掣罪人?！冠は橛浽唬骸杆魏五Ｖ貌。娨还?，形甚長壯，牛頭人身，手執(zhí)鐵叉?！股抽T慧義曰：「此牛頭阿旁也。」
伽Gosrin%ga，又譯牛角山。在新疆和闐市南十三里。西域記第十二所謂：「王城西南二十馀里，有瞿室伽山，唐言牛角。山峰兩起，巖隒四絕。于崖谷間建一伽藍，其中佛像，時放光明。昔如來曾至此處，為諸天人略說法要，懸記此地當建國土，敬崇遺法，遵習大乘」是也。大集經(jīng)第四十五所謂：「復以閻浮提于闐國中水河岸上牛頭山邊近河岸側(cè)瞿摩娑羅香大圣人支提住處，付屬吃利呵婆達多龍王，令守護供養(yǎng)。（中略）如來今以于闐國牛角峰山瞿摩娑羅乾陀牟尼大支提處付囑我?！古c之相合。舊華嚴經(jīng)菩薩住處品有曰：「邊夷國土，有菩薩住處，名牛頭山。」新華嚴經(jīng)第三十二有曰：「疏勒國有一住處，名牛頭山?！故枥沼陉D，地雖不同，然境域相近，恐即一山也。【又】在江蘇江寧南三十里。雙峰對峙，宛如牛角，故名。又稱雙峰，天闕，破頭山。后世呼為牛首山。相傳梁武帝曾于此建精舍，古來高僧駐錫者不少。華嚴探玄記第十五所謂：「潤州江南有牛頭山，彼中現(xiàn)有佛窟寺，又有四辟支佛影，時時出現(xiàn)」者。即是也。唐貞觀中，法融禪師于（幽棲寺）北巖石室，聞四祖道信之教，后在此地振宗風。為所謂牛頭禪之一派。日本傳教大師傳入日本之禪即其法流也。又見景德傳燈錄四，祖庭事苑一，五燈會元四等。