亦作“ 韓馮 ”。亦作“ 韓朋 ”。
(1).相傳 戰(zhàn)國 時 宋 康王 舍人 韓憑 娶妻 何氏 ，甚美， 康王 奪之。 憑 怨，王囚之，淪為城旦。 憑 自殺。其妻乃陰腐其衣，王與之登臺，妻遂自投臺下，左右攬之，衣不中手而死。遺書于帶，愿以尸骨賜 憑 合葬。王怒，弗聽，使里人埋之，冢相望也。宿昔之間，便有大梓木生于兩冢之端，旬日而大盈抱，屈體相就，根交于下，枝錯于上。又有鴛鴦，雌雄各一，恒棲樹上，晨夕不去，交頸悲鳴，音聲感人。 宋 人哀之，遂號其木曰“相思樹”。見 晉
干寶 《搜神記》卷十一。 唐 李冗
《獨異志》卷中、 唐 劉恂
《嶺表錄異》卷中引此作“韓朋”，
《藝文類聚》卷九二引 三國 魏文帝
《列異傳》、
《法苑珠林》卷三六引 晉 干寶
《搜神記》作“韓馮”。后用為男女相愛、生死不渝的典故。 明 陳所聞
《秋夜聞?wù)琛て伝亍?/span>曲：“打鴛鴦分散 韓朋 ，驚蝴蝶不逐 莊生 ?！?清 納蘭性德 《減字木蘭花》詞：“若解相思，定與 韓憑 共一枝。”
(2).借指鴛鴦。 北周 庾信 ：“共飛詹瓦，全開 魏 宮；俱棲梓樹，堪是 韓馮 ?！?唐 李賀 《惱公》：“《黃庭》留 衛(wèi)瓘 ，緑樹養(yǎng) 韓馮 。” 唐 王初 《即夕》詩：“風(fēng)幌涼生白袷衣，星榆纔亂絳河低。月明休近相思樹，恐有 韓憑 一處棲?！?/div>