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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 春秋時(shí)齊國人。鮑叔牙曾孫。齊靈公時(shí)大夫。慶克通于齊靈公之母聲孟子,與孟子蒙衣乘輦而入于閎。牽見而告諸國武子。武子責(zé)慶克,慶克告孟子,孟子怒,讒于靈公,遂刖鮑牽??鬃右詾轷U莊子之知不如葵,葵猶能衛(wèi)其足。牽謚莊子。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 三國魏安平觀津人,字子經(jīng)。初依袁紹,為督軍從事。后歸曹操,辟從事。從討烏丸,拜護(hù)烏丸校尉。魏文帝立,拜使持節(jié)護(hù)鮮卑校尉,屯昌平。又拜右中郎將,出為雁門太守。在郡教民戰(zhàn)陣,鮮卑三萬余家歸附,又大興庠序,開渠引水。在郡十二年,治邊有績。明帝賜爵關(guān)內(nèi)侯。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 三國魏安平觀津人。牽招子。猛毅有父風(fēng)。仕隴西太守。從鄧艾伐蜀有功。魏元帝咸熙中,為振威護(hù)軍。入晉,為揚(yáng)州、涼州刺史,以果烈死于邊事。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—306 【介紹】: 西晉武邑觀津人,字成叔。弱冠有名。晉武帝太康中調(diào)補(bǔ)新安令,累遷司空從事中郎。與帝舅王愷素相輕侮,坐免官?;莸蹠r(shí)為尚書。附會(huì)賈謐,為二十四友之一?;莸厶捕?,成都王司馬穎與河間王司馬颙共起兵攻長沙王司馬乂,以秀為冠軍將軍,與陸機(jī)、王粹等共為河橋之役。機(jī)戰(zhàn)敗,秀證成其罪。河間王颙親任之,為平北將軍。永興三年,東海王越遣軍伐颙,颙求和解,東海王越不許。秀為越將麇晃所殺。一說颙長史楊騰懼越,殺秀以自效。
全晉文·卷八十四
秀字成叔,武邑觀津人。太康中為新安令,遷司空從事中郎、免;后為司空張華長史?;莸畚餍遥M(jìn)尚書、河間王颙平北將軍,鎮(zhèn)馮翊。為長史楊騰所殺。(案:《河間王颙傳》,東海王越遣督護(hù)麋晃伐颙,至鄭,颙將牽秀距晃,晃斬秀,與本傳不同。有集四卷。)

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:1762—1809 【介紹】: 清福建同安人。初在閩浙沿海起事。嘉慶間建造大海船,與朱濆會(huì)合,屢次打擊清軍。尋集船百余艘攻入臺(tái)灣,得當(dāng)?shù)剞r(nóng)民軍首領(lǐng)洪老四、吳維泗響應(yīng),號(hào)鎮(zhèn)海王。旋與清軍戰(zhàn)于黑水洋,擊殺清軍水師提督李長庚。后為清將王得祿、邱良功所敗,自裂其船,沉海死。
《漢語大詞典》:拘文牽義(拘文牽義)
拘泥于字義、文義。 清 陳確 《大學(xué)辨三·與張考夫書》:“拘文牽義,必墮支離之習(xí)?!?太平天囯 洪仁玕 《軍次實(shí)錄》:“無如所見多是吟花詠柳之句,六代故習(xí),空言無補(bǔ),與其讀之而令人拘文牽義,不如不讀尤有善法焉?!?清 俞樾 古書疑義舉例·不達(dá)古語而誤解例:“古書多古語,又多叚借字,殆難為拘文牽義者道矣。” 黃遠(yuǎn)庸 《平政院開幕》:“茍效懇款之愚,少抒忠讜之論,因知虛懷必蒙嘉納,按諸定例,尚無明文,或且以越職言事為嫌,終不免拘文牽義之見?!?/div>
《國語辭典》:里牽綿(里牽綿)  拼音:lǐ qiān mián
酒。因喝酒禦寒,有如在腹內(nèi)加入綿絮,故稱為「里牽綿」。《通俗編。服飾》引《留青日札》:「酒曰『水綿襖』,北人名曰『里牽綿』?!埂端疂G后傳》第一六回:「你看這般大雪,寒冷得緊,還虧得幾杯酒,做個(gè)里牽綿。」
《漢語大詞典》:利惹名牽(利惹名牽)
亦作“ 利綰名牽 ”。 謂為名利所誘惑羈絆。 元 張可久 《湘妃怨·樂閑》曲:“想當(dāng)年利惹名牽?!?明 高明 《琵琶記·副末開場》:“一舉鰲頭,再婚 牛氏 。利綰名牽竟不歸?!?/div>
《漢語大詞典》:利綰名牽(利綰名牽)
見“ 利惹名牽 ”。
《漢語大詞典》:利惹名牽(利惹名牽)
亦作“ 利綰名牽 ”。 謂為名利所誘惑羈絆。 元 張可久 《湘妃怨·樂閑》曲:“想當(dāng)年利惹名牽?!?明 高明 《琵琶記·副末開場》:“一舉鰲頭,再婚 牛氏 。利綰名牽竟不歸?!?/div>
牽引因
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)十因之一。(參見:因)
【佛學(xué)常見辭匯】
十因之一。
【三藏法數(shù)】
謂由無明之惑,于先世時(shí)造作善惡一切業(yè)行,由此業(yè)行為因,則能招引現(xiàn)生果報(bào),如是展轉(zhuǎn)牽連不斷,故名牽引因。
【三藏法數(shù)】
謂由凈不凈業(yè),熏習(xí)三界善惡諸行,于可愛不可愛趣中,牽引可愛不可愛之自體,是名牽引因。(趣即六趣。言可愛不可愛者,謂于六趣之中,天、人二趣可愛,脩羅、餓鬼、畜生、地獄四趣不可愛也。自體即行業(yè)之自體也。)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)因明三支作法之一。謂推斷未決之宗義之理由也。例如某為中國人(宗),為南京人故(因),之論式中,某為中國人者,未決之宗義也。然依為南京人之理由,推斷此未決之宗義,于是生斷定某為中國人之結(jié)果矣。【又】造果者。即原因也。婆娑論百二十七曰:「造是因義?!勾蟪肆x章二曰:「親生義,目之為因?!苟?,三因,五因,六因,各(參見:本)
牽連
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)十二緣起之異名。(參見:十二緣起)
牽道八道行城
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)梵網(wǎng)經(jīng)心地品曰:「不得樗蒲,圍棋,波羅塞戲,彈棋,六博,拍鞠,擲石,投壺,牽道八道行城?!姑髋阂骅缶W(wǎng)合注六曰:「牽道八道行城者,縱橫各八路,以棋子行之。西域戲也?!?/div>
新婦騎驢阿家牽
【俗語佛源】
新婦,指媳婦;阿家,指婆婆。謂媳婦騎驢,而婆婆替媳婦牽驢。比喻事理顛倒反常。如《五燈會(huì)元》卷十九:「顛倒顛,顛倒顛,新婦騎驢阿家牽。便恁么,太無端,回頭不覺布衫穿?!梗ɡ蠲鳈?quán))