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典故(續(xù)上)
浣紗溪
薦溪毛
馬躍檀溪(又作:劉備跳檀溪)
茂叔溪頭
青溪道士(又作:青溪)
清溪姓彭
若耶溪女
三生溪橋話別
溪友賣(mài)鮮鱗白
詞典
溪山
溪上
清溪
溪水
溪流
溪邊
典故

《太平御覽》卷四十七〈地部十二·會(huì)稽東越諸山·土城山〉~356~2~
南朝宋·孔靈符(舊題晉·孔曄)《會(huì)稽記》:「勾踐索美女以獻(xiàn)吳王,得諸暨羅山賣(mài)薪女西施鄭旦,先教習(xí)于土城山,山邊有石,云是西施浣紗石?!?/span>
典故
薦溪毛


《春秋左傳正義》卷三〈隱公·傳三年〉~5~
鄭武公。莊公。為平王卿士。王貳于虢。鄭伯怨王。王曰。無(wú)之。故周鄭交質(zhì)。王子狐為質(zhì)于鄭。鄭公子忽為質(zhì)于周。王崩。周人將畀虢公政。四月。鄭祭足帥師取溫之麥。秋。又取成周之禾。周鄭交惡。君子曰。信不由中。質(zhì)無(wú)益也。明恕而行。要之以禮。雖無(wú)有質(zhì)。誰(shuí)能間之。茍有明信。澗。溪。沼。沚。之毛。蘋(píng)。蘩。蘊(yùn)。藻。之菜???。筥。锜。釜。之。器。潢污。行潦。之水??伤]于鬼神??尚哂谕豕6鴽r君子結(jié)二國(guó)之信。行之以禮。又焉用質(zhì)。風(fēng)有采繁。采蘋(píng)。雅有行葦。泂酌。昭忠信也。
典故 
劉備跳檀溪

相關(guān)人物
劉備


《三國(guó)志》卷三十二〈蜀書(shū)·先主備傳〉~876~
曹公既破紹,自南擊先主。先主遣麋竺、孫乾與劉表相聞,表自郊迎,以上賓禮待之,益其兵,使屯新野。荊州豪杰歸南朝宋·裴松之注引《世語(yǔ)》曰:「?jìng)渫头?,劉表禮焉,憚其為人,不甚信用。曾請(qǐng)備宴會(huì),蒯越、蔡瑁欲因會(huì)取備,備覺(jué)之,偽如廁,潛遁出。所乘馬名的盧,騎的盧走,墮襄陽(yáng)城西檀溪水中,溺不得出。備急曰:『的盧:今日厄矣,可努力!』的盧乃一踴三丈,遂得過(guò),乘浮渡河,中流而追者至,以表意謝之,曰:『何去之速乎!』先主者日益多,表疑其心,陰禦之。使拒夏侯?lèi)?、于禁等于博望。久之,先主設(shè)伏兵,一旦自燒屯偽遁,惇等追之,為伏兵所破。」
《莊子集釋》卷四下〈外篇·在宥〉~385~
云將東游,過(guò)扶搖之枝而適遭鴻蒙。鴻蒙方將拊脾雀躍而游。云將見(jiàn)之,倘然止,贄然立,曰:「叟何人邪?叟何為此?」
典故
茂叔溪頭

相關(guān)人物
周敦頤


《周敦頤集》卷三〈愛(ài)蓮說(shuō)〉
水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊;自李唐來(lái),世人盛愛(ài)牡丹;予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清蓮而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
《周敦頤集·周敦頤墓志銘》
吾友周茂叔,諱敦頤?!瓏L過(guò)潯陽(yáng),愛(ài)廬山,因筑室溪上,名之曰濂溪書(shū)堂。
典故
青溪道士
 
相關(guān)人物
郭璞
 
鬼谷子


《昭明文選》卷二十一〈詩(shī)乙·游仙·游仙〉~020~
〈游仙詩(shī)七首〉其二:「青溪千馀仞,中有一道士。云生梁棟間,風(fēng)出窗戶里。借問(wèn)此何誰(shuí)?云是鬼谷子?!?/span>

例句

青溪道士人不識(shí),上天下天鶴一只。 高駢 步虛詞

典故
清溪姓彭


《莊子集釋》卷一上〈內(nèi)篇·逍遙游〉~
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋;上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎!唐·成玄英疏:「堯封于彭城,其道可祖,故謂之彭祖?!固?#183;陸德明《經(jīng)典釋文》引《世本》云:「姓篯,名鏗,在商為守藏史,在周為柱下史,年八百歲?!?/span>
典故
若耶溪女
 
吳宮獨(dú)步


《荀子·正論篇》~44~
曰:若是,則說(shuō)必不行矣。以人之情為欲,此五綦者而不欲多,譬之,是猶以人之情為欲富貴而不欲貨也,好美而惡西施也。古之人為之不然。以人之情為欲多而不欲寡,故賞以富厚而罰以殺損也。是百王之所同也。故上賢祿天下,次賢祿一國(guó),下賢祿田邑,愿愨之民完衣食。今子宋子以是之情為欲寡而不欲多也,然則先王以人之所不欲者賞,而以人之欲者罰邪?亂莫大焉。今子宋子嚴(yán)然而好說(shuō),聚人徒,立師學(xué),成文曲典,然而說(shuō)不免于以至治為至亂也,豈不過(guò)甚矣哉!
《越絕書(shū)》卷八〈越絕外傳記地傳〉~97~
美人宮,周五百九十步,陸門(mén)二,水門(mén)一,今北壇利里丘土城,句踐所習(xí)教美女西施、鄭旦宮臺(tái)也。女出于苧蘿山,欲獻(xiàn)于吳,自謂東垂僻陋,恐女樸鄙,故近大道居。去縣五里。
典故 
三生石上
 
石上三生
 
三生路
 
三生曾識(shí)
 
三生溪橋話別

相關(guān)人物
李源


《太平廣記》卷三百八十七〈悟前生一·圓觀〉~3089~
圓觀者,大歷末,洛陽(yáng)惠林寺僧。能事田園,富有粟帛。梵學(xué)之外,音律貫通。時(shí)人以富僧為名,而莫知所自也。李諫議源,公卿之子,當(dāng)天寶之際,以游宴歌酒為務(wù)。父●居守,陷于賊中,乃脫粟布衣,止于惠林寺,悉將家業(yè)為寺公財(cái)。寺人日給一器食一杯飲而已。不置仆使,絕其知聞。唯與圓觀為忘言交,促膝靜話,自旦及昏。時(shí)人以清濁不倫,頗招譏誚。如此三十年。二公一旦約游蜀州,抵青城峨嵋,同訪道求藥。圓觀欲游長(zhǎng)安,出斜谷;李公欲上荊州,出(「出」字原缺,據(jù)明抄本補(bǔ)。)三峽。爭(zhēng)此兩途,半年未訣。李公曰:「吾已絕世事,豈取途兩京?」圓觀曰:「行固不由人,請(qǐng)出從三峽而去。」遂自荊江上峽。行次南洎,維舟山下。見(jiàn)婦女?dāng)?shù)人,鞗達(dá)錦鐺,負(fù)甕(「甕」原作「人」,據(jù)明抄本改)而汲。圓觀望而泣下曰:「某不欲至此,恐見(jiàn)其婦人也?!估罟@問(wèn)曰:「自此峽來(lái),此徒不少,何獨(dú)泣此數(shù)人?」圓觀曰:「其中孕婦姓王者,是某托身之所。逾三載,尚未娩懷,以某未來(lái)之故也。今既見(jiàn)矣,即命有所歸。釋氏所謂循環(huán)也?!怪^公曰:「請(qǐng)假以符咒,遣某速生。少駐行舟,葬某山下。浴兒三日,亦訪臨。若相顧一笑,即其認(rèn)公也。更后十二年,中秋月夜,杭州天竺寺外,與公相見(jiàn)(「公相見(jiàn)」原作「相見(jiàn)公」,據(jù)明抄本改。)之期也。」李公遂悔此行,為之一慟。遂召婦人,告以方書(shū)。其婦人喜躍還家,頃之,親族畢至。以枯魚(yú)酒獻(xiàn)于水濱,李公往為授朱字,圓觀具湯沐,新其衣裝。是夕,圓觀亡而孕婦產(chǎn)矣。李公三日往觀新兒,襁褓就明,果致一笑。李公泣下,具告于王。王乃多出家財(cái),厚葬圓觀。明日,李公回棹,言歸惠林。詢間觀家,方知已有理命。后十二年秋八月,直詣?dòng)嗪迹捌渌s。時(shí)天竺寺,山雨初晴,月色滿川,無(wú)處尋訪。忽聞葛洪川畔,有牧豎歌竹枝詞者,乘牛叩(「叩」原作「叱」,據(jù)明抄本改。)角,雙髻短衣,俄至寺前,乃圓觀也。李公就謁曰:「觀公健否?」卻問(wèn)李公曰:「真信士矣。與公殊途,慎勿相近。俗緣未盡,但愿勤修,勤修不墮,即遂相見(jiàn)?!估罟詿o(wú)由敘話,望之潸然。圓觀又唱竹枝,步步前去。山長(zhǎng)水遠(yuǎn),尚聞歌聲,詞切韻高,莫知所謂。初到寺前歌曰:「三生石上舊精魂,賞月吟風(fēng)不要論。慚愧情人遠(yuǎn)相訪,此身雖異性長(zhǎng)存?!褂指柙唬骸干砬吧砗笫旅C?,欲話因緣恐?jǐn)嗄c。吳越溪山尋己遍,卻回?zé)熻霄奶??!购笕辏罟葜G儀大夫,二年亡。
典故
溪友賣(mài)鮮鱗白


《全唐詩(shī)》卷二百三十〈解悶十二首〉
〈解悶十二首〉其一:「草閣柴扉星散居,浪翻江黑雨飛初。山禽引子哺紅果,溪友得錢(qián)留白魚(yú)【溪女得錢(qián)留白魚(yú)】?!?/span>
《駢字類(lèi)編》:溪山
唐 羅鄴 冬夕江上言事五首 其三 十里溪山新雪后,千家襟袖曉寒生。
唐 杜荀鶴 寄李隱居 溪山不必將錢(qián)買(mǎi),贏得來(lái)來(lái)去去看。
《駢字類(lèi)編》:溪上
唐 戴叔倫 送秦系 不肯低頭受羈束,遠(yuǎn)師溪上拂纓塵。
唐 盧綸 晚到盩厔耆老家 苦話別時(shí)事,因?qū)は洗濉?br />唐 陳羽 若耶溪逢陸澧 溪上春晴聊看竹,誰(shuí)言驛使此相逢。
唐 陳潤(rùn) 送駱徵君 野人膺辟命,溪上掩柴扉。
唐 曹唐 題武陵洞五首 其四 三宿武陵溪上月,始知人世有秦時(shí)。
元 趙孟頫 溪上 溪上東風(fēng)吹柳花,溪頭春水凈無(wú)沙。
元 楊維楨 玉山草堂雅集又題 山頭云氣或成虎,溪上仙人多訝羊。
元 郭鈺 題分宜縣橋 溪上蓑笠翁,倚闌看水長(zhǎng)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:清溪  拼音:qīng xī
清澈乾凈的溪水。如:「這座山里有條清溪,水質(zhì)乾凈、甜美,完全沒(méi)受到污染?!?/div>
分類(lèi):清澈乾凈溪水
《漢語(yǔ)大詞典》:溪水
指從山里流出來(lái)的水流。三國(guó)志·吳志·朱桓?jìng)?/a>》:“城外有溪水,去城一里所,廣三十餘丈,深者八九尺,淺者半之,諸軍勒兵渡去, 桓 自斷后。” 唐 王建 《贈(zèng)華州鄭大夫》詩(shī):“ 少華 山云當(dāng)驛起,小敷溪水入城流?!?丁玲 《夢(mèng)珂》:“從山頂流下許多條溪水,又清,又亮,又甜?!?/div>
分類(lèi):溪水山里水流
《國(guó)語(yǔ)辭典》:溪流  拼音:xī liú
水流、河流。宋。陸游 寄子虞詩(shī):「山色春寒淡,溪流宿雨通?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:溪邊(谿邊)
古代傳說(shuō)中的獸名。山海經(jīng)·西山經(jīng):“﹝ 天帝之山 ﹞有獸焉,其狀如狗,名曰谿邊,席其皮者不蠱?!?郭璞 注:“或作谷遺?!?畢沅 曰:“草木鳥(niǎo)獸之名多雙聲,當(dāng)為谷遺。”
分類(lèi):溪邊郭璞
《國(guó)語(yǔ)辭典》:浣紗溪(浣紗溪)  拼音:huǎn shā xī
河川名:(1)在浙江省青田縣長(zhǎng)壽峰。相傳南朝宋謝靈運(yùn)遇浣紗仙女于此。(2)在浙江省紹興縣。因西施曾于此地浣紗而得名。也稱為「若耶溪」。
《漢語(yǔ)大詞典》:浣溪沙
亦作“ 浣溪紗 ”。亦作“ 浣紗溪 ”。
(1). 唐 教坊曲名,后用為詞牌。分平韻、仄韻兩體。平韻見(jiàn) 唐 人詞,仄韻始自 南唐 李煜 ,均雙調(diào)四十二字。參閱 清 萬(wàn)樹(shù) 詞律卷三。
(2).曲牌名。有二,均屬南曲南呂宮。其一字?jǐn)?shù)格律與詞牌半闋同,用作引子;另一與詞牌不同,用作過(guò)曲。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:馬躍檀溪(馬躍檀溪)  拼音:mǎ yuè tán xī
后漢時(shí),劉表請(qǐng)劉備到襄陽(yáng)赴宴,準(zhǔn)備加害于他。劉備得知,于是托辭逃出,騎馬至檀溪時(shí),后面追兵已到,劉備情急之下,乃鞭馬一躍而過(guò)檀溪的故事。明。凌濛初《紅拂記》第一出:「抵多少雞唱函關(guān),馬躍檀溪?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:青溪(青谿)
亦作“ 青谿 ”。
(1).碧綠的溪水。 唐 杜甫 《萬(wàn)丈潭》詩(shī):“青溪含冥寞,神物有顯晦?!?唐 盧鴻一 《嵩山十志·樾館》詩(shī):“紫巖隈兮青谿側(cè),云松煙蔦兮千古色。”
(2).古縣名。今 浙江省 淳安縣 。 北宋 方臘 起義于此。起義失敗后,縣名改為 淳安 。 宋 徐夢(mèng)莘 三朝北盟會(huì)編卷二一八:“ 孫覿 《韓世忠墓誌銘》曰:‘ 宣和 初,妖人 方臘 起 青溪 ,不旬朝,眾萬(wàn)數(shù),破 衢 、 婺 、 杭 、 睦 、 歙 五州, 江 淮 大震?!?br />(3).古水名。指 三國(guó) 吳 在 建業(yè)城 東南所鑿 東渠 。發(fā)源于今 江蘇省 南京市 鍾山 西南,流經(jīng) 南京 市區(qū)入 秦淮河 ,曲折達(dá)十余里,亦名 九曲青溪 。年久湮廢,今僅存入 秦淮河 的一段。 唐 楊炯 《少室山少姨廟碑》:“亦猶 蔣侯 三妺, 青谿 之軌跡可尋; 虞帝 二妃, 湘水 之波瀾未歇?!?宋 周必大 《記金陵登覽》:“城中 青溪 ,入 秦淮 頗堙廢?!?清 王士禛 《秦淮雜詩(shī)》之六:“ 青溪 水木最清華, 王 謝 烏衣 六代夸?!?br />(4).古水名。在今 湖北省 境內(nèi)。以源出 青山 ,故稱。 北魏 酈道元 水經(jīng)注·沮水:“ 沮水 南逕 臨沮縣 西, 青谿水 注之。水出縣西 青山 ,山之東有 濫泉 ,即 青谿 之源也……以源出 青山 ,故以 青谿 為名?!?唐 駱賓王 《秋日于益州李長(zhǎng)史宅宴序》:“五岳棲真,窅眇 青溪 之上;六爻貞遁,寂寞滄海之濱。”
(5).山名。在今 湖北省 當(dāng)陽(yáng)市 。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三生石  拼音:sān shēng shí
相傳唐代李源與僧圓觀友好,圓觀臨死時(shí)與李約定,十二年后在杭州天竺寺相見(jiàn)。李源依期赴約,在天竺寺前遇一牧童唱竹枝詞道:「三生石上舊精魂,賞月吟風(fēng)不要論,慚愧情人遠(yuǎn)相訪,此身雖異性長(zhǎng)存。」乃知牧童即圓觀。見(jiàn)唐。袁郊《甘澤謠。卷五。圓觀》。后比喻因緣前定。唐。貫休 酬張相公見(jiàn)寄詩(shī):「感通未合三生石,騷雅歡擎九轉(zhuǎn)金?!?/div>
分類(lèi):友善同游三峽
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三生  拼音:sān shēng
佛教用語(yǔ):(1)三輩子?!对鲆及⒑?jīng)》卷二三:「我時(shí)我憶宿命之事,一生、二生、三生、四生、五生、十生、二十、三十、四十、五十、百生、千生成敗之劫,皆悉分別。」(2)過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世。清。龔自珍人月圓〉:「三生慧業(yè),萬(wàn)古才華。」