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《漢語(yǔ)大詞典》:專主(專主)
(1).專一注重。 清 方苞 《書〈歸震川文集〉后》:“抑所學(xué)專主於為文,故其文亦至是而止與!”
(2).獨(dú)斷。《水滸后傳》第十二回:“但末將不敢專主,乞差一位使臣同去稟知大元帥,若是可行,即來(lái)回覆?!?span id="v8u8s7j" class="book">《再生緣》第七回:“臣們不敢先專主,請(qǐng)問(wèn)龍心怎樣行?”
《漢語(yǔ)大詞典》:擅斷(擅斷)
獨(dú)斷。韓非子·和氏:“主用術(shù)則大臣不得擅斷,近習(xí)不敢賣重?!?span id="8zxv3tr" class="book">《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》:“法籍禮義者,所以禁君,使無(wú)擅斷也。”后漢書·袁紹傳上:“及臻 呂后 , 祿產(chǎn) 專政,擅斷萬(wàn)機(jī)?!?/div>
分類:獨(dú)斷
《國(guó)語(yǔ)辭典》:民主  拼音:mín zhǔ
政治主權(quán)屬于全體人民的政治體制,施政以民意為準(zhǔn)則,人民得依法選舉民意代表,以監(jiān)督政策運(yùn)作。
《漢語(yǔ)大詞典》:作威福
謂擅用威權(quán),獨(dú)斷專橫。《后漢書·馬嚴(yán)傳》:“又選舉不實(shí),曾無(wú)貶坐,是使臣下得作威福也?!?唐 韓愈 《與孟尚書書》:“又肯令其鬼行胸臆,作威福於其間哉!” 宋 司馬光 涑水記聞卷十六:“向來(lái)執(zhí)政弄權(quán)者,雖潛因喜怒作威福,猶不敢亂資序?!眳⒁?jiàn)“ 作威作福 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:顓己(顓己)
(1).固執(zhí)己見(jiàn)。顓,通“ 專 ”。漢書·地理志下:“ 沛 楚 之失,急疾顓己,地薄民貧,而 山陽(yáng) 好為姦盜。” 顏師古 注:“顓與專同。急疾顓己,言性褊狹而自用?!?清 曾國(guó)藩 《金陵楚軍水師昭忠祠記》:“烏取夫顓己守常,姝姝焉自悅其故跡,終古而不化哉。”
(2).擅自獨(dú)斷。顓,通“ 專 ”。《漢書·終軍傳》:“古者諸侯國(guó)異俗分,百里不通,時(shí)有聘會(huì)之事,安危之勢(shì),呼吸成變,故有不受辭造命顓己之宜?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:民主作風(fēng)(民主作風(fēng))  拼音:mín zhǔ zuò fēng
不主觀獨(dú)斷,能夠虛心接受他人意見(jiàn),隨時(shí)為大眾利益著想,而本身常保容忍、謙讓的作法和修養(yǎng)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:專恣跋扈(專恣跋扈)  拼音:zhuān zì bá hù
獨(dú)斷橫行,蠻不講理?!杜f五代史。卷一七。梁書。田頵傳》:「頵以行密專恣跋扈,嘗移書諷之?!挂沧鳌笇M跋扈」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:懷疑論(懷疑論)  拼音:huái yí lùn
一種哲學(xué)知識(shí)論上的學(xué)說(shuō)。與獨(dú)斷論相對(duì),否認(rèn)知識(shí)的可能。近代哲學(xué)家持此種理論者,以休謨?yōu)樽钪?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:作威作福  拼音:zuò wēi zuò fú
藉著權(quán)勢(shì)來(lái)欺壓別人?!稌x書。卷四五。劉毅傳》:「君何敢恃寵作威作福,天子法冠而欲截角乎!」《紅樓夢(mèng)》第七一回:「只哄著老太太喜歡了,他好就中作威作福?!挂沧鳌缸鞲W魍?。
《漢語(yǔ)大詞典》:獨(dú)是獨(dú)非(獨(dú)是獨(dú)非)
謂不采眾議,凡事獨(dú)斷。舊唐書·忠義傳上·王義方:“天子置三公、九卿……本欲水火相濟(jì),鹽梅相成,然后庶績(jī)咸熙,風(fēng)雨交泰,亦不可獨(dú)是獨(dú)非,皆由圣旨?!?/div>