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左溪
【佛學(xué)大辭典】
(人名)名玄朗,號(hào)左溪。臺(tái)宗之第八祖,荊溪之師。見(jiàn)佛祖統(tǒng)紀(jì)七。
虎溪
【佛學(xué)大辭典】
(人名)宋安國(guó)惠法師弟子,名了然,虎溪其號(hào)。居白蓮,紹興辛酉寂。賜號(hào)知漏。著宗圓記五卷,十不二門(mén)樞要二卷,虎溪集八卷。見(jiàn)佛祖統(tǒng)紀(jì)十五。
虎溪三笑
【佛學(xué)大辭典】
(故事)廬山慧遠(yuǎn)法師之故事也。廬山記二曰:「流泉匝寺,下入虎溪。昔遠(yuǎn)法師送客過(guò)此,虎輒號(hào)鳴,故名。時(shí)陶元亮居栗里,山南陸修靜,亦有道之士,遠(yuǎn)師嘗送此二人,與語(yǔ)道合,不覺(jué)過(guò)之,因相與大笑。今世傳三笑圖,蓋起于此。」此事諸書(shū)采錄之者頗多,唐李龍眠始圖之,孤山智圓作圖贊,東坡山谷等亦盛唱此事,古今信之不疑。然案諸史冊(cè),慧遠(yuǎn)示寂,在東晉安帝義熙十三年。淵明潯陽(yáng)人,以劉宋元嘉四年卒,其時(shí)代同,潯陽(yáng)與廬山亦相近,二人交游,固不可謂其必?zé)o,若修靜者,依辯正論,甄正論,續(xù)高僧傳等,記梁敬帝紹泰元年即北齊文宣帝天保六年,與曇顯對(duì)論佛道二教。是蓋當(dāng)于慧遠(yuǎn)寂后一百三十八年。年代遙隔,何由修好?且佛祖統(tǒng)記二十六,記其卒時(shí)為劉宋泰始三年,兼附記云笈七簽本傳,元徽五年卒去,年七十二之說(shuō),則年尚甚弱,與慧遠(yuǎn)交游不可信,其為后人擬托可知也。
荊溪
【佛學(xué)大辭典】
(人名)支那天臺(tái)第九祖湛然,晉陵荊溪人,故號(hào)荊溪大師。佛祖統(tǒng)紀(jì)七曰:「九祖荊溪尊者湛然,姓威氏,世居晉陵荊溪。時(shí)人尊其道,因以為號(hào)?!?/div>
曹溪
【佛學(xué)大辭典】
(人名)六祖慧能之別號(hào)。大明一統(tǒng)志七十九曰:「韶州府曹溪在府城東南三十里,源出狗耳嶺西流合湞水?!够瘦浛及嗽唬骸干刂莞芟?,府城東南。梁時(shí)有天竺國(guó)僧,自西來(lái)汎舶曹溪口。聞異香。曰:上流必有勝地,尋之,遂開(kāi)山立石,乃云:百七十年后當(dāng)遇無(wú)上法師在此演法,今六祖南華寺是也。」
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
禪宗六祖惠能,在廣東韶州府曹溪,說(shuō)法渡生,后人遂把曹溪代表六祖。
螺溪
【佛學(xué)大辭典】
(人名)宋螺溪,傳教定慧院凈光法師義寂,天臺(tái)荊溪尊者六世之法嗣也。佛祖統(tǒng)紀(jì)八有傳。