西域人。時(shí)住洛陽永寧寺。所學(xué)不可測(cè)。綦母懷文者。巧思士也。凡國(guó)家營(yíng)宮室制器械。皆參預(yù)其畫。嘗出為信州刺史。至是詔脩提所住寺。因得與提往來。然心知提有異術(shù)。每饋餉祗承以冀開曉。而提視之如常人。懷文私恨之。方蠕蠕之盛。使客至輒館之玄武驛。有一客殊善提。提亦于客厚甚。乘馬衣皮日相就。以夷語問答。無倦色。懷文傍聽。莫能喻。謂提曰。弟子素好佛法。且工儒業(yè)。而于世間伎藝稍復(fù)閑習(xí)。比來盡敬望師降意。而未嘗小賜一言之益。此北狄耳。古所謂獫狁也。人貌獸心。殺生血食。誠(chéng)何足道。而狎昵如此。提曰。彼惡可慢哉。中國(guó)雖讀萬卷書。較其所能所知必弗相過。懷文曰。若然者愿以算術(shù)與之角。而賭所乘馬可乎。維時(shí)七月。果實(shí)繁茂。提即指庭前棗樹曰。此其上所生之實(shí)子。能知其數(shù)否。懷文笑曰。是豈算術(shù)哉。吾不能知也。提曰。蠕蠕則知之。懷文終不信。因與蠕蠕立賭馬券而要之曰。汝必知其實(shí)之幾許熟。幾許未熟。幾許有核。幾許無核。然后得所賭如券。蠕蠕頷首應(yīng)。尋于腰間皮囊中。出一器如權(quán)狀。貫五色縷。縷復(fù)以白珠貫之。用以量樹上下四旁。又周回。延佇若計(jì)較者。久之。悉準(zhǔn)懷文所要先書其數(shù)遣人盡撲之以驗(yàn)。果不誣。具亦略無所馀欠。竟驅(qū)所賭馬去。 提一日嘆曰。我欲牽取嵩高少室二山。枕之。洛水庶幾免于采伐者。負(fù)戴之勞。使家給薪槱。戶足樵蘇。而后放還。此固在吾術(shù)為甚易。然恐世之惑者妄以已證圣故不敢也。一日就房寢。弟子或從門隙見。提臥空中。因相告聚窺之。而有謦欬其間者。提覺床臥如故。呼謂曰。何不入來。吾方以床熱。而移所臥處耳。勿妄以為怪也。未幾卒。

勒那漫提。天竺僧也。住元魏洛京永寧寺。善五明工道術(shù)。時(shí)信州刺史綦母懷文。巧思多知。天情博識(shí)。每國(guó)家營(yíng)宮室器械。無所不關(guān)。利益公私。一時(shí)之最。又敕令修理永寧寺。見提有異術(shù)。常送餉祇承冀有聞見。而提視之平平初無敘接。文心恨之。時(shí)洛南玄武館有一蠕蠕客。曾與提西域舊交。乘馬衣皮。時(shí)來造寺。二人相得言笑抵掌。彌日不懈。文旁見夷言。不曉往復(fù)。乃謂提曰。弟子好事人也。比來供承望師降意。而全不賜一言。此北狄耳。獸心人面殺生血食。何足可尚。不期對(duì)面遂成彼此。提曰。爾勿輕他?？v使讀萬卷書。用未必相過也。懷文曰。此所知當(dāng)與捔技賭馬。提曰。爾有何耶。曰算術(shù)之能。無問望山臨水?？h測(cè)高深。圍圌蹋窖不舛升合。提笑而言曰。此小兒戲耳。庭前有一棗樹極大。子實(shí)繁滿。時(shí)七月初悉已成就。提仰視樹曰。爾知其上可有幾許子乎。文怪而笑曰。算者所知。必依鉤股標(biāo)候。則天文地理亦可推測(cè)。草木繁耗有何形兆。計(jì)斯寔漫言也。提指蠕蠕曰。此即知之。文憤氣不信。即立契賭馬。寺僧老宿咸來同看。其立旁證。提具告蠕蠕。彼笑而承之。文復(fù)要云。必能知者幾許成核。幾許煙死無核。斷許既了。蠕蠕腰間皮袋里出一物。似今秤衡。穿五色線。線別貫白珠。以此約樹?；蛏匣蛳?。或旁或側(cè)。抽線?眼。周回良久。向提撼頭而笑述其數(shù)焉。乃遣人撲子實(shí)下盡。一一看閱。疑者文自剖看校量子數(shù)成不。卒無欠剩。因獲馬而歸。提每見洛下人遠(yuǎn)向嵩高少室取薪者。自云。百姓如許地。擔(dān)負(fù)辛苦。我欲暫牽取二山枕洛水頭待人伐足。乃還放去。不以為難。此但數(shù)術(shù)耳。但無知者誣我為圣。所以不敢。提臨欲終語弟子曰。我更停五三日往一處行。汝等念修正道勿懷眷戀。便寢疾閉戶臥。弟子竊于門隙視之。見提身不著床在虛仰臥相告同視。一僧忽欬。提還床如舊。遙謂曰。門外是誰何不來入。我以床熱故取涼。爾勿怪也。是后數(shù)日便舍命矣。

勒那漫提。天竺僧也。住元魏洛京永寧寺。善五明工道術(shù)。時(shí)信州刺史綦母懷文。巧思多知天情博藝。每國(guó)家營(yíng)宮室器械無所不關(guān)。利益公私一時(shí)之最。又敕令修理永寧寺。見提有異術(shù)。常送餉祇承。冀有聞見。而提視之平平初無敘接。懷文心恨之。時(shí)洛南玄武館有一蠕蠕(音軟)客曾與提西域舊交乘馬衣皮。時(shí)來造寺二人相得。言笑抵掌彌日不懈。懷文旁見夷言不曉往復(fù)。乃謂提曰。弟子好事人也。比來供承望師降意。而全不賜一言。此北狄耳。獸心人面。殺生血食何足可尚。不期對(duì)面遂成彼此。提曰。爾勿輕他?？v使讀萬卷書。事用未必相過也。懷文曰。此有所知當(dāng)與角伎賭馬。提曰。爾有何耶。曰算術(shù)之能無問望山臨水懸測(cè)高深圍圌(音遄)踏窖不舛升合。提笑而言曰此小兒戲耳。庭前有一棗樹極大子實(shí)繁滿。時(shí)七月初悉已成就。提仰視樹曰。爾知其上可有幾許子乎。懷文怪而笑曰。算者所知必依鉤股標(biāo)準(zhǔn)。則天文地理亦可推測(cè)。草木繁耗有何形兆計(jì)期。實(shí)謾言也。提指蠕蠕曰。此即知之。懷文憤氣不信。即立契賭馬。寺僧老宿咸來同看。具立旁證。提具告蠕蠕。彼笑而承之。懷文復(fù)要云。必能知者。幾許成核。幾許瘀死無核。斷許既了。蠕蠕腰間皮袋里出一物。似今稱錘。穿五色線。線別貫白珠。以此約樹。或上或下?；蚺曰騻?cè)。抽線睫眼周回良久。向提撼頭而笑述其數(shù)焉。乃遣人撲子實(shí)下盡。一一看閱疑者。文自剖看校量子數(shù)成不。卒無欠剩。因獲馬而歸。提每見洛下人遠(yuǎn)向嵩高少室取薪者。自云。百姓如許地?fù)?dān)負(fù)辛苦。我欲暫牽取二山枕洛水頭。待人伐足。乃還故去。不以為難。此但數(shù)術(shù)耳。但無知者。誣我為圣。所以不敢。提臨終語弟子曰。我更停五三日往一處行。汝等念修正道勿懷眷戀。便寢疾閉尸而臥。弟子竊于門隙視之。見提身不著床在虛仰臥。相告同視一僧忽欬。提還床如舊。遙謂曰。門外是誰何不來入。我以床熱故取涼耳。爾勿怪也。是后數(shù)日便舍命矣。