人物簡介
【介紹】： 元臺州黃巖人，字仲裴，號九溪。王柏再傳弟子?？讨菊\正之學(xué)，以養(yǎng)母不仕，學(xué)者稱靜正先生。有《九書辯疑》、《河洛圖書說》等。
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如玉。自匡廬至徑山雙溪。見陸羽泉上山麓森秀。遂結(jié)茅息影。持缽乞食。隨緣化導(dǎo)。自號雙溪布衲。久之。扶策登凌霄。依麓搆室。三年不下山。一日。遙睇吉祥峰五色瑞云曰。此中必有靈氣。遂尋至峰陰之坡建寺。成叢林焉。后敕賜大安。一日。妙嵩禪師。戲以詩悼之曰。繼祖當(dāng)吾代。生緣行可規(guī)。終身嘗在道。識病懶尋醫(yī)。貌古筆難寫。情高世莫知。慈云布何處。孤月自相宜。師讀畢。舉筆答曰。道契平生更有誰。閒鄉(xiāng)于我最心知。當(dāng)初未欲成相別?？终`同參一首詩。投筆坐去。六十年后。塔戶自啟。真容儼然。
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【介紹】： 元湖州吳興人，字九成。號云臺散史，又號苕溪漁者?？犊袣夤?jié)。順帝至正中嘗辟試漕府掾，不事奔競，澹然以詩酒自樂。工詩。元詩選
韶字九成，吳興人。好讀書，慷慨有氣節(jié)。至正中，嘗辟試漕府掾，不事奔競，澹然以詩酒自樂。自號云臺散吏，又號苕溪漁者。日往來于玉山，與諸君相唱和。素不善畫，偶捉筆為山水圖，輒爛熳奇詭，坐客咸嘖嘖稱嘆。作詩務(wù)追開元、大歷之盛，楊鐵雅稱其格力與北州李才輩相上下。序其詩曰：我元之詩，虞為宗，趙、范、楊、馬、陳、揭副之，繼者疊出而未止，吾求之于東南，永嘉李孝光、錢唐張雨、天臺丁復(fù)、項(xiàng)炯、毗陵吳恭、倪瓚，蓋亦有本者也。近復(fù)得永嘉張?zhí)煊?、鄭東，姑蘇陳謙、郭翼，而吳興得郯韶也。御選元詩姓名爵里
字九成，吳興人。嘗辟試漕府掾自號苕溪漁者
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【介紹】： 元明間徽州府歙縣人，字以孝。少從族祖鄭玉學(xué)。元至正十七年，朱元璋兵入徽州，玉被執(zhí)自殺。遺書戒以忠孝。忠后以薦為歙學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，自號溪西漁。
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【介紹】： 元明間浙江崇德人，字仲孚，號環(huán)中老人。元末進(jìn)士。從吳澄學(xué)《易》。元順帝至正中，以薦授溫州路學(xué)正。明洪武初，召為會試同考官；試事畢，辭去。十五年，召拜文華殿大學(xué)士，時年已八十余，以老病固辭。學(xué)者稱西溪先生。有《學(xué)易舉隅》、《西溪漫稿》。槜李詩系·卷五
恂，字仲孚。崇德人。元統(tǒng)間三領(lǐng)浙元?dú)v平江教授。至正甲申至元癸巳。皆入闈校士學(xué)士。張翥、御史劉彥博薦入翰林，不就。嘗居千金梧桐二鄉(xiāng)。后復(fù)卜居郡之西溪，耕桑自樂，自號環(huán)中老人。迨明洪武初，禮部主事劉庸舉吉安余銓、高郵張長年及恂皆明經(jīng)老儒達(dá)于治體，可備顧問。遣使召至京，時年八十馀。上見之大悅，命為文華殿大學(xué)士，以老疾辭。諭曰：朕以卿年高德劭，故授此職，煩輔導(dǎo)東宮耳。免卿早朝，日晏而入。不爾，當(dāng)從卿志。恂復(fù)固辭，遂賜敕放還。與貝清江、程柳莊結(jié)社講道，學(xué)者稱西溪先生。為人慎重不可狎，而學(xué)與行名天下。少嘗受易于臨川吳草廬，著大易傳義。詩文有西溪漫稿。明詩紀(jì)事·甲簽·卷三
恂字中孚，崇德人。元季進(jìn)士，授平江教授，薦入翰林，不就。洪武四年會試，充考試官。十五年，詔徵耆儒入見，命為文華殿大學(xué)士，固辭，放歸。有《西溪漫稿》。 （朱彝尊《至正庚辛倡和集補(bǔ)傳》：中孚，元統(tǒng)間三領(lǐng)浙，元至正甲申、至元癸巳皆入闈校士。卜居郡之西溪，耕桑自樂，自號環(huán)中老人。明洪武中，賜敕放還，與貝清江、程柳莊結(jié)社講道，學(xué)者稱西溪先生。 沈季友《槜李詩系》：楊鐵崖至嘉禾，貝廷臣以書幣乞《吳越兩山亭志》，并選諸詞人題詠。楊即為命筆，稿將就，夜已過半，俄門外有剝啄聲，啟視，則皆嘉禾能詩者也。率人人持金繒，乞留選其詩。楊笑曰：「生平三尺法，亦有時以情少借，若詩文，則心欲借眼，眼不從心，未嘗敢欺當(dāng)世。」遂運(yùn)筆批選，止取鮑恂、張翅，顧文奕、金絅四首。謂諸人曰：「四詩猶為彼善于此，諸什尚須脫胎耳?！谷槐贿x者無一人在。諸人相目驚駭，固乞?qū)捈?，得與姓名，至有涕泣長跪者。俱揮出門外，閉關(guān)藏燭，曰：「風(fēng)雅掃地矣?！梗?/blockquote>
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字子野，號梅溪。恭憫壬寅科。官至判典校寺事。潭陽鄉(xiāng)校記云。田康之屬。生玆學(xué)校。修業(yè)立朝。垂名后代。又與李牧隱相善。詩在東文選。
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妙智。號白猷。浙東楊氏子。孺時。哺以葷腥輒吐。自是素食。楊氏固世信佛乘。一日隨父誦法華經(jīng)。至火宅求解。父異之。十四出家。依靈鷲寺東林長老。林目其穎秀欲試之。適月出。林出對曰。日瞑來看天際月。何患無明。師指佛龕燈。應(yīng)聲云。燭殘?zhí)奁鸱鹎盁?。管教續(xù)??。林喜曰。此子再來人也。吾所有不足以待之。因勉令遍參。由是南造雪峰。西抵峨嵋。躡天臺雁宕。叩參諸識。深得言外之旨。嘗嘆曰。佛法無深淺。但在力行。茍無得掠虛。雖望隆佛祖。于己何益。后入廬山。于天池舊址。葺茅居焉。母陳氏。年七十馀。一日暴卒而蘇。語家人曰。昨至一處。見宮室嚴(yán)邃。叩其門。門者不許入。指我歸路。仍與偈云。八十四年獅子母。偶因風(fēng)燭悟無常。好個愚溪勤念佛。天風(fēng)吹送藕花香。時師在廬山。自號感溪云。后母果八十四歲卒。永樂戊子秋夜。師與靜主數(shù)輩向月。忽吟汪鼎新詩。庵無人守。庚申夜。池有荷開子午花。眾問何意。笑而不答。浹旬晨起。沐浴端坐。謂眾曰。今日庚午矣。偈曰。內(nèi)無內(nèi)外無外。七十二年。隨方不礙。撇下臭皮袋。良久曰。自在。遂寂。
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【介紹】： 元南陽人，寓居吳中，字仲敏，號溪云。善屬文，精書畫。尤善畫竹，作鉤勒法，妙絕當(dāng)世。元詩選
遜字仲敏，號溪云，其先南陽人，寓居吳。博學(xué)善屬文，精書畫。初從黃冠，與息齋李衎同畫墨竹，一旦自以為不及，即棄墨竹而用勾勒法，妙絕當(dāng)世。郭羲仲贈詩云：「好竹每懷張仲敏，泠泠風(fēng)骨水為神。」錢宗伯牧齋《列朝詩集小傳》云：吳郡又有一張遜，字以行。非也。按邑志《盛彧傳》云：日與楊維楨、鄭東、張遜、秦約、陸仁、張恕、仲天爵諸名士倡和。而牧齋《小傳》誤作張恕仲，割裂可笑。張恕字以行，洪武初以才德徵入見，試春山新水詩，稱旨，除北平盧龍知縣。其《挽盛彧詩》序云：盛公子與余世姻，而契義最相得。洪武甲寅，遷家婁東，而余亦宦游燕冀，遂成契闊。則知其為張恕之誤無疑也。彼時安得有兩張遜耶？姑辨出之以俟知者。
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