掣罪人?！冠は橛浽唬骸杆魏五Ｖ貌?，見(jiàn)一鬼，形甚長(zhǎng)壯，牛頭人身，手執(zhí)鐵叉。」沙門慧義曰：「此牛頭阿旁也?！?/div>
伽Gosrin%ga，又譯牛角山。在新疆和闐市南十三里。西域記第十二所謂：「王城西南二十馀里，有瞿室伽山，唐言牛角。山峰兩起，巖隒四絕。于崖谷間建一伽藍(lán)，其中佛像，時(shí)放光明。昔如來(lái)曾至此處，為諸天人略說(shuō)法要，懸記此地當(dāng)建國(guó)土，敬崇遺法，遵習(xí)大乘」是也。大集經(jīng)第四十五所謂：「復(fù)以閻浮提于闐國(guó)中水河岸上牛頭山邊近河岸側(cè)瞿摩娑羅香大圣人支提住處，付屬吃利呵婆達(dá)多龍王，令守護(hù)供養(yǎng)。（中略）如來(lái)今以于闐國(guó)牛角峰山瞿摩娑羅乾陀牟尼大支提處付囑我?！古c之相合。舊華嚴(yán)經(jīng)菩薩住處品有曰：「邊夷國(guó)土，有菩薩住處，名牛頭山?！剐氯A嚴(yán)經(jīng)第三十二有曰：「疏勒國(guó)有一住處，名牛頭山?！故枥沼陉D，地雖不同，然境域相近，恐即一山也?！居帧吭诮K江寧南三十里。雙峰對(duì)峙，宛如牛角，故名。又稱雙峰，天闕，破頭山。后世呼為牛首山。相傳梁武帝曾于此建精舍，古來(lái)高僧駐錫者不少。華嚴(yán)探玄記第十五所謂：「潤(rùn)州江南有牛頭山，彼中現(xiàn)有佛窟寺，又有四辟支佛影，時(shí)時(shí)出現(xiàn)」者。即是也。唐貞觀中，法融禪師于（幽棲寺）北巖石室，聞四祖道信之教，后在此地振宗風(fēng)。為所謂牛頭禪之一派。日本傳教大師傳入日本之禪即其法流也。又見(jiàn)景德傳燈錄四，祖庭事苑一，五燈會(huì)元四等。