“ 仲尼 既沒， 游 夏 光 洙 泗 之風(fēng)； 屈平 自沉， 唐 宋 弘 汨羅 之跡，文儒於焉異術(shù)，詞賦所以殊源?！?span id="ckgyrj0" class="book">《資治通鑒·晉懷帝永嘉六年》：“太保自云 劉康公 之后，與陛下殊源，納之何害？”
分類：淵源
《漢語大詞典》：驪淵（驪淵）
藏驪珠的深淵。喻指才思文辭的淵源。 漢 王粲 《荊州文學(xué)記官志》：“夫《易》惟談天，入神致用，故《繫》稱旨遠(yuǎn)辭文，言中事隱。韋編三絶，固哲人之驪淵也?！?清 方履篯 《和簡(jiǎn)勤公〈讀易匯參〉序》：“鴻教不刊，邁 商 瞿 三十五家之説；驪淵是萃，為我朝百八十載之書?！眳⒁姟?驪珠 ”。
《國(guó)語辭典》：驪珠（驪珠）　　拼音：lí zhū
1.古代傳說中驪龍頷下的寶珠。欲取驪珠，須潛入深淵中，待驪龍睡時(shí)，才能竊得，為極珍貴的寶物。典出《莊子。列禦寇》。后比喻為珍貴的事物或事物的精華、文章的要旨。唐。元稹 贈(zèng)嚴(yán)童子詩：「楊公莫訝清無業(yè)，家有驪珠不復(fù)貧。」也稱為「頷下之珠」。
2.龍眼的別名。參見「龍眼」條。
《國(guó)語辭典》：土族　　拼音：tǔ zú
中國(guó)少數(shù)民族之一，與吐谷渾有族源關(guān)系。主要分布于青海東部河湟流域。語言屬阿爾泰語系蒙古語族。信仰西藏佛教及多神崇拜；一般行火、土葬。其民族曲調(diào)「花兒」及「安昭」舞具有特色。以農(nóng)業(yè)、牧業(yè)為生。家庭行一夫一妻制，有早婚的習(xí)俗。
《漢語大詞典》：邃原
淵源，本原。 唐 駱賓王 《上郭贊府啟》：“至於縹卷青籍，頗測(cè)探其奧旨；竹書石記，亦幽求其邃原?！?/div>
分類：淵源
《漢語大詞典》：討類知原（討類知原）
謂通過類比而探知淵源。 章炳麟 《與簡(jiǎn)竹居書》：“僕聞之：《尚書》、《春秋》，左右史所記録，學(xué)者治之，宜與《史記》、《漢書》等視，稽其典禮，明其行事，令后生得以討類知原，無忘國(guó)故，斯其要也?！?/div>
《國(guó)語辭典》：五百年前是一家　　拼音：wǔ bǎi nián qián shì yī jiā
親戚關(guān)系很遠(yuǎn)，但總有一點(diǎn)淵源。為同姓間互攀關(guān)系的用語。元。鄭廷玉《忍字記。楔子》：「可不道一般樹上無有兩般花，五百年前是一家?！埂?a target='_blank'>儒林外史》第二二回：「你既然姓牛，五百年前是一家，我和你祖孫相稱罷?！?/div>
《國(guó)語辭典》：走鋼絲（走鋼絲）　　拼音：zǒu gāng sī
一種雜技。演員在懸空的鋼絲上來回走動(dòng)，并表演各種動(dòng)作，為馬戲團(tuán)中常見的表演。
《國(guó)語辭典》：走索　　拼音：zǒu suǒ
一種古代的雜戲。演員在懸空的繩索上行走，并表演各種動(dòng)作?！段倪x。張衡。西京賦》：「跳丸劍之揮霍，走索上而相逢?！挂卜Q為「走繩索」。