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詞典
(續(xù)上)
三徑猶存
倔強(qiáng)猶昔
困獸猶斗
迥不猶人
敬姜猶績(jī)
木石猶感
利猶輿馬
六十猶癡
《分類字錦》:
三徑猶存(三徑猶存)
陶潛 歸去來辭 三徑就荒,松菊猶存。
分類:
松
《分類字錦》:
倔強(qiáng)猶昔(倔強(qiáng)猶昔)
《
宋史·趙鼎傳
》:鼎移吉陽軍,謝表曰:“白首何歸,悵余生之無幾;丹心未滅,誓九死以不移?!睓u見之曰:“此老倔強(qiáng)猶昔。”
分類:
正直
《國(guó)語辭典》:
困獸猶斗(困獸猶鬥)
拼音:
kùn shòu yóu dòu
被圍困的野獸尚且作最后的掙扎。比喻人在絕境中仍?shī)^力抵抗,不肯降服?!蹲髠?。宣公十二年》:「得臣猶在,憂未歇也。困獸猶斗,況國(guó)相乎?」《后漢書。卷七一?;矢︶詡鳌罚骸附裎易穱?guó),是迫歸眾,追窮寇也。困獸猶斗,蜂蠆有毒,況大眾乎!」
分類:
圍困
野獸
仍然
搏斗
絕境
竭力
掙扎
《漢語大詞典》:
迥不猶人(迥不猶人)
亦作“逈不猶人”。 卓然超絕,不同于人。 清
梁章鉅
《
浪跡叢談·二十四橋
》
:“ 玉生 曾受業(yè)於 方茶山 先生,故其詩(shī)筆逈不猶人?!?/div>
分類:
卓然
超絕
《國(guó)語辭典》:
敬姜猶績(jī)(敬姜猶績(jī))
拼音:
jìng jiāng yóu jī
春秋時(shí)文伯歜的母親敬姜早寡,當(dāng)文伯歜做了魯相,她仍舊操勞紡織并不避人語的故事。典出《國(guó)語。魯語下》。后用以比喻雖富貴卻不忘艱苦,不求安逸?!镀缏窡簟返谌兀骸笂溟说溃骸何业形屹I兩件農(nóng)器兒。還買一盤彈花的弓弦?!恍⒁频溃骸捍司唇q績(jī)意也?!弧?/div>
分類:
文伯
《分類字錦》:
木石猶感(木石猶感)
《
晉書·謝元傳
》:圣恩赦過,黷法垂宥。使抱罪之臣,復(fù)得更名于所司,木石猶感,而況臣乎。
分類:
赦宥
《分類字錦》:
利猶輿馬(利猶輿馬)
李尤《舟楫銘》:舟楫之利,譬猶輿馬,輦重歷遠(yuǎn),以濟(jì)天下。
《分類字錦》:
六十猶癡(六十猶癡)
《
后山詩(shī)話
》:昔之黠者滑稽以玩世,曰:“彭祖八百歲而死,其婦哭之慟。其鄰里共解之曰:‘人生八十不可得,而翁八百矣,尚何尤?’婦謝曰:‘汝輩自不諭,爾八百死矣,九百猶在也。’世以癡為九百,謂其精神不足也。又曰:‘令新視事而不習(xí)吏道,召胥魁問之??叩荔资廖迨罢壅葦?shù)。令遽止之曰:“我解矣,笞六十為杖十四耶?”魁笑曰:“五十尚可,六十猶癡耶?!遍L(zhǎng)公取為偶對(duì)曰:“九百不死,六十猶癡?!薄?/div>
分類:
巧對(duì)
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