關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
檢索結(jié)果:全部 395詞典 9分類詞匯 386
共395,分27頁(yè)顯示  上一頁(yè)  2  3  4  5  6  8  9  10  11 下一頁(yè)
分類詞匯(續(xù)上)
返本
一平
漸變
脈理
奮袂
一直
開(kāi)路
面貌
笑容
冥昧
意志
太易
還初
排定
朝靄
《漢語(yǔ)大詞典》:返本
(1).復(fù)歸本真。 唐 劉肅 《大唐新語(yǔ)·匡贊》:“方弘風(fēng)緯俗,返本于上古之初。”鏡花緣第六回:“日后緣滿,還是另須苦修,方能返本;還是剛棄紅塵,就能還原。到了那時(shí),纔知我的道行并非淺薄之輩哩?!?br />(2).指恢復(fù)原來(lái)狀態(tài)。 魯迅 《墳·摩羅詩(shī)力說(shuō)》:“進(jìn)化或可停,而生物不能返本?!?br />(3).翻本,贏回賭本。《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第二一回:“ 黃三溜子 急於返本,嫌人家押的少,還説人家贏錢的都藏著不肯拿出來(lái)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:一平
謂一歸平定。文選·王粲<登樓賦>:“冀王道之一平兮,假高衢而騁力?!?李善 注:“尚書(shū)曰:王道正直。 孔安國(guó) 曰:王道平直也?!卑?,王道一平,指王朝的統(tǒng)治恢復(fù)正常狀態(tài)。
《漢語(yǔ)大詞典》:漸變(漸變)
(1).逐漸變化。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·諸子:“兩 漢 以后,體勢(shì)漫弱,雖明乎坦途,而類多依採(cǎi)。此遠(yuǎn)近之漸變也?!?宋 錢惟演 《玉樓春》詞:“情懷漸變成衰晚,鸞鏡朱顏驚暗換?!?明 劉基 《擬連珠》之三五:“俗以漸變,則功不偷。” 王力 《龍蟲(chóng)并雕齋文集·語(yǔ)法的民族特點(diǎn)和時(shí)代特點(diǎn)》:“最困難而又最重要的是辨別古今語(yǔ)法細(xì)微的分別,因?yàn)檎Z(yǔ)法是漸變的,不是突變的?!?br />(2).哲學(xué)概念。指量變。事物的一種逐漸的、不顯著的變化狀態(tài)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:脈理(脈理)  拼音:mài lǐ
1.脈搏的狀態(tài)?!逗鬂h書(shū)。卷八二。方術(shù)列傳下。華佗》:「脈理如前,是兩胎。先生者去,血多,故后兒不得出也?!?br />2.紋理。漢。趙曄《吳越春秋。越王無(wú)余外傳》:「行到名山大澤,召其神而問(wèn)之,山川脈理金玉所有,鳥(niǎo)獸昆蟲(chóng)之類?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:奮袂(奮袂)
揮動(dòng)衣袖。常用來(lái)形容奮發(fā)或激動(dòng)的狀態(tài)。《淮南子·氾論訓(xùn)》:“舉天下之大義,身自?shī)^袂執(zhí)鋭。” 晉 劉伶 《酒德頌》:“乃奮袂攘襟,怒目切齒。”明史·余懋學(xué)傳:“稍有規(guī)正,輒奮袂而起,惡聲相加?!?魯迅 《且介亭雜文二集·隱士》:“但茍有議及自己們或他的一伙的,則雖千里之外,半句之微,他便耳聰目明,奮袂而起,好像事件之大,遠(yuǎn)勝于宇宙之滅亡者?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:一直  拼音:yī zhí
1.正朝著某方向?!都t樓夢(mèng)》第六四回:「說(shuō)畢,又說(shuō)了些閒話,別過(guò)鳳姐,一直往園中走來(lái)?!埂段拿餍∈贰返谝黄呋兀骸赶蛭?,一直去就是,不要轉(zhuǎn)灣?!?br />2.一程、一段路程。《孤本元明雜劇。玩江亭。第二折》:「恰離紫府下瑤池,再向人間登一直?!埂端疂G傳》第一八回:「雷橫也趕了一直回來(lái)。」
3.持久不變、連續(xù)不斷。如:「這雨一直下了一天。」《老殘游記》第一四回:「一直鬧到太陽(yáng)大歪西,夥計(jì)們才把俺媽灌醒了。」《文明小史》第三一回:「一直等到天將近黑,馮主事才來(lái)了。」
4.寫字一豎畫稱為「一直」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:開(kāi)路(開(kāi)路)  拼音:kāi lù
1.開(kāi)辟通路。《漢書(shū)。卷二三。刑法志》:「北伐山戎,為燕開(kāi)路?!?br />2.比喻在前排除障礙,引導(dǎo)路徑?!度辶滞馐贰返谌呕兀骸附惺捲葡蓭ьI(lǐng)步兵五百名在前,先鋒開(kāi)路。」《紅樓夢(mèng)》第一四回:「早有寧府開(kāi)路傳事人看見(jiàn),連忙回去報(bào)與賈珍?!?br />3.指辭職走路。如:「誰(shuí)要是不盡責(zé),而又不改過(guò),那就請(qǐng)他開(kāi)路?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:開(kāi)路(開(kāi)路)  拼音:kāi lu
一種朝山進(jìn)香會(huì)中的雜技,舞飛叉居前列,故稱為「開(kāi)路」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:面貌  拼音:miàn mào
面孔的形狀?!稘h書(shū)。卷八一。張禹傳》:「卜者愛(ài)之,又奇其面貌,謂禹父:『是兒多知,可令學(xué)經(jīng)。』」《紅樓夢(mèng)》第六四回:「我父親要給二姨說(shuō)的二姨爹,就和我這叔叔的面貌身量差不多兒?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:笑容  拼音:xiào róng
含笑的面容。《西游記》第二五回:「我老孫生的是這個(gè)笑容兒,莫不成為你不見(jiàn)了甚么果子,就不容我笑?」也作「笑臉」。
《漢語(yǔ)大詞典》:冥昧
(1).指天地未形成時(shí)的混沌狀態(tài)。《易緯乾鑿度》卷上:“一陽(yáng)二陰,物之生於冥昧,氣之起於幽蔽?!?三國(guó) 魏 嵇康 《太師箴》:“爰初冥昧,不慮不營(yíng)。” 唐 李義府 《承華箴》:“邃初冥昧,元?dú)怆硽?,二儀始闡,三才既分?!?br />(2).幽暗。 三國(guó) 魏 阮籍 《大人先生傳》:“躍潛飄之冥昧兮,濯光曜之昭明。”周書(shū)·晉蕩公護(hù)傳:“戴天履地,中有鬼神,勿云冥昧而可欺負(fù)。” 唐 李白 《當(dāng)涂趙炎少府粉圖山水歌》:“此中冥昧失晝夜,隱幾寂聽(tīng)無(wú)鳴蟬。”
(3).猶蒙昧。《后漢書(shū)·隗囂傳》:“ 莽 明知之,而冥昧觸冒,不顧大忌,詭亂天術(shù),援引史傳?!?清 方苞 《讀經(jīng)解》:“每至郊廟大議,眾皆冥昧而莫知其原?!?嚴(yán)復(fù) 《救亡決論》:“八股取士,使天下消磨歲月于無(wú)用之地,墮壞志節(jié)于冥昧之中,長(zhǎng)人虛驕,昏人神智,上不足以輔國(guó)家,下不足以資事畜?!?br />(4).猶冥默,沉默。 宋 王禹偁 《擬裴寂禱華山文》:“余志若是,神心則那,茍無(wú)言而冥昧,俾沒(méi)世以蹉跎?!?br />(5).指死亡。 唐 沈佺期 《哭蘇眉州崔司業(yè)二公》詩(shī):“ 崔 昔揮宸翰, 蘇 嘗濟(jì)巨川。絳衣陪下列。黃閣謬差肩。及此俱冥昧,云誰(shuí)敘播遷。”
(6).指神靈。太平御覽卷五七三引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》:“精氣感冥昧,所降若有緣?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:意志  拼音:yì zhì
思想志向,即人類自行決定行為的能力?!侗阕印M馄?。自敘》:「性闇善忘,又少文,意志不專,所識(shí)者甚薄?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:太易
古代指原始混沌的狀態(tài)。《列子·天瑞》:“故曰:有太易,有太初,有太始,有太素。太易者,未見(jiàn)氣也?!?唐 李白 《古風(fēng)》之十三:“觀變窮太易,探元化羣生?!眳⒁?jiàn)“ 太初 ”、“ 太素 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:還初(還初)
(1).恢復(fù)原來(lái)的地位。魏書(shū)·顯祖紀(jì):“諸非勞進(jìn)超遷者,亦各還初?!?br />(2).回到人性本初純真的狀態(tài)。 王闿運(yùn) 《〈衡陽(yáng)縣志〉序》:“述前 明 篤行諸生,還初超然?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:排定  拼音:pái dìng
安排妥當(dāng)。如:「十二月分的節(jié)目單已排定?!埂度龂?guó)演義》第一一一回:「姜維令軍士運(yùn)糧草車仗,至武城山,穿連排定,欲立起寨柵,以為屯兵之計(jì)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:朝靄(朝靄)
早晨的霧氣。 冰心 《寄小讀者》三:“外望遠(yuǎn)山連綿不斷,都沒(méi)在朝靄里,淡到欲無(wú),只淺藍(lán)色的山峰一線,橫亙天空?!?br />比喻朝廷的混亂狀態(tài)。 南朝 梁 江淹 《蕭驃騎解嚴(yán)輸黃鉞表》:“朝靄方卷, 郢 氛已廓?!背?,一本作“ 祲 ”。