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分類詞匯（續(xù)上）
燃燒
九死魂
防小
返素
實物
武露
大冥
四眠
潮濕
別忙
姿勢
涼了
反璞
動員
錯位
《國語辭典》：燃燒（燃燒）　　拼音：rán shāo
二物質(zhì)劇烈化合，產(chǎn)生光與熱的現(xiàn)象。最常見的燃燒現(xiàn)象即是可燃物質(zhì)在空氣中與氧產(chǎn)生劇烈的化合作用，而發(fā)出光與熱。
《漢語大詞典》：九死魂
謂歷盡艱險者的精神狀態(tài)。 唐 魏徵 《述懷》：“既傷千里目，還驚九死魂。豈不憚艱險，深懷國士恩?！眳⒁姟?九死 ”。
《國語辭典》：九死　　拼音：jiǔ sǐ
多次瀕臨死亡。比喻處于極危險的境地。《楚辭。屈原。離騷》：「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔！」宋。蘇軾 六月二十日夜渡海詩：「九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生?！?/div>
《漢語大詞典》：防小
謂當(dāng)錯誤或壞事處于萌芽狀態(tài)時即加以遏止。《晉書·陳頵傳》：“古人防小以全大，慎微以杜萌?！?/div>
《漢語大詞典》：返素
回復(fù)原來的自然狀態(tài)。引申指歸隱。《魏書·陽固傳》：“還故園而解羈兮，入茅宇而返素?！?/div>
《國語辭典》：實物（實物）　　拼音：shí wù
1.真實而具體的事物。相對于文字圖畫而言。如：「實物教學(xué)」。
2.實際應(yīng)用的物品。相對于貨幣而言。如：「實物配給」、「實物徵收」。
《漢語大詞典》：武露
古時認(rèn)為從露水降落的狀態(tài)，可以推斷國人的習(xí)性喜好。如降露布散，則人尚武，謂之武露；如降露凝沉，則人尚文，謂之文露。《初學(xué)記》卷一引《春秋佐助期》：“武露布，文露沉?！?宋均 注：“甘露見其國，布散者，人尚武。文采者，則甘露凝重?！?/div>
《漢語大詞典》：大冥
(1).古指天地未分時的混沌狀態(tài)。《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》“猶在于混冥之中” 漢 高誘 注：“混，大也；大冥之中，謂道也?！?br />(2).謂蒙昧昏暗。 章炳麟 《訄書·原學(xué)》：“ 路索 穿窬脫縱，百物無所約制，以是深觀，得其精和，故能光大冥而極自由?！?br />(3).古書中北方澤名。《淮南子·墬形訓(xùn)》：“九州之大，純方千里。九州之外，乃有八殥，亦方千里……西北方曰 大夏 ，曰 海澤 ；北方曰 大冥 ，曰 寒澤 ?！?/div>
《漢語大詞典》：四眠
指蠶的大眠。蠶不食不動的狀態(tài)叫眠，有初眠、二眠、三眠、大眠之別。 黃燮清 《長水竹枝詞》：“蠶種須教覓四眠，買桑須買樹頭鮮。”
《國語辭典》：潮濕（潮溼）　　拼音：cháo shī
濕潤，水分含量很高。如：「你的房子那么潮濕，衣物很容易發(fā)霉的?！挂沧鳌赋睗瘛?。
《漢語大詞典》：別忙
無須急速行動或動作。例如：別忙動身。
擺脫急促、緊張的狀態(tài);悠著點——常用作嘆詞
《國語辭典》：姿勢（姿勢）　　拼音：zī shì
1.動作的狀態(tài)。如：「他擲標(biāo)槍的姿勢非常標(biāo)準(zhǔn)。」
2.身體形像所表現(xiàn)的特殊形態(tài)，不一定是動作的。如：「他的照片姿勢很美?！?br />3.說話或演講時，所做的態(tài)度和手勢。
《國語辭典》：涼了（涼了）　　拼音：liáng le
1.低溫的狀態(tài)。如：「趁熱吃吧，涼了就不好吃了?！?br />2.表示失望或灰心。如：「他一看這情形，心里就涼了。」
《國語辭典》：反璞　　拼音：fǎn pú
指回返原始簡樸的狀態(tài)。如：《戰(zhàn)國策。齊四》：「斶知足矣，歸真反璞，則終身不辱。」
《國語辭典》：動員（動員）　　拼音：dòng yuán
1.為適應(yīng)國防軍事的需要，將國家軍力、人力、物力、財力等，由平時狀態(tài)轉(zhuǎn)為戰(zhàn)時狀態(tài)，使國力能作最有效發(fā)揮的作為。
2.發(fā)動人群加入某項活動。如：「選舉期間，候選人幾乎動員了所有的親朋好友來拉票，以求得當(dāng)選?！?/div>
《漢語大詞典》：錯位
身體器官改變到不正常部位。例如：一根骨頭沒斷,一個關(guān)節(jié)也沒錯位。
身體器官偏離正常部位的狀態(tài),部分或全部內(nèi)外倒置。例如：子宮錯位。