人物簡介
西域人。時住洛陽永寧寺。所學不可測。綦母懷文者。巧思士也。凡國家營宮室制器械。皆參預(yù)其畫。嘗出為信州刺史。至是詔脩提所住寺。因得與提往來。然心知提有異術(shù)。每饋餉祗承以冀開曉。而提視之如常人。懷文私恨之。方蠕蠕之盛。使客至輒館之玄武驛。有一客殊善提。提亦于客厚甚。乘馬衣皮日相就。以夷語問答。無倦色。懷文傍聽。莫能喻。謂提曰。弟子素好佛法。且工儒業(yè)。而于世間伎藝稍復閑習。比來盡敬望師降意。而未嘗小賜一言之益。此北狄耳。古所謂獫狁也。人貌獸心。殺生血食。誠何足道。而狎昵如此。提曰。彼惡可慢哉。中國雖讀萬卷書。較其所能所知必弗相過。懷文曰。若然者愿以算術(shù)與之角。而賭所乘馬可乎。維時七月。果實繁茂。提即指庭前棗樹曰。此其上所生之實子。能知其數(shù)否。懷文笑曰。是豈算術(shù)哉。吾不能知也。提曰。蠕蠕則知之。懷文終不信。因與蠕蠕立賭馬券而要之曰。汝必知其實之幾許熟。幾許未熟。幾許有核。幾許無核。然后得所賭如券。蠕蠕頷首應(yīng)。尋于腰間皮囊中。出一器如權(quán)狀。貫五色縷?？|復以白珠貫之。用以量樹上下四旁。又周回。延佇若計較者。久之。悉準懷文所要先書其數(shù)遣人盡撲之以驗。果不誣。具亦略無所馀欠。竟驅(qū)所賭馬去。 提一日嘆曰。我欲牽取嵩高少室二山。枕之。洛水庶幾免于采伐者。負戴之勞。使家給薪槱。戶足樵蘇。而后放還。此固在吾術(shù)為甚易。然恐世之惑者妄以已證圣故不敢也。一日就房寢。弟子或從門隙見。提臥空中。因相告聚窺之。而有謦欬其間者。提覺床臥如故。呼謂曰。何不入來。吾方以床熱。而移所臥處耳。勿妄以為怪也。未幾卒。續(xù)高僧傳·卷第二十五 感通上
勒那漫提。天竺僧也。住元魏洛京永寧寺。善五明工道術(shù)。時信州刺史綦母懷文。巧思多知。天情博識。每國家營宮室器械。無所不關(guān)。利益公私。一時之最。又敕令修理永寧寺。見提有異術(shù)。常送餉祇承冀有聞見。而提視之平平初無敘接。文心恨之。時洛南玄武館有一蠕蠕客。曾與提西域舊交。乘馬衣皮。時來造寺。二人相得言笑抵掌。彌日不懈。文旁見夷言。不曉往復。乃謂提曰。弟子好事人也。比來供承望師降意。而全不賜一言。此北狄耳。獸心人面殺生血食。何足可尚。不期對面遂成彼此。提曰。爾勿輕他?？v使讀萬卷書。用未必相過也。懷文曰。此所知當與捔技賭馬。提曰。爾有何耶。曰算術(shù)之能。無問望山臨水。縣測高深。圍圌蹋窖不舛升合。提笑而言曰。此小兒戲耳。庭前有一棗樹極大。子實繁滿。時七月初悉已成就。提仰視樹曰。爾知其上可有幾許子乎。文怪而笑曰。算者所知。必依鉤股標候。則天文地理亦可推測。草木繁耗有何形兆。計斯寔漫言也。提指蠕蠕曰。此即知之。文憤氣不信。即立契賭馬。寺僧老宿咸來同看。其立旁證。提具告蠕蠕。彼笑而承之。文復要云。必能知者幾許成核。幾許煙死無核。斷許既了。蠕蠕腰間皮袋里出一物。似今秤衡。穿五色線。線別貫白珠。以此約樹?；蛏匣蛳??；蚺曰騻?cè)。抽線?眼。周回良久。向提撼頭而笑述其數(shù)焉。乃遣人撲子實下盡。一一看閱。疑者文自剖看校量子數(shù)成不。卒無欠剩。因獲馬而歸。提每見洛下人遠向嵩高少室取薪者。自云。百姓如許地。擔負辛苦。我欲暫牽取二山枕洛水頭待人伐足。乃還放去。不以為難。此但數(shù)術(shù)耳。但無知者誣我為圣。所以不敢。提臨欲終語弟子曰。我更停五三日往一處行。汝等念修正道勿懷眷戀。便寢疾閉戶臥。弟子竊于門隙視之。見提身不著床在虛仰臥相告同視。一僧忽欬。提還床如舊。遙謂曰。門外是誰何不來入。我以床熱故取涼。爾勿怪也。是后數(shù)日便舍命矣。神僧傳·卷第三
勒那漫提。天竺僧也。住元魏洛京永寧寺。善五明工道術(shù)。時信州刺史綦母懷文。巧思多知天情博藝。每國家營宮室器械無所不關(guān)。利益公私一時之最。又敕令修理永寧寺。見提有異術(shù)。常送餉祇承。冀有聞見。而提視之平平初無敘接。懷文心恨之。時洛南玄武館有一蠕蠕(音軟)客曾與提西域舊交乘馬衣皮。時來造寺二人相得。言笑抵掌彌日不懈。懷文旁見夷言不曉往復。乃謂提曰。弟子好事人也。比來供承望師降意。而全不賜一言。此北狄耳。獸心人面。殺生血食何足可尚。不期對面遂成彼此。提曰。爾勿輕他。縱使讀萬卷書。事用未必相過也。懷文曰。此有所知當與角伎賭馬。提曰。爾有何耶。曰算術(shù)之能無問望山臨水懸測高深圍圌(音遄)踏窖不舛升合。提笑而言曰此小兒戲耳。庭前有一棗樹極大子實繁滿。時七月初悉已成就。提仰視樹曰。爾知其上可有幾許子乎。懷文怪而笑曰。算者所知必依鉤股標準。則天文地理亦可推測。草木繁耗有何形兆計期。實謾言也。提指蠕蠕曰。此即知之。懷文憤氣不信。即立契賭馬。寺僧老宿咸來同看。具立旁證。提具告蠕蠕。彼笑而承之。懷文復要云。必能知者。幾許成核。幾許瘀死無核。斷許既了。蠕蠕腰間皮袋里出一物。似今稱錘。穿五色線。線別貫白珠。以此約樹?；蛏匣蛳隆；蚺曰騻?cè)。抽線睫眼周回良久。向提撼頭而笑述其數(shù)焉。乃遣人撲子實下盡。一一看閱疑者。文自剖看校量子數(shù)成不。卒無欠剩。因獲馬而歸。提每見洛下人遠向嵩高少室取薪者。自云。百姓如許地擔負辛苦。我欲暫牽取二山枕洛水頭。待人伐足。乃還故去。不以為難。此但數(shù)術(shù)耳。但無知者。誣我為圣。所以不敢。提臨終語弟子曰。我更停五三日往一處行。汝等念修正道勿懷眷戀。便寢疾閉尸而臥。弟子竊于門隙視之。見提身不著床在虛仰臥。相告同視一僧忽欬。提還床如舊。遙謂曰。門外是誰何不來入。我以床熱故取涼耳。爾勿怪也。是后數(shù)日便舍命矣。
人物簡介
【生卒】：?—618 【介紹】： 隋上谷人。煬帝大業(yè)十一年，于上谷舉兵反，自號漫天王，國號燕。北連突厥，南侵燕趙，有眾十余萬。后攻幽州，為竇建德所敗，中流矢死。
人物簡介
【生卒】：?—618 【介紹】： 隋人。煬帝大業(yè)末，群雄并起，上谷人王須拔擁眾數(shù)萬，自號漫天王，刀兒為其亞將。唐高祖武德元年，須拔死，刀兒代領(lǐng)其眾，自號歷山飛。入據(jù)深澤，有徒眾十萬。竇建德佯與之和，因其無備襲破之。
人物簡介
【介紹】： 即泥撅處羅可汗。隋時西突厥首領(lǐng)。泥利可汗子。居烏孫故地。因撫綏無方，屬國多叛。煬帝大業(yè)元年，為鐵勒所敗，俄遣使入隋稱臣。六年，拒朝悖逆，煬帝潛命其酋長射匱興兵偷襲之，遭慘敗后，棄妻拋子，將左右數(shù)千騎東走高昌，尋入朝請罪。從煬帝東征高麗，以功授曷薩那可汗，賞賜甚厚。大業(yè)十年正月，尚信義公主。后于京師死于叛亂。
人物簡介
【介紹】： 隋時西突厥首領(lǐng)。名達漫。號泥撅處羅可汗。煬帝大業(yè)初治國無道，其眾多叛。與鐵勒族相攻，又敗。時其母尚氏居京師，帝乃命裴矩與其母往招之。乃入朝。從征高麗，賜號曷薩那可汗，尚信義公主。又從幸江都，宇文化及亂，奔歸京師，為北突厥所害。
人物簡介
【生卒】：719—772 【介紹】： 唐河南魯山人，字次山，自稱浪士，亦號猗玕子、漫郎、漫叟、聱叟。元延祖子，元德秀族弟。玄宗天寶進士，由國子司業(yè)蘇源明薦于肅宗，召為右金吾兵曹參軍，歷仕山南西道節(jié)度參謀、水部員外郎、道州刺史、容管經(jīng)略使。結(jié)有吏才，卓有政聲。文章戛戛自異，變排偶綺靡之習。有集，又編沈千運、王季友等七人詩為《篋中集》。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：715—772，舊說生于723，誤 字次山，自稱元子，又號猗玗子(猗玗，或作猗犴、琦開，今從《新唐書》本傳)、浪士、漫郎、漫叟、聱叟等。先世本鮮卑拓拔氏，北魏孝文帝時改姓元。其先居太原(今屬山西)，后遷居魯山(今屬河南)。17歲始從學于宗兄元德秀。天寶十三載(754)登進士第，復舉制科。安史亂起，率家南下避難。乾元二年(759)，以右金吾兵曹參軍攝監(jiān)察御史，充山南東道節(jié)度參謀，一度代攝荊南節(jié)度使事，有戰(zhàn)功。后歷任道州(治今湖南道縣)、容州(治今廣西北流)刺史，加授容州都督充本管經(jīng)略守捉使，政績甚著。大歷四年(769)因母喪辭歸。七年復入朝，病逝長安，贈禮部侍郎。生平詳見顏真卿《元君表墓碑銘》及《新唐書》本傳。元結(jié)詩文兼擅，為中唐古文運動與新樂府運動之先導者。其詩多自寫胸次、針砭現(xiàn)實之作，詩風簡古，淳淡自然，所作《舂陵行》、《賊退示官吏》，曾受杜甫推崇。金元好問曾云：“浪翁水樂無宮徵，自是云山韶濩音?！?《論詩絕句》)唯“樸質(zhì)處過甚”(清翁方綱《石洲詩話》卷一)。所選《篋中集》體現(xiàn)其反對“拘限聲病，喜尚形似”(《篋中集序》)之詩學主張。其文亦自成一家。著有《元子》10卷、《猗玗子》1卷、《文編》10卷，今已佚。明湛若水輯有《元次山文集》，今人孫望校訂之《元次山集》更為詳核?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩2卷，《全唐詩續(xù)拾》補詩3首又2句。唐詩匯評
元結(jié)（719-772），字次山，自號漫叟、聱叟。魯山（今屬河南）人。年十七，折節(jié)讀書，師事從兄元德秀。天寶十二載（753），登進士第。安史亂起，舉家南奔，避難于猗犴洞（在今湖北大冶）。乾元二年，蘇源明薦為右金吾兵曹參軍、山南東道節(jié)度參謀，抗擊史思明。遷水部員外郎、荊南節(jié)度判官。代宗初，召為著作郎，后出守道州，招撫流亡，頗有政聲。遷容州都督。卒。結(jié)反對當世“拘限聲病，喜尚形似”之風，編錄沈千運等七人詩二十四首為《篋中集》，今存。其所著《元子》十卷、《文編》十卷等均已散佚。后人輯有《元次山文集》十卷行世。《全唐詩》編詩二卷。詞學圖錄
元結(jié)（719-772） 字次山，號漫叟、聱叟。魯縣（今河南魯山）人。新樂府運動先行者。有集十卷，今編詩二卷，有《欸乃曲》等詞。全唐文·卷三百八十
結(jié)。河南人。天寶十三載進士。擢右金吾兵曹參軍。攝監(jiān)察御史。為山南西道節(jié)度參謀。以討史思明功遷監(jiān)察御史里行。進水部員外郎。代宗立。拜道州刺史。進容管經(jīng)略使。加左金吾衛(wèi)將軍。卒年五十。贈禮部侍郎。
作品評論
元結(jié)，好奇之士也。其所居山水，必自名之，唯恐不奇。而其文章用意亦然，而氣力不足，故少遺韻。郡齋讀書志
結(jié)性耿介，有憂道憫世之思，逢天寶之亂，或仕或隱，自謂與世聱牙。豈獨其事而然，其文辭亦如之。然其辭義幽約，譬古鐘磬不諧于里耳，而可尋玩。在當時名出蕭、李下，至韓愈稱數(shù)唐之文人，獨及結(jié)云。唐才子傳
（元結(jié)）性梗僻，深憎薄俗，有憂道憫世之心，《中興頌》一文，燦爛金石，清奪湘流。作詩著辭，尚聱牙。天下皆知敬仰。湛若水《元次山集序》
余自北游，觀藝于燕冀之都，得《元子》而異焉。欲質(zhì)不欲野，欲樸不欲陋，欲拙不欲固，卓然自成其家者也。唐之大家，風斯下矣，其骎骎手中古而不已矣乎！其泯而不傳，將文末之世而已乎！唐詩鏡
元結(jié)詩每有真性，淺而可諷。唐詩歸
鐘云：元次山詩，溪刻直奧，有異趣，有奇響，在盛唐中自為調(diào)。不讀此，不知古人無所不有；若掩其姓名以示俗人，決不以為盛唐人作矣。又云：不知者笑其稚樸，知者驚其奇險，當觀其意法深老處。又云：只是一字不肯近人。《詩源辨體》
元結(jié)五言古，聲體盡純，在李、杜、岑參外另成一家。結(jié)《與劉侍御宴會詩序》云：“文章道喪久矣。時之作者，煩雜過多，歌兒舞女，且相喜愛，系之《風》《雅》，誰道是耶？”故其詩不為浮泛，關(guān)系實多；但其品高性潔，激揚太過，故往往傷于訐直。中如《賤士吟》、《貧婦詞》、《下客謠》等，質(zhì)實無華，最為淳古。其他意在匠心，故多游戲自得，而有奇趣。蓋上源淵明，下開白、蘇之門戶矣，惜調(diào)多一律耳。《詩源辨體》
元結(jié)《篋中集序》謂：“近世作者，更相沿襲，拘限聲病?！惫势湮逖怨艠O意洗削，聲體之純，遠勝光羲諸子。但矯枉太過，往往有稚樸戇直之句。詩筏
唐詩人能以真樸自立門戶者，唯元次山一人。次山不唯不似唐人，并不似元亮。蓋次山自有次山之真樸，此其所以自立門戶也。《載酒園詩話又編》
疏率自任，元次山之本趣也，然亦有太輕太樸者。酬贈、游宴諸詩，須分別存之；唯憫貧窮、悲兵燹之言，宜備矇瞍之誦，為人牧者，尤宜置之座右。野鴻詩的
次山效偉長而有獲。《唐詩別裁》
次山詩自寫胸次，不欲規(guī)模古人，而奇響逸趣，在唐人中另辟門徑，前人譬諸古鐘磬不諧里耳，信然。《繭齋詩談》
元次山詩悠然自適，一種沖穆和平之味，又在少陵以上。《繭齋詩談》
高古渾穆，老杜甘處其下，王摩詰更不必言。惟韋蘇州略近，而矜貴終讓一籌。《小澥草堂雜論詩》
元次山樸素中更饒嫵媚。劍溪說詩
元次山詩，在唐人中又是一格，所謂“仁義之人，其言藹如”也。《四庫全書總目》
結(jié)性不諧俗，亦往往跡涉詭激……頗近古之狂。然制行高潔，而深抱憫時憂國之心；文章戛戛自異，變排偶綺靡之習。杜甫尚和其《舂陵行》，稱其可為天地萬物吐氣。晁公武謂其文如古鐘磬，不諧俗耳。高似孫謂其文章奇古，不蹈襲。蓋唐文在韓愈以前毅然自為者，自結(jié)始，亦可謂耿介拔俗之姿矣?；矢Φ虈L題其《浯溪中興頌》曰：“次山有文章，可惋只在晬。然長于指敘，約潔有馀態(tài)。心語適相應(yīng)，出句多分外，于諸作者間，拔戟成一隊?！逼淦奉}亦頗近實也。《讀雪山房唐詩序例》
元次山古調(diào)獨彈，冰襟雪抱，令人不敢褻玩。《藝概?詩概》
元、韋兩家皆學陶。然蘇州猶多一“慕陶直可庶”之意，吾尤愛次山以不必似為真似也。三唐詩品
其源出于應(yīng)德璉、劉公干。《貧婦》、《農(nóng)臣》、《下客》諸篇，托風深微，撲而不野。《閔荒》、《舂陵》，古思同頡。雜言七字，別具風味，正如未下鹽豉，千里莼羹。《石遺室詩話》
次山五言古，開香山諷諭之體。陳兆奎《王志》
附案：次山在道州諸作，筆力遒勁，充以時事，可誦可謠，其體極雅。少陵氣勢較博，而深永勻飭不若也。
人物簡介
人物簡介
【介紹】： 宋建寧崇安人，字應(yīng)期，號漫者。與辛棄疾友善。為詩清麗典雅。有《刻鵠集》。全宋詩
彭止，字應(yīng)期，自號漫者，崇安（今福建武夷山市）人。與辛棄疾同時。有《刻鵠集》，已佚。事見《萬姓統(tǒng)譜》卷五四。今錄詩五首。全宋文·卷六二一二
彭止，字應(yīng)期，自號漫者，建州崇安（今福建武夷山市）人。詩筆甚高，嘗謁辛棄疾，延留累月。著有《刻鵠集》，不傳。見《萬姓統(tǒng)譜》卷五四。
人物簡介
【生卒】：1051—1107 【介紹】： 名或作黻。宋太原人，后徙襄陽，又徙丹徒。字元章，號鹿門居士、海岳外史，世稱米襄陽。以恩補浛光尉，歷知雍丘縣、漣水軍，以太常博士知無為軍?；兆跁r召為書畫學博士，擢禮部員外郎，出知淮陽軍。舉止怪異，有潔癖。能詩文，擅書畫，精鑒別。書法得王獻之筆意，尤工行草。畫山水人物多以水墨點染，自名一家。有《寶晉英光集》、《書史》、《畫史》、《寶章待訪錄》等。全宋詩
米芾（一○五一～一一○七），字元章，號襄陽漫士、鹿門居士、海岳外史等，因曾官禮部員外郎，世稱米南宮。原籍太原（今屬山西），徙居襄陽、丹徒。宋代著名書畫家，書法與蘇軾、黃庭堅、蔡襄（一說蔡京）并稱四大家。以恩補浛光尉。歷知雍丘、漣水縣，江淮荊浙等路制置發(fā)運司勾當公事，知無為軍?；兆诔鐚庨g召為書畫學博士，擢禮部員外郎。大觀元年，出知淮陽軍，卒，年五十七。有《山林集》一百卷（《寶晉英光集序》），已佚。宋岳珂輯有《寶晉英光集》，后人續(xù)輯有《寶晉山林集拾遺》。事見《寶晉山林集拾遺》附《故南宮舍人米公墓志》，《東都事略》卷一一六、《宋史》卷四四四有傳。米芾詩，以宋嘉泰元年筠陽郡齋刻《寶晉山林集拾遺》（八卷，藏北京圖書館）為底本。校以文淵閣《四庫全書》本《寶晉英光集》（八卷，簡稱四庫本）、清咸豐《涉聞梓舊》本（八卷，補遺一卷，簡稱涉聞本）、日本河山亥本《寶晉英光集》（六卷，補遺四卷，抄本藏北京大學圖書館，簡稱河山本），并據(jù)補遺。新輯集外詩附于卷末。詞學圖錄
米芾（1051-1109） 初名黻，字元章，號鹿門居士、襄陽漫士、海岳外史。太原人，徙居襄陽，后定居潤州（今鎮(zhèn)江）。世稱米南宮、米顛。能詩文，善書畫，書法與蔡襄、蘇軾、黃庭堅合稱宋四家，有《寶晉英光集》輯本。朱孝臧集其詞為《寶晉長短句》一卷。全宋文·卷二五九七
米芾（一○五一——一一○七），芾或作黻，字元章，號鹿門居士、襄陽漫士、海岳外史，人稱米南宮。世居太原，后徙襄陽，故世稱米襄陽。因定居丹徒（今江蘇鎮(zhèn)江），故《宋史》稱為吳人。以恩補浛光尉。歷知雍丘縣、漣水軍，以太常博士出知無為軍。踰年復召為書畫學博士。擢禮部員外郎，出知淮陽軍。大觀元年卒，年五十七。芾為文奇險，不蹈前人軌轍。擅書畫，精鑒裁。書法得王獻之筆意，與蔡襄、蘇軾、黃庭堅合稱「宋四家」。山水畫師法董源，自名一家，尤工臨移，至亂真不可辨。著有《寶晉英光集》、《畫史》、《書史》、《硯史》、《海岳題跋》、《海岳名言》、《寶章待訪錄》等。見蔡肇《米海岳先生墓志銘》（《清河書畫舫》卷九下），《宋史》卷四四四《文苑傳》六有傳。
人物簡介
【介紹】： 宋筠州高安人，字壯輿，號漫浪翁。劉恕子。長于史學，司馬光以其父修《通鑒》有功，乞蔭其子，補郊社齋郎，歷鉅野德安簿?；兆谡烷g以蔡京薦，召為宣教郎編修官，后棄官不復仕，卒于廬山。有《太初歷》、《通鑒問疑》等。全宋文·卷二八七○
劉羲仲，字壯輿，號漫浪翁，筠州高安（今江西高安）人，恕子。長于史學，嘗摘錄歐陽修《五代史》之誤，作《糾繆》。司馬光以其父有修《通鑒》功，乞蔭其子，補郊社齋郎，歷鉅野、德安主簿。政和間以蔡京薦，召為宣教郎、編修官。至京師，絕不造謁一人。后忤蔡京，棄官歸廬山，竟不復仕。纂有《太初歷》、《通鑒問疑》等。見《宋史》卷四四四《劉恕傳》，《宋元學案》卷八，《宋元學案補遺》卷八。
人物簡介
羅良弼（一一○八——一一六四），字長卿，自號漫叟，廬陵（今江西吉安）人。建炎三年復詩賦科，一出首鄉(xiāng)舉。紹興二十七年廷試，授迪功郎，調(diào)贛州會昌東尉。隆興二年卒，年五十七。著有文集三十卷、《歐陽三蘇年譜》一卷、《欣會錄》十卷、《詩話》二十卷、《聞書》七卷。見《澹庵集》卷二六《會昌縣東尉羅迪功墓志銘》。
