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《漢語大詞典》:牽牛(牽牛)
(1).即河鼓。星座名。俗稱牛郎星。亦指 牛郎織女 神話傳說故事中的人物。《詩·小雅·大東》:“睆彼牽牛,不以服箱?!?毛 傳:“河鼓謂之牽牛?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=1352' target='_blank'>《文選·曹植〈洛神賦〉》:“嘆匏瓜之無匹兮,詠牽牛之獨處?!?李善 注引 曹植 《九詠》注:“牽牛為夫,織女為婦,織女牽牛之星,各處河鼓之旁,七月七日,乃得一會?!?唐 陸暢 《云安公主出降雜詠催妝》:“天上瓊花不避秋,今宵織女嫁牽牛?!?清 紀昀 閱微草堂筆記·姑妄聽之二:“天孫莫悵阻銀河,汝尚有牽牛相憶?!?郭沫若 《星空·廣寒宮》:“在銀河上架了一道橋兒,因此織女和牽牛,便得在橋頭相會。”參見“ 牛郎織女 ”。
(2).即牛宿。星宿名。晉書·天文志上:“牽牛六星,天之關(guān)梁,主犧牲事。”參見“ 牛宿 ”。
(3).指牽?;ā?宋 陸游 《夜雨》詩:“籓籬處處蔓牽牛,薏苡叢深稗穗抽?!?宋 孫奕 《履齋示兒編·雜記二·因物得名》:“世有所出所嗜所作因冠名者多矣……人牽牛來易藥,而名其藥曰牽牛?!?明 李時珍本草綱目·草七·牽牛子﹝集解﹞引 陶弘景 曰:“牽牛作藤生花,狀如扁豆,黃色?!?/div>
《國語辭典》:牛郎織女(牛郎織女)  拼音:niú láng zhī nǚ
牽牛星與織女星。相傳織女為天帝孫女,長年織造云錦天衣。嫁給牛郎后,荒廢織事,天帝大怒。責令織女與牛郎分離,只準兩人于每年七夕相會一次。見明。馮夢京《月令廣義。卷一四。七月令。日次。一年一會》引《小說》。后比喻分離兩地,難以會面的夫妻或情侶。
《漢語大詞典》:牛宿
星宿名。二十八宿之一,玄武七宿的第二宿。有星六顆。又稱牽牛。宋史·天文志三:“牛宿六星,天之關(guān)梁,主犧牲事?!?鄭文光 席澤宗 《中國歷史上的宇宙理論》第四章:“牽牛即牛宿……每年八九月黃昏時經(jīng)過中天,而畢宿和昴宿要到二月才于黃昏時經(jīng)過中天。兩組恒星恰好處于遙遙相對的位置。”按,一說,牛宿非指牽牛。參閱爾雅·釋天 清 郝懿行 義疏。
《國語辭典》:斗牛(鬥牛)  拼音:dòu niú
1.二牛相斗或人與牛相斗。如:「西班牙的斗牛,舉世聞名。」
2.相斗的牛。如:「這兩只斗牛,看起來都極兇猛。」
3.簡易的籃球比賽。每隊人數(shù)限三人,只打半場。
4.橄欖球比賽的爭球。也稱為「正集團」。
《漢語大詞典》:牛斗
指牛宿和斗宿。傳說 吳 滅 晉 興之際,牛斗間常有紫氣。 雷煥 告訴尚書 張華 ,說是寶劍之氣上沖于天,在 豫東 豐城 。 張華 派 雷 為 豐城 令,得兩劍,一名龍泉,一名太阿,兩人各持其一。 張華 被誅后,失所持劍。后 雷煥 子持劍過 延平津 ,劍入水,但見兩龍各長數(shù)丈,光采照人。見晉書·張華傳。后常用以為典。 北周 庾信 《思舊銘》:“劍沒 豐城 ,氣存牛斗。” 唐 杜甫 《所思》詩:“徒勞望牛斗,無計斸龍泉?!?元 薩都剌 《過延平津》詩:“神光射霄漢,牛斗為不明?!?何其芳 《憶昔》詩:“光芒萬丈射牛斗,要把人間重鑄成。”
《國語辭典》:河鼓  拼音:hé gǔ
星座名。位于牛宿西北,居銀河之南,與織女星相對。有三星,中間一顆最亮,旁邊兩顆較淡且位置稍下。也作「何鼓」。
《漢語大詞典》:連牛(連牛)
舊以斗宿、牛宿連稱斗牛,故以“連?!彪[指斗宿。 唐 駱賓王 《久客臨海有懷》詩:“練光搖亂馬,劒氣上連牛。” 陳熙晉 箋注:“劒氣,用《晉書·張華傳》‘ 吳 有劒氣上徹斗牛’事。案: 吳 地斗分野,故曰連牛也?!?唐 駱賓王 《上司列太常伯啟》:“登小 魯 之巖,辨練光於曳馬;臨大 吳 之國,識寶氣於連牛?!?/div>
《漢語大詞典》:九坎
(1).星名。晉書·天文志:“九坎九星,在牽牛南。”牽牛,指牛宿。
(2).九道橫層。 明 彭大翼 山堂肆考·貓:“貓口中三坎,捉一季;五坎,捉二季;七坎,捉三季;九坎,捉四季。言口內(nèi)有九坎者,能四季捉鼠也。”
《漢語大詞典》:黎牛
星宿名。即牛宿。二十八宿之一。 宋 趙汝適 諸蕃志·海南:“ 黎 , 海南 四郡島上蠻也。島有 黎母山 ,因祥光夜見,旁照四郡,按晉書分野屬婺女分,謂黎牛婺女星降現(xiàn),故名曰黎婺,音訛為黎母?!?/div>