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《漢語(yǔ)大詞典》：牽牛夫（牽牛夫）
指神話傳說(shuō)中的 牛郎 。 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷三：“ 張文潛 作《七夕歌》，為 東坡 所稱。詞云：‘……帝憐獨(dú)居無(wú)與娛，河西嫁與 牽牛 夫?！眳⒁姟?牛郎織女 ”。
分類：牛郎
《國(guó)語(yǔ)辭典》：牛郎織女（牛郎織女）　　拼音：niú láng zhī nǚ
牽牛星與織女星。相傳織女為天帝孫女，長(zhǎng)年織造云錦天衣。嫁給牛郎后，荒廢織事，天帝大怒。責(zé)令織女與牛郎分離，只準(zhǔn)兩人于每年七夕相會(huì)一次。見明。馮夢(mèng)京《月令廣義。卷一四。七月令。日次。一年一會(huì)》引《小說(shuō)》。后比喻分離兩地，難以會(huì)面的夫妻或情侶。
《漢語(yǔ)大詞典》：烏鵲（烏鵲）
(1).指喜鵲。古以鵲噪而行人至，因常以烏鵲預(yù)示遠(yuǎn)人將歸。 唐 杜甫 《喜觀即到復(fù)題短篇》詩(shī)之二：“待爾嗔烏鵲，拋書示鶺鴒。” 仇兆鰲 注：“按《西京雜記》：乾鵲噪而行人至?！?宋 戴復(fù)古 《鎮(zhèn)江別總領(lǐng)愚子催歸》詩(shī)：“老妻懸望占烏鵲，愚子催歸若杜鵑?！?金 元好問(wèn) 《送欽叔》詩(shī)之五：“遙知慈母心，已為烏鵲喜?！?br />(2).特指神話中七夕為牛郎、織女造橋使能相會(huì)的喜鵲。 唐 李邕 《奉和初春幸太平公主》：“織女橋邊烏鵲起，仙人樓上鳳凰來(lái)?！?唐 李商隱 《辛未七夕》詩(shī)：“豈能無(wú)意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲?！?明 何景明 《織女賦》：“鳳凰翼以翳車兮，命烏鵲以筑梁?！?br />(3).烏鴉和喜鵲。《楚辭·九章·涉江》：“燕雀烏鵲，巢堂壇兮?！?王逸 注：“燕、雀、烏、鵲，多口妄鳴，以喻讒佞。”《晉書·李士業(yè)傳》：“通街大樹上有烏鵲爭(zhēng)巢，鵲為烏所殺?！?span id="ttl7bed" class="book">《隋書·孝義傳·郭儁》：“家門雍睦，七葉共居，犬豕同乳，烏鵲通巢，時(shí)人以為義感之應(yīng)?！?br />(4).指烏鴉，烏鳥。《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》：“赤肉懸則烏鵲集，鷹隼鷙則眾鳥散。物之散聚，交感以然?！?唐 李嶠 《鑒》詩(shī)：“月中烏鵲至，花里鳳皇來(lái)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：填河
亦稱“ 填橋 ”。 指每年七月七夕 牛郎 、 織女 相會(huì)，群鵲銜接為橋以渡銀河的民間傳說(shuō)。 南朝 梁 庾肩吾 《七夕》詩(shī)：“離前忿促夜，別后對(duì)空機(jī)。倩語(yǔ)雕陵鵲，填河未可飛?！?五代 徐夤 《鵲》詩(shī)：“香閨報(bào)喜行人至，碧漢填河織女回?！?明 高啟 《鵲軒》詩(shī)：“詎信填河事，寧歌繞樹詩(shī)?！?清 李漁 《蜃中樓·結(jié)蜃》：“那樓上呵，好一似天孫織所，凄凄可憐；俺便做個(gè)填橋?yàn)貔o行方便！”參見“ 鵲橋 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：鵲橋（鵲橋）　　拼音：què qiáo
相傳每年七夕，為了讓織女渡過(guò)天河與牛郎相會(huì)，喜鵲會(huì)飛聚起來(lái)，搭成跨越天河的橋道，稱為「鵲橋」。后世則以鵲橋比喻夫妻、情人久別團(tuán)聚的機(jī)緣。宋。秦觀 鵲橋仙。纖云弄巧詞：「柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路？」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：星期　　拼音：xīng qí
1.我國(guó)古代歷法與西洋歷法，皆以七天為一周，故以連續(xù)的七天做為計(jì)日名稱，稱為「星期」。如：「星期六」、「星期天」。
2.量詞。計(jì)算時(shí)間的單位。七天為一星期。如：「他花了好幾個(gè)星期，才完成這份讀書報(bào)告。」
3.七夕。唐。王勃 〈七夕賦〉：「佇靈匹于星期，眷神姿于月夕。」
4.婚期。明。汪廷訥《種玉記》第四出：「年少，夢(mèng)中恍惚相逢，想是星期將到，若果應(yīng)夢(mèng)中所遇，不但你遂終身之托。得才郎我也白頭相靠?！埂队讓W(xué)瓊林。卷二?；橐鲱悺罚骸赋苫橹眨恍瞧?。」
《漢語(yǔ)大詞典》：駕鵲（駕鵲）
傳說(shuō) 牛郎 、 織女 分居天河兩岸，每年七夕，喜鵲飛臨天河，匯聚成橋，使之相會(huì)。事見《歲華紀(jì)麗·七夕》注引 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通》。后因以“駕鵲”為七夕的典實(shí)。 宋 吳儆 《虞美人·七夕》詞：“飛橋駕鵲天津闊，云馭看看發(fā)?！?明 張煌言 《七夕微雨》詩(shī)：“天上何常須駕鵲，人間那得似牽牛。”亦作“ 駕烏鵲 ”。 清 洪升 《金環(huán)曲》：“至性由來(lái)動(dòng)彼蒼，一夜銀河駕烏鵲?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：鵲填河（鵲填河）
(1).俗傳七夕喜鵲填河成橋以渡 牛郎 、 織女 。 唐 白居易 《和微之詩(shī)·和祝蒼華》：“禿似鵲填河，墮如烏解羽?！?清 葉衍蘭 《菩薩蠻·甲午感事》詞：“珊瑚金翡翠，滴盡鮫人淚。遺恨鵲填河， 波斯 得寶多?！?br />(2).曲名。《宋史·樂(lè)志十七》：“仙呂宮九：《折紅蕖》、《鵲填河》?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：鵲橋仙（鵲橋仙）
(1).詞牌名。此詞原多詠 牛郎 、 織女 七夕相會(huì)事。《詞譜》卷十二：“有兩體。五十六字者始自 歐陽(yáng)修 ，因詞中有‘鵲迎橋路接天津’句，取為調(diào)名。 周邦彥 詞名《鵲橋仙令》， 梅苑 詞名《憶人人》， 韓淲 詞取 秦觀 詞句，名《金風(fēng)玉露相逢曲》， 張輯 詞有‘天風(fēng)吹送廣寒秋’句，名《廣寒秋》， 元 高拭 詞注仙呂調(diào)。八十八字者始自 柳永 ，《樂(lè)章集》注云歇指調(diào)?！?br />(2).曲牌名。屬南曲仙呂宮。字?jǐn)?shù)與詞牌五十六字體半闋同。用作引子。
《漢語(yǔ)大詞典》：靈夕（靈夕）
指七夕。相傳七夕為 牛郎 、 織女 相會(huì)之夕。古人稱 牛郎 、 織女 為“靈匹”，故稱。 鄭澤 《七夕赴城》詩(shī)：“靈夕征期戒，新涼別思宜?！眳⒁姟?靈匹 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：靈匹（靈匹）
(1).神仙匹偶。指牽牛、織女二星。《樂(lè)府詩(shī)集·清商曲辭二·七日夜女歌六》：“靈匹怨離處，索居隔長(zhǎng)河?！?a href='Query.aspx?type=poem&id=2947' target='_blank'>《文選·謝惠連〈七月七日夜詠牛女〉》：“云 漢 有靈匹，彌年闕相從?！?張銑 注：“靈匹，謂牛女相匹耦也?！?唐 王勃 《七夕賦》：“佇靈匹於星期，眷神姿於月夕。” 明 謝讜《四喜記·巧夕宮筵》：“靈匹渡銀河，人間醉綺羅?！?br />(2).美好的配偶。 唐 孟郊 《嬋娟篇》：“月嬋娟，真可憐。夜半 姮娥 朝太一，人間本自無(wú)靈匹?！?唐 嵩山女 《書任生案》詩(shī)：“神仙盡靈匹，君意合何如？”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：牛女佳期　　拼音：niú nǚ jiā qí
牛郎、織女相見的日子?！肚迤缴教迷挶尽ｏL(fēng)月相思》：「翌日牛女佳期，妾當(dāng)陳瓜果與君登樓乞巧?！埂队魇烂餮?。卷一。蔣興哥重會(huì)珍珠衫》：「今夜牛女佳期，只該飲酒作樂(lè)，不該說(shuō)情話兒。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：烏鵲成橋（烏鵲成橋）　　拼音：wū què chéng qiáo
相傳牛郎和織女分居天河兩岸，每年七夕烏鵲飛集天河，相連成橋，使牛郎、織女渡河相會(huì)。見漢。應(yīng)劭《風(fēng)俗通義。佚文。陰教》。后以烏鵲成橋比喻男女結(jié)合或夫妻團(tuán)聚。宋。張孝祥〈雨中花慢。一葉凌波〉詞：「猶自待，青鸞傳信，烏鵲成橋?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：鵲駕銀河（鵲駕銀河）
俗傳七夕鵲鳥架橋于銀河以渡 牛郎 、 織女 。借指婚配。 清 蒲松齡 《八月為李大廳復(fù)孫俊服啟》：“因而春行寶帳，赤繩自生前繫定，遂教鵲駕銀河。”