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《漢語大詞典》：獨造（獨造）
獨創(chuàng)；獨到。 明 王世貞 《藝苑卮言》卷三：“﹝ 嵇康 ﹞不事雕飾，想于文亦爾，如《養(yǎng)生論》、《絶交書》……獨造之語，自是奇麗超逸。覽之躍然而醒?！?清 管同 《祭檀默齋明府文》：“先生之文，其數(shù)萬千。意在獨造，不循古先。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷八：“ 蒿庵 曾謂余云：‘ 唐 以后詩， 元 以后詞，必不可入目，方有獨造處?！苏撋蹙！?梁啟超 《論宗教家和哲學(xué)家之長短得失》：“若 康南海 ，若 譚瀏陽 ，皆有得于佛學(xué)之人也。兩先生之哲學(xué)固未嘗不戞戞獨造，淵淵入微，至其所以能震撼宇宙……仍恃宗教思想之為之也。”
《漢語大詞典》：獨辟（獨闢）
獨自開拓；獨創(chuàng)。 嚴復(fù) 《譯赫胥黎〈天演論〉序》：“二千年來，士徇利祿，守闕殘，無獨闢之慮。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第一編第五章第五節(jié)：“但是 孟子 的仁政學(xué)說，含有不少獨辟的積極思想，如…… 武王 伐 紂 是誅獨夫不是弒君。”
《漢語大詞典》：特創(chuàng)（特創(chuàng)）
獨創(chuàng)。 清 魏源 《公羊春秋論下》：“不特非 何氏 臆造，亦且非 董 胡 特創(chuàng)也。”
《漢語大詞典》：獨構(gòu)（獨構(gòu)）
猶獨創(chuàng)。《晉書·王坦之傳》：“夫獨構(gòu)之唱，唱虛而莫和；無感之作，義偏而用寡。”《魏書·文苑傳序》：“逮 高祖 馭天，鋭情文學(xué)，蓋以頡頏 漢徹 ，掩踔 曹丕 ，氣韻高艷，才藻獨構(gòu)?！?/div>
《國語辭典》：掇畫（掇畫）　　拼音：duó huà
一種由曾佑和所獨創(chuàng)的畫風。打破繪畫和紙材制造的界限，透過多種紙材質(zhì)感的對比、映照，以及空間、肌理的前后穿插，以像詩詞、音樂的律動方式呈現(xiàn)。同時取法古玉的淡暈或陶瓷、漆器渾厚的色彩，作簡潔輕淡的構(gòu)圖與色彩。
《國語辭典》：唐臨晉帖（唐臨晉帖）　　拼音：táng lín jìn tiè
唐人書法多摹擬晉人，變其體而成家。后用以喻善于模仿，但缺乏新意。元。陶宗儀《南村輟耕錄。卷四。論詩》：「虞集評范槨詩曰：『德機詩如唐臨晉帖。』」
《國語辭典》：思想家　　拼音：sī xiǎng jiā
有獨創(chuàng)見解且能自成體系的人。
《漢語大詞典》：一空依傍
指在藝術(shù)、學(xué)術(shù)等方面獨創(chuàng)而全不摹仿。 王國維 《宋元戲曲考》第十二章：“ 關(guān)漢卿 一空依傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當為 元 人第一?！?趙樸初 《古為今用的光輝典范》：“ 毛主席 的詞，一面盡量利用詞調(diào)的格律以保存詞體的節(jié)奏美，同時又一空依傍，揮灑自如?！?/div>
《國語辭典》：本色獨造語（本色獨造語）　　拼音：běn sè dú zào yǔ
具有獨創(chuàng)性，能表達作者本色及風格的語言文字。明。袁宏道〈敘小修〉詩：「其中有佳處亦有疵處，佳處自不必言，即疵處亦多本色獨造語。」
《漢語大詞典》：自出心裁
謂出于自己心中的設(shè)計或籌劃。多指詩文、技藝等的構(gòu)思有獨創(chuàng)性。《紅樓夢》第八四回：“前年我在任上時，還出過‘惟士為能’這個題目。那些童生都讀過前人這篇，不能自出心裁，每多抄襲?！?清 袁枚 《復(fù)家實堂》：“謹守八家空套，不自出心裁，五弊也。” 葉圣陶 《四三集·一桶水》：“他們有的看人家的樣，有的自出心裁，給一切東西找個新的適當?shù)奈恢??！?/div>
《國語辭典》：標奇立異（標奇立異）　　拼音：biāo qí lì yì
獨創(chuàng)新意，與眾不同。如：「每個人都這么說，這么做，偏你一個人標奇立異，難怪人家要說你的不是了！」
《國語辭典》：獨辟蹊徑（獨闢蹊徑）　　拼音：dú pì xī jìng
獨自開辟新路。比喻獨創(chuàng)新方法，而營造出一番新氣象。清。葉燮《原詩。卷三。外篇上》：「抹倒體裁、聲調(diào)、氣象、格力諸說，獨辟蹊徑，而栩栩然自是也。」
《國語辭典》：不落窠臼　　拼音：bù luò kē jiù
窠臼，陳舊的模式規(guī)格。不落窠臼比喻不落俗套，有獨創(chuàng)的風格?！都t樓夢》第七六回：「這『凹』、『凸』二字歷來用的人最少，如今直用作軒館之名，更覺新鮮，不落窠臼?！?/div>
《漢語大詞典》：戛戛獨造（戛戛獨造）
亦作“戞戛獨造”。 形容文章別出心裁，富有獨創(chuàng)性。 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·瓶水齋詩》：“諸聯(lián)戞戞獨造，真無一語拾人牙后慧者?！?蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十五章：“今且據(jù)行云流水之描，的是吾姊戛戛獨造?！?范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第七章第五節(jié)：“ 韓愈 派詩人，自 孟郊 、 張籍 以次，都各有成就，他們的共同點是戛戛獨造，異乎流俗。”