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典故
食蔗
典故
食蔗
 
倒食蔗
 
倒餐甘蔗
 
啖蔗佳境
 
漸入佳趣
 
初啖蔗
 
初味猶啖蔗
 
食蔗從梢
 
食蔗先食根
 
啖蔗過(guò)尾
 

《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷下〈排調(diào)〉~89~
顧長(zhǎng)康啖甘蔗,先食尾。問(wèn)所以,云:「漸至佳境?!?/span>
《晉書》卷九十二〈文苑列傳·顧愷之〉~2404~
顧愷之字長(zhǎng)康,晉陵無(wú)錫人也。父悅之,尚書左丞。愷之博學(xué)有才氣,嘗為〈箏賦〉成,謂人曰:「吾賦之比嵇康琴,不賞者必以后出相遺,深識(shí)者亦當(dāng)以高奇見(jiàn)貴?!够笢匾秊榇笏抉R參軍,甚見(jiàn)親昵。溫薨后,愷之拜溫墓,賦詩(shī)云:「山崩溟海竭,魚鳥將何依!」或問(wèn)之曰:「卿憑重桓公乃爾,哭狀其可見(jiàn)乎?」答曰:「聲如震雷破山,淚如傾河注海?!箰鹬弥C謔,人多愛(ài)狎之。后為殷仲堪參軍,亦深被眷接。仲堪在荊州,愷之嘗因假還,仲堪特以布帆借之,至破冢,遭風(fēng)大敗。愷之與仲堪箋曰:「地名破冢。真破冢而出。行人安穩(wěn),布帆無(wú)恙。」還至荊州,人問(wèn)以會(huì)稽山川之狀。愷之云:「千巖競(jìng)秀,萬(wàn)壑爭(zhēng)流。草木蒙籠,若云興霞蔚?!够感r(shí)與愷之同在仲堪坐,共作了語(yǔ)。愷之先曰:「火燒平原無(wú)遺燎?!剐唬骸赴撞祭p根樹旒旐?!怪倏霸唬骸竿遏~深泉放飛鳥?!箯?fù)作危語(yǔ)。玄曰:「矛頭淅米劍頭炊?!怪倏霸唬骸赴贇q老翁攀枯枝?!褂幸粎④娫疲骸该と蓑T瞎馬臨深池。」仲堪眇目,驚曰:「此太逼人!」因罷。愷之每食甘蔗,恒自尾至本。人或怪之。云:「漸入佳境?!?/span>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蔗境  拼音:zhè jìng
晉顧愷之吃甘蔗常自末端吃至根部,人問(wèn)其因,顧愷之答以漸入佳境。見(jiàn)《晉書。卷九二。文苑傳。顧愷之傳》。后用來(lái)比喻佳境。
分類:晚景美好
《漢語(yǔ)大詞典》:蔗尾
晉書·文苑傳·顧愷之:“ 愷之 每食甘蔗,恒自尾至本。人或怪之,云:漸入佳境。”后因以“蔗尾”喻先苦后樂(lè),有后福。 元 李俊民 《游青蓮》詩(shī):“漸佳如蔗尾,薄險(xiǎn)似羊腸?!?清 唐孫華 《早秋雜興次江位初韻》之五:“佳境誰(shuí)能全蔗尾,危涂且無(wú)上竿頭。”
分類:有后