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典故 
師白猿
 
學(xué)劍白猿翁
  
白猿鏖越女
 
劍術(shù)教猿猱
 
劍術(shù)學(xué)袁公
  
猿翁搏
 
越女劍術(shù)
 
白猿劍術(shù)
 
袁公劍術(shù)
 
越楚子
 

《吳越春秋》卷九〈勾踐陰謀外傳·勾踐十三年〉~226~
越王又問相國范蠡曰:「孤有報(bào)復(fù)之謀,水戰(zhàn)則乘舟,陸行則乘輿,輿舟之利,頓于兵弩。今子為寡人謀事,莫不謬者乎?」范蠡對(duì)曰:「臣聞古之圣君,莫不習(xí)戰(zhàn)用兵,然行陣隊(duì)伍軍鼓之事,吉兇決在其工。今聞越有處女,出于南林,國人稱善。愿王請(qǐng)之,立可見。」越王乃使使聘之,問以劍戟之術(shù)。處女將北見于王,道逢一翁,自稱曰袁公。問于處女:「吾聞子善劍,愿一見之?!古唬骸告桓矣兴[,惟公試之。」于是袁公即杖箖箊竹,竹枝上頡橋,未墮地,女即捷末。袁公則飛上樹,變?yōu)榘自?。遂別去。
《昭明文選》卷五〈賦丙·京都下·吳都賦〉
其上則猿公哀吟。晉·劉淵林注引《吳越春秋》曰:「越有處女,出于南林之中,越王使使聘問以劍戟之事。處女將北見于越王,道逢老翁,自稱素袁公,問處女:吾聞子善為劍術(shù),愿一觀之。女曰:妾不敢有所隱,唯公試之。于是袁公即跳于林竹,槁折墮地,處女即接末,袁公操本以刺處女,女應(yīng)節(jié)入,三入,因舉枝擊之,袁公即飛上樹,化為白猿,遂引去?!?/span>

簡釋

白猿:詠劍術(shù)。唐李白《中丞宋公以吳兵三千赴河南軍次尋陽脫余之四參謀幕府因贈(zèng)之》:“白猿慚劍術(shù)黃石借兵符?!?/p>


例句

袁公論劍術(shù),孫子敘兵篇。 崔日知 冬日述懷奉呈韋祭酒張左丞蘭臺(tái)名賢

弓鳴蒼隼落,劍動(dòng)白猿悲。 李嶠 軍師凱旋自邕州順流舟中

白猿慚劍術(shù),黃石借兵符。 李白 中丞宋公以吳兵三千赴河南軍次尋陽脫余之囚參謀幕府因贈(zèng)之

學(xué)劍越處子,超然若流星。 李白 東海有勇婦

少年學(xué)劍術(shù),凌轢白猿公。 李白 結(jié)客少年場(chǎng)行

見買若耶溪水劍,明朝歸去事猿公。 李賀 南園十三首

授符黃石老,學(xué)劍白猿翁。 杜牧 題永崇西平王宅太尉愬院六韻

典故
故山猿鶴
 
蕙帳空
 
北山猿鶴
 
猿驚鶴怨
 
山中猿鶴相猜
 
訪鶴尋猿
 
猿鶴侶
 
怨鶴驚猿
 
啼猿唳鶴
 
鶴怨山空
 
猿吟鶴怨
 
怨鶴啼猿
 
晨猿夜鶴
 
辜負(fù)猿鶴
 
鶴悲猿哭
 
山靈蕙帳
 
胎禽怨夜
 
袁鶴催還
 

《昭明文選》卷四十三書下·北山移文〉~957~
鐘山之英。草堂之靈。馳煙驛路。勒移山庭。夫以耿介拔俗之標(biāo)。蕭灑出塵之想。度白雪以方絜。干青云而直上。吾方知之矣。若其亭亭物表。皎皎霞外。芥千金而不眄。屣萬乘其如脫。聞鳳吹于洛浦。值薪歌于延瀨。固亦有焉。豈期終始參差。蒼黃翻覆。淚翟子之悲。慟朱公之哭。乍回跡以心染?;蛳蓉懚簏t。何其謬哉。嗚呼。尚生不存。仲氏既往。山阿寂寥。干載誰賞。世有周子。雋俗之土。既文既博。亦玄亦史。然而學(xué)遁東魯。習(xí)隱南郭。偶吹草堂。濫巾北岳。誘我松桂。欺我云壑。雖假容于江皋。乃纓情于好爵。其始至也。將欲排巢父。拉許由。傲百氏。蔑王侯。風(fēng)情張日。霜?dú)鈾M秋?;驀@幽人長往?;蛟雇鯇O不游。談空空于釋部。覈玄玄于道流。務(wù)光何足比。涓子不能儔。及其鳴騶入谷。鶴書赴隴。形馳魄散。志變神動(dòng)。爾乃眉軒席次。袂聳筵上。焚芰制而裂荷衣??箟m容而走俗狀。風(fēng)云悽其帶憤。石泉咽而下愴。望林巒而有失。顧草木而如喪。至其紐金章。綰墨綬??鐚俪侵?。冠百里之首。張英風(fēng)于海甸。馳妙譽(yù)于浙右。道帙長殯。法筵久埋。敲撲諠囂犯其慮。牒訴倥?裝其懷。琴歌既斷。酒賦無續(xù)。常綢繆于結(jié)課。每紛綸于折獄。籠張趙于往圖。架卓魯于前箓。希蹤三輔豪。馳聲九州牧。使我高霞孤映。明月獨(dú)舉。青松落陰。白云誰侶。?石摧絕無與歸。石徑荒涼徒延佇。至于還?入幕。寫霧出楹。蕙帳空兮夜鵠怨。山人去兮曉?驚。昔聞投簪逸海岸。今見解蘭縛塵纓。于是南岳獻(xiàn)嘲。比壟騰笑。列壑爭譏。攢峰竦誚??巫又移?。悲無人以赴吊。故其林慚無盡。澗愧不歇。秋桂遺風(fēng)。春蘿罷月。騁西山之逸議。馳東皋之素謁。今又促裝下邑。浪拽上京。雖情投于魏闕?;蚣俨接谏届纭XM可使芳杜厚顏。薜荔無恥。碧嶺再辱。丹崖重滓。塵游躅于蕙路。污淥池以洗耳。宜扃岫幌。掩云關(guān)。斂輕霧。藏鳴湍。截來轅于谷口。杜妄轡于郊端。于是叢條瞋膽。疊穎怒魄?;蝻w柯以折輪。乍低枝而掃跡。請(qǐng)回俗士駕。為君謝逋客。唐·李周翰注:「此因山言之,故托猿鶴以寄驚怨也?!?/span>
典故
章臺(tái)路
  
章臺(tái)走馬
 
風(fēng)流京兆
    
走馬章臺(tái)路
 
便面章臺(tái)
  
京兆馬
 
章臺(tái)馬
 
馬過章臺(tái)
 
章臺(tái)系馬
 
便面章臺(tái)馬
 
翠眉誰畫
 
張郎走馬
  
歸來便面
  
修蛾章臺(tái)樣
 
玉馬戲走章臺(tái)下
 
章臺(tái)走畫猿

相關(guān)人物
張敞


《漢書》卷七十六〈趙尹韓張兩王列傳·張敞〉~3222~
京兆典京師,長安中浩穰,于三輔尤為劇??愿叩苋胧?,及為真,久者不過二三年,近者數(shù)月一歲,輒毀傷失名,以罪過罷。唯廣漢及敞為久任職。敞為京兆,朝廷每有大議,引古今,處便宜,公卿皆服,天子數(shù)從之。然敞無威儀,時(shí)罷朝會(huì),過走馬章臺(tái)街,使御吏驅(qū),自以便面拊馬。又為婦畫眉,長安中傳張京兆眉憮。有司以奏敞。上問之,對(duì)曰:「臣聞閨房之內(nèi),夫婦之私,有過于畫眉者?!股蠍燮淠?,弗備責(zé)也。然終不得大位。唐·顏師古注引《孟康》曰:「在長安中?!钩辑懺唬骸冈谡屡_(tái)下街也?!?/span>

簡釋

章臺(tái)走馬:指風(fēng)流瀟灑。唐李白《流夜郎贈(zèng)辛判官》:“夫子紅顏我少年,章臺(tái)走馬著金鞭。”


例句

騎別章臺(tái)晚,舟行洛水春。 儲(chǔ)光羲 秦中送人覲省

京兆歸何處,章臺(tái)空暮塵。 劉禹錫 再傷龐尹

蹀躞朝馳過上苑,???暝走發(fā)章臺(tái)。 喬知之 嬴駿篇

章臺(tái)折楊柳,春日路傍情。 崔國輔 長樂少年行

驛使前日發(fā)章臺(tái),傳道長安春早來。 崔顥 渭城少年行

章臺(tái)街里芳菲伴,且問宮腰損幾枝。 李商隱 回中牡丹為雨所敗二首之一

梅花大庾嶺頭發(fā),柳絮章臺(tái)街里飛。 李商隱 對(duì)雪二首之一

巴雷隱隱千山外,更作章臺(tái)走馬聲。 李商隱

桃綬含情依露井,柳綿相憶隔章臺(tái)。 李商隱 臨發(fā)崇讓宅紫薇

章臺(tái)從掩映,郢路更參差。 李商隱 贈(zèng)柳

青云年少子,挾彈章臺(tái)左。 李白 少年子

夫子紅顏我少年,章臺(tái)走馬著金鞭。 李白 流夜郎贈(zèng)辛判官

近映章臺(tái)騎,遙分禁苑春。 李觀 御溝新柳

空知有善相,不解走章臺(tái)。 李賀 馬詩二十三首之十九

若教得似紅兒貌,走馬章臺(tái)任道遲。 羅虬 比紅兒詩之七十一

寂寞想章臺(tái),始嘆云泥隔。 錢起 離居夜雨奉寄李京兆

今朝章臺(tái)別,楊柳亦依依。 韋應(yīng)物 贈(zèng)別河南李功曹

鳴鞭曉出章臺(tái)路,葉葉春衣楊柳風(fēng)。 韓翃 少年行

典故 
壽櫟
   
樗櫟壽
 
山樗
     
樗櫟身
 
曲轅社
  
不才樗
   
樗櫟之身
 
得全社櫟
 
曲猿樹
 
相關(guān)人物
惠施
 
莊子


《莊子集釋》卷一上〈內(nèi)篇·逍遙游〉~39~
惠子謂莊子曰:「吾有大樹,人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨,其小枝卷曲而不中規(guī)矩,立之涂,匠者不顧。今子之言,大而無用,眾所同去也?!?/span>
《莊子集釋》卷二中〈內(nèi)篇·人間世〉~70~
匠石之齊,至于曲轅,見櫟社樹。其大蔽數(shù)千牛,絜之百圍,其高臨山十仞而后有枝,其可以為舟者旁十?dāng)?shù)。觀者如市,匠石不顧,遂行不輟。弟子厭觀之,走及匠石,曰:「自吾執(zhí)斧斤以隨夫子,未嘗見材如此其美也。先生不肯視,行不輟,何邪?」 曰:「已矣,勿言之矣!散木也,以為舟則沈,以為棺槨則速腐,以為器則速毀,以為門戶則液樠,以為柱則蠹。是不材之木也,無所可用,故能若是之壽?!?

簡釋

散樗:用以自謙、,或指不愿為世俗做事。唐杜甫《送鄭十八虔貶臺(tái)州司戶》:“鄭公樗散鬢成絲,酒后常稱老畫師。”


例句

安知幽澗側(cè),獨(dú)與散樗叢。 周存 禁中春松

散材無所用,老向瑣闈眠。 姚合 送狄尚書鎮(zhèn)太原

翠羽憐窮鳥,瓊枝顧散樗。 張南史 早春書事奉寄中書舍人

野人無本意,散木任天材。 戴叔倫 酬贈(zèng)張眾甫

散木今何幸,良工不棄捐。 朱灣 箏柱子

須知片木用,莫向散材看。 朱灣 詠柏板

廣文遺韻留樗散,雞犬圖書共一船。 杜牧 鄭瓘協(xié)律

鄭公樗散鬢成絲,酒后常稱老畫師。 杜甫 送鄭十八虔貶臺(tái)州司戶傷其臨老陷賊之故闕為面別情見于詩

適因擁腫材,成此懶慢趣。 權(quán)德輿 祗役江西路上以詩代書寄內(nèi)

散木固無堪,虛舟常任觸。 權(quán)德輿 酬南園新亭宴會(huì)璩新第慰慶之作時(shí)任賓客

桃李有奇質(zhì),樗櫟無妙姿。 歐陽詹 寓興

幸自同樗櫟,何妨愜所懷。 羅隱 城西作

散材誠獨(dú)善,正覺豈無徒。 羊士諤 郡齋讀經(jīng)

歸田語不忘,樗散料非才。 薛能 早春歸山中舊居

多幸沾行葦,無庸類散樗。 虞世南 奉和幸江都應(yīng)詔

已阻青云期,甘同散樗老。 錢起 南中春意

行潦難朝海,散材空遇圣。 錢起 寄任山人

散才非世用,回音謝云蘿。 錢起 長安落第作

摧殘空有恨,擁腫遂無庸。 駱賓王 浮槎

典故
不封侯
 
未封侯
  
猿臂不封侯
 
不侯
 
李廣數(shù)奇
 
封李廣
  
嘆李廣
  
猿臂數(shù)奇
 
百戰(zhàn)不侯
 
猿臂無功
 
苦戰(zhàn)不侯

相關(guān)人物
李廣

參考典故
李將軍(一)


《史記》卷一百九〈李將軍列傳〉~2873~
廣嘗與望氣王朔燕語,曰:「自漢擊匈奴而廣未嘗不在其中,而諸部校尉以下,才能不及中人,然以擊胡軍功取侯者數(shù)十人,而廣不為后人,然無尺寸之功以得封邑者,何也?豈吾相不當(dāng)侯邪?且固命也?」朔曰:「將軍自念,豈嘗有所恨乎?」廣曰:「吾嘗為隴西守,羌嘗反,吾誘而降,降者八百馀人,吾詐而同日殺之。至今大恨獨(dú)此耳。」朔曰:「禍莫大于殺已降,此乃將軍所以不得侯者也。」

例句

白發(fā)今非老,青云數(shù)有奇。 李嘉祐 故吏部郎中贈(zèng)給事中韋公挽歌二首之一

江山非久適,命數(shù)未終奇。 李頻 送于生入蜀

數(shù)奇謫關(guān)塞,道廣存箕潁。 杜甫 西枝村尋置草堂地夜宿贊公土室二首之二

衛(wèi)青不敗由天幸,李廣無功緣數(shù)奇。 王維 老將行

數(shù)奇何以托,桃李自無言。 駱賓王 早秋出塞寄東臺(tái)詳正

丈夫窮達(dá)未可知,看君不合長數(shù)奇。 高適 送田少府貶蒼梧

自嘆馬卿常帶病,還嗟李廣未封侯。 崔峒 送馮八將軍奏事畢歸滑臺(tái)幕府

李廣不侯身漸老,子山操賦恨何深。 徐夤 贈(zèng)楊著

自嘆馬卿常帶病,還嗟李廣未封侯。 李嘉祐 送馬將軍奏事畢歸滑州使幕

漢將不封侯,蘇卿勞遠(yuǎn)使。 李益 來從竇車騎行

但見文翁能化俗,焉知李廣未封侯。 杜甫 將赴荊南寄別李劍州

侯印不聞封李廣,他人丘壟似天山。 溫庭筠 傷溫德彝

轆轤劍折虬髯白,轉(zhuǎn)戰(zhàn)功多獨(dú)不侯。 皇甫曾 贈(zèng)老將

諸將封侯盡,論功獨(dú)不成。 盧象 雜詩二首

李將軍自嘉聲在,不得封侯亦自閑。 羅隱 韋公子

因思李都尉,畢竟不封侯。 耿湋 隴西行

戰(zhàn)馀能送陣,身老未封侯。 鄭錫 出塞

何知七十戰(zhàn),白首未封侯。 陳子昂 感遇詩三十八首

典故 
相關(guān)人物
桓溫


《世說新語》下卷下《黜免》
桓公入蜀,至三峽中,部伍中有得猿子者。其母緣岸哀號(hào),行百馀里不去,遂跳上船,至便即絕。破視其腹中,腸皆寸寸斷。公聞之,怒,命黜其人。

簡釋

斷腸猿:詠悲思或詠猿。唐張說《岳州別子均》:“津亭拔心草,江路斷腸猿?!?/p>


例句

寸腸無計(jì)免,應(yīng)只楚猿知。 吳融 松江晚泊

天寒雁度堪垂淚,日落猿啼欲斷腸。 孟浩然 登萬歲樓

斷猿知屢別,嘶雁覺虛彈。 張說 聞?dòng)?/a>

愛子隔東魯,空悲斷腸猿。 李白 贈(zèng)武十七諤

旅客腸應(yīng)斷,吟猿更使聞。 蘇颋 興州出行

魂將離鶴遠(yuǎn),思逐斷猿哀。 駱賓王 餞鄭安陽入蜀

典故
沙蟲猿鶴
  
化沙蟲
  
化蟲沙
 
猿鶴化
 
一軍猿鶴
 
沙蟲百萬
 
蟲沙動(dòng)
 
穆滿沙蟲
  
化猿化鶴
 
君子為鶴
 
人世蟲沙
 
相關(guān)人物
周穆王


《藝文類聚》卷九十五
晉·葛洪《抱樸子》:「周穆王南征,一軍皆化,君子為猿為鶴,小人為蟲為沙。」(據(jù)《藝文類聚》卷九十五引)
《抱樸子·內(nèi)篇·釋滯》
「三軍之眾,一朝盡化,君子為鶴,小人成沙?!?/span>

簡釋

蟲沙猿鶴:喻戰(zhàn)中死亡的官兵。唐韓愈《送區(qū)弘南歸》:“穆昔南征軍不歸,蟲沙猿鶴伏以飛。”


例句

君子變?cè)锄Q,小人為沙蟲。 李白 古風(fēng)

穆昔南征軍不歸,蟲沙猿鶴伏以飛。 韓愈 送區(qū)弘南歸

典故
春與猿吟秋鶴飛


《全唐文》卷五百六十一〈韓愈十五·柳州羅池廟碑〉~5679~
作〈迎享送神詩〉遺柳民,伸歌以祀焉,而并刻之。柳侯,河?xùn)|人,諱宗元,字子厚。賢而有文章。嘗位于朝,光顯矣,已而擯不用。其辭曰:荔子丹兮蕉黃。雜肴蔬兮進(jìn)侯堂。侯之船兮兩旗。度中流兮風(fēng)泊之。待侯不來兮不知我悲。侯乘駒兮入廟。慰我民兮不以笑。鵝之山兮柳之水。桂樹團(tuán)團(tuán)兮白石齒齒。侯朝出游兮暮來歸。春與猿吟兮秋鶴與飛。北方之人兮為侯是非。千秋萬歲兮侯無我違。福我兮壽我。驅(qū)厲鬼兮山之左。下無苦濕兮高無干。粳稌充羨兮蛇蛟結(jié)蟠。我民報(bào)事兮無怠。其始自今兮欽于世世。
典故
檻中猿


《昭明文選》卷二十八〈詩戊·樂府下·樂府八首·東武吟〉~320~
昔如鞲上鷹,今似檻中猿。唐·李善注引《淮南子》曰:「置猿檻中,則與肫同,非不巧捷也,無所肆其能也。」
典故
淚下猿聲巴峽
 
聞猿楚峽


《世說新語箋疏》下卷下〈黜免〉~864~
桓公入蜀,至三峽中,部伍中有得猿子者。其母緣岸哀號(hào),行百馀里不去,遂跳上船,至便即絕。破視其腹中,腸皆寸寸斷。公聞之,怒,命黜其人。南朝梁·劉孝標(biāo)注引《荊州記》曰:「峽長七百里,兩岸連山,略無絕處,重巖疊障,隱天蔽日。常有高猿長嘯,屬引清遠(yuǎn)。漁者歌曰:『巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。』」
典故   
咸陽三月火
 
楚沐猴
 
咸陽一火
 
冠服衣猿狙
 
沐猴冠帶
 
沐猴自笑
 
冠沐猿
  
沐猴不冠
 
項(xiàng)籍屠國
 
相關(guān)人物
項(xiàng)羽


《史記》卷七《項(xiàng)羽本紀(jì)》
人或說項(xiàng)王曰:「關(guān)中阻山河四塞,地肥饒,可都以霸。」項(xiàng)王見秦宮皆以燒殘破,又心懷思欲東歸,曰:「富貴不歸故鄉(xiāng),如衣繡夜行,誰知之者!」說者曰:「人言楚人沐猴而冠耳,果然?!鬼?xiàng)王聞之,烹說者。
《漢書》卷四十五《伍被傳》
夫蓼太子知略不世出,非常人也,以為漢廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。

簡釋

楚沐猴:喻徒有其表之人。宋蘇軾《代書答梁先》:“強(qiáng)名太守古徐州,忘歸不如楚沐猴。”

沐猴冠:喻徒有其表。目光短淺之人。宋蘇拭《錦溪》:“楚人休笑沐猴冠,越俗徒夸翁子賢。”


例句

不獨(dú)凄涼眼前事,咸陽一火便成原。 吳融 廢宅

國為項(xiàng)籍屠,君同華元戮。 張九齡 和黃門盧監(jiān)望秦始皇陵

沐猴而冠不足言,身騎土牛滯東魯。 李白 單父東樓秋夜送族弟沈之秦

沐猴本不冠,未是謀生錯(cuò)。 皮日休 初夏游楞伽精舍

典故 
三聲猿
 
猿三叫
 
三峽無猿
 
三聲斷腸
 
猿鳴淚沾裳


《水經(jīng)注疏》卷三十四〈江水〉~2834~
自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處,重巖?嶂,隱天蔽日,自非停午夜分,不見曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻絕,或王命急宣,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其閒千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影,絕巘多生檉柏,懸泉瀑布,飛?其閒,清榮峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。

例句

目極魂斷望不見,猿啼三聲淚沾衣。 孟郊 巫山曲

見盡數(shù)萬里,不聞三聲猿。 孟郊 巫山高

猿鳴孤月夜,再使淚沾裳。 張說 和朱使欣道峽似巫山之作

畫人心到啼猿破,欲作三聲出樹難。 徐凝 觀釣臺(tái)畫圖

聞道建溪腸欲斷,的知斷著第三聲。 戴叔倫 和崔法曹建溪聞猿

猿叫三聲斷,江流一水通。 戴叔倫 次下牢韻

相思嶺上相思淚,不到三聲合斷腸。 常建 嶺猿

唯有夜猿知客恨,嶧陽溪路第三聲。 李端 送劉侍郎

楚人皆掩淚,聞到第三聲。 李端 送客賦得巴江夜猿

三聲欲斷疑腸斷,饒是少年今白頭。 杜牧

聽猿實(shí)下三聲淚,奉使虛隨八月槎。 杜甫 秋興八首

不及巴山聽猿夜,三聲中有不愁聲。 杜荀鶴 秋夜聞?wù)?/a>

吟苦猿三叫,形枯柏一枝。 杜荀鶴 長安冬日

九江有浪船難濟(jì),三峽無猿客有愁。 無名氏詩

悲猿何處發(fā),郢路第三聲。 皇甫冉 賦得郢路悲猿

愁多腸易斷,不待第三聲。 雍裕之 江上聞猿

入耳便能生百恨,斷腸何必待三聲。 韋莊 黃滕山下聞猿

悲鳴五里無人問,腸斷三聲誰為續(xù)。 駱賓王 艷情代郭氏答盧照鄰

典故
嬉戲冠沐猿
 
檀郎沐猴

相關(guān)人物
檀長卿
 
許伯


《漢書》卷七十七《蓋寬饒傳》
酒酣樂作,長信少府檀長卿起舞,為沐猴與狗斗,坐皆大笑。寬饒不說,卬視屋而嘆曰:「美哉!然富貴無常,忽則易人,此如傳舍,所閱多矣。唯謹(jǐn)慎為得久,君侯可不戒哉!」因起趨出,劾奏長信少府以列卿而沐猴舞,失禮不敬。上欲罪少府,許伯為謝,良久,上乃解。

例句

檀卿沐猴,謝尚鴝鵒。 李瀚 蒙求

巧為柔媚學(xué)優(yōu)孟,儒衣嬉戲冠沐猿。 李益 漢宮少年行

典故
彎弧猿啼

相關(guān)人物
養(yǎng)由基


《淮南子》卷十六〈說山訓(xùn)〉~540~
楚王有白猿,王自射之,則搏矢而熙;使養(yǎng)由基射之,始調(diào)弓矯矢,未發(fā)而猿擁柱號(hào)矣,有先中中者也。咼氏之璧,夏后之璜,揖讓而進(jìn)之,以合歡;夜以投入,則為怨;時(shí)與不時(shí)。畫西施之面,美而不可說;規(guī)孟賁之目,大而不可畏;君形者亡焉。

例句

丈八蛇矛出隴西,彎弧拂箭白猿啼。 李白 送外甥鄭灌從軍三首

典故 

《維摩詰所說經(jīng)》卷下〈香積佛品〉
以難化之人,心如猿猴,故以若干種法,制御其心,乃可調(diào)伏。

例句

亂猿心本定,流水性長閒。 戴叔倫 送少微上人入蜀

自為心猿不調(diào)伏,祖師元是世間人。 趙嘏 四祖寺

《漢語大詞典》:猿公
漢 趙曄 吳越春秋·勾踐陰謀外傳:“ 越 有處女出於 南林 ,國人稱善…… 越王 乃使使聘之,問以劍戟之術(shù)。處女將北見於王,道逢一翁,自稱曰 袁公 ,問於處女:‘吾聞子善劍,愿一見之。’女曰:‘妾不敢有所隱,唯公試之?!妒?袁公 即杖箖箊竹,竹枝上頡橋,末墮地,女即捷末, 袁公 則飛上樹,變?yōu)榘自??!焙笠浴霸彻敝竸πg(shù)高明的隱者。 唐 李賀 《南園》詩之七:“見買 若耶溪 水劍,明朝歸去事 猿公 ?!?清 陳維嵩 《夜游宮·秋懷》詞:“齷齪誰能耐,總一笑浮云,睚眥獨(dú)去,為傭?qū)W無賴。圮橋邊,有 猿公 ,期我在?!?/div>
《國語辭典》:白猿  拼音:bái yuán
白色的猿猴。如:「游客一靠近柵欄,園中的白猿馬上伸出手來討食。」《晉書。卷五五。列傳。張載》:「白猿玄豹,藏于欞檻,何以知其接垂條于千仞也?」
分類:白毛
《漢語大詞典》:白猿公
傳說古代善劍術(shù)的人。事見 漢 趙曄 吳越春秋·勾踐陰謀外傳:“處女將北見於王,道逢一翁自稱曰 袁公 ,問於處女:‘吾聞子善劍,愿一見之?!唬骸桓矣兴[,惟公試之。’於是 袁公 即杖箖箊竹,竹枝上頡橋未墮地,女即捷末, 袁公 則飛上樹變?yōu)榘自?。?唐 李白 《結(jié)客少年場(chǎng)行》:“少年學(xué)劍術(shù),凌轢 白猿公 ?!币嘧鳌?白猿翁 ”。 唐 杜牧 《題永崇西平王宅太尉愬院六韻》:“授符 黃石老 ,學(xué)劍 白猿翁 。”
分類:劍術(shù)
《漢語大詞典》:白猿公
傳說古代善劍術(shù)的人。事見 漢 趙曄 吳越春秋·勾踐陰謀外傳:“處女將北見於王,道逢一翁自稱曰 袁公 ,問於處女:‘吾聞子善劍,愿一見之?!唬骸桓矣兴[,惟公試之?!妒?袁公 即杖箖箊竹,竹枝上頡橋未墮地,女即捷末, 袁公 則飛上樹變?yōu)榘自场!?唐 李白 《結(jié)客少年場(chǎng)行》:“少年學(xué)劍術(shù),凌轢 白猿公 ?!币嘧鳌?白猿翁 ”。 唐 杜牧 《題永崇西平王宅太尉愬院六韻》:“授符 黃石老 ,學(xué)劍 白猿翁 ?!?/div>
分類:劍術(shù)
《漢語大詞典》:越處子(越處子)
即 越女 。 唐 李白 《舞曲歌辭·東海有勇婦》:“學(xué)劍 越處子 ,超騰若流星?!眳⒁姟?越女 ”。
《國語辭典》:越女  拼音:yuè nǚ
1.越有處女,精劍術(shù),國人稱善。越王句踐謀復(fù)吳仇,乃聘女問劍戟之術(shù)。女將見王,道逢老翁自號(hào)袁公,試女劍術(shù),袁公不能敵,后變?yōu)榘自扯ァ<纫娡?,王加女?hào)為「越女」,使教軍士。見漢。趙曄《吳越春秋。句踐陰謀外傳》。
2.越國的美女?!妒酚?。卷四○。楚世家》:「左抱鄭姬,右抱越女?!?br />3.泛指一般的美女。唐。張籍 酬朱慶馀詩:「越女新妝出鏡心,自知明艷更沉吟?!?/div>
《漢語大詞典》:猿鶴(猿鶴)
(1).猿和鶴。宋史·石揚(yáng)休傳:“ 揚(yáng)休 喜閑放,平居養(yǎng)猿鶴,玩圖書,吟詠?zhàn)赃m。” 明 劉基 《追和音上人》:“夜永星河低半樹,天清猿鶴響空山?!?br />(2).借指隱逸之士。 清 方文 《飲從兄搢公民部》詩:“猿鶴豈無干祿意,江關(guān)只恐厭人稠?!?br />(3).見“ 猿鶴沙蟲 ”。
《國語辭典》:猿鶴沙蟲(猿鶴沙蟲)  拼音:yuán hè shā chóng
比喻將士出征戰(zhàn)死沙場(chǎng)。參見「猿鶴蟲沙」條。清。黃遵憲〈述聞〉詩八首之二:「螟蛉果裸終誰撫,猿鶴沙蟲總可哀。」
《漢語大詞典》:京兆畫眉(京兆畫眉)
漢書·張敞傳:“﹝ 敞 ﹞又為婦畫眉, 長安 中傳 張京兆 眉憮。有司以奏 敞 。上問之,對(duì)曰:‘臣聞閨房之內(nèi),夫婦之私,有過於畫眉者?!蠍燮淠?,弗備責(zé)也?!焙笥脼榉驄D或男女相愛的典實(shí)。 前蜀 毛文錫 《柳含煙》詞:“最憐京兆畫蛾眉,葉纖時(shí)。” 清 吳騫 《扶風(fēng)傳信錄》:“復(fù)促生起為掠鬢,生謝不敏。 仲仙 笑曰:‘卿不見京兆畫眉乎?’”
《國語辭典》:便面  拼音:biàn miàn
扇子的別稱。因不想使他人看見時(shí),便于障面,故稱為「便面」?!稘h書。卷七六。趙尹韓張兩王傳。張敞》:「然敞無威儀,時(shí)罷朝會(huì),過走馬章臺(tái)街,使御史驅(qū),自以便面拊馬?!骨濉?咨腥巍短一ㄉ取返诙觯骸副忝嫘?,血心腸一萬條;手帕兒包,頭繩兒繞,抵過錦字書多少?!?/div>
《國語辭典》:張敞畫眉(張敞畫眉)  拼音:zhāng chǎng huà méi
漢人張敞為妻子畫眉,整個(gè)長安城內(nèi)都知道他為妻子畫眉畫得嫵媚動(dòng)人。典出《漢書。卷七六。張敞傳》。比喻夫妻恩愛情深。《醒世恒言。卷一五。赫大卿遺恨鴛鴦絳》:「假如張敞畫眉,相如病渴,雖為儒者所譏,然夫婦之情,人倫之本,此謂之正色?!挂沧鳌府嬅紡埑ā埂?/div>
《漢語大詞典》:眉嫵(眉嫵)
同“ 眉憮 ”。 宋 周邦彥 《法曲獻(xiàn)仙音》詞:“縹緲玉京人,想依然京兆眉嫵。” 宋 范成大 《七月五日夜雨快晴》詩:“千山濯濯浄鬟髻,缺月娟娟炯眉嫵。” 清 龔自珍 《臺(tái)城路·女郎有字翠生者賦此寵之》詞:“誰家怨女,有一種工愁,天然眉嫵。”
《國語辭典》:章臺(tái)(章臺(tái))  拼音:zhāng tái
1.戰(zhàn)國時(shí)秦王所建的亭臺(tái)。位于今陜西省長安故城西南。
2.漢代長安內(nèi)的一條街。
3.妓女聚集的地方。
《漢語大詞典》:章街
章臺(tái)街 的簡稱。 宋 柳永 《木蘭花·柳枝》詞:“ 章街 、 隋岸 歡游地,高拂樓臺(tái)低映水?!?宋 張?jiān)?/a> 《滿庭芳·壽》詞:“ 梁苑 春歸, 章街 雪霽,柳梢華蕚初萌。”
《國語辭典》:走馬章臺(tái)(走馬章臺(tái))  拼音:zǒu mǎ zhāng tái
章臺(tái),漢時(shí)長安章臺(tái)下街名,為歌樓酒館所在地。走馬章臺(tái)指騎馬經(jīng)過章臺(tái)。語出《漢書。卷七六。張敞傳》:「然敞無威儀,時(shí)罷朝會(huì),過走馬章臺(tái)街,使御吏驅(qū),自以便面拊馬?!购蟊扔魃孀阌陲L(fēng)月場(chǎng)所。元。劉庭信〈新水令。將一塊望夫石霧鎖云霾〉曲:「想俺那多才,柳陌花街,莫不是謝館秦樓,多應(yīng)在走馬章臺(tái)?!?/div>
《國語辭典》:擁腫(擁腫)  拼音:yǒng zhǒng
1.隆起而不平直。《莊子。逍遙游》:「吾有大樹,人謂之樗,其大本擁腫,而不中繩墨?!?br />2.形容肥胖笨重、不靈巧。唐。韓偓 詩:「餉婦寥翹布領(lǐng)寒,牧童擁腫蓑衣濕?!骨濉<o(jì)昀《閱微草堂筆記。卷二○。灤陽續(xù)錄二》:「京都有富室子,形狀擁腫,步履蹣跚。」也作「臃腫」。
《漢語大詞典》:散才
平庸之才。 唐 杜甫 《回棹》詩:“散才嬰薄俗,有跡負(fù)前賢。” 唐 錢起 《長安落第作》詩:“散才非世用,回音謝云蘿?!?/div>
分類:平庸
《國語辭典》:散木  拼音:sǎn mù
無用的木材?!肚f子。人間世》:「散木也,以為舟則沉,以為棺槨則速腐?!挂卜Q為「散材」。
《漢語大詞典》:散材
無用之木。常比喻不為世所用之人。 唐 施肩吾 《玩手植松》詩:“今日散材遮不得,看看氣色欲凌云。” 宋 蘇軾 《東山浮金堂戲作》詩:“我子乃散材,有如木輪囷?!?明 唐順之 《提督軍務(wù)兼巡撫謝表》:“樗櫟散材,策非韜虎?!眳⒁姟?散木 ”。
分類:無用
《國語辭典》:散木  拼音:sǎn mù
無用的木材?!肚f子。人間世》:「散木也,以為舟則沉,以為棺槨則速腐?!挂卜Q為「散材」。
《漢語大詞典》:散樗
不成材之樗木。比喻無用之人。常用作自謙之辭。語本莊子·逍遙游:“吾有大樹,人謂之樗,其大本擁腫,而不中繩墨,其小枝卷曲,而不中規(guī)矩,立之涂,匠人不顧”。 唐 虞世南 《奉和幸江都應(yīng)詔》:“多幸霑行葦,無庸類散樗?!?唐 駱賓王 《上吏部侍郎〈帝京篇〉》:“ 賓王 散樗易朽,蟠木難容。” 明 屠隆 《綵毫記·歸隱林泉》:“下官出山潦草,隱志不堅(jiān),立朝散樗,勛名未立,負(fù)媿良多?!?/div>
《漢語大詞典》:散櫟(散櫟)
不成材的樹木。比喻無用之人。 明 唐順之 《天寧寺塵外樓》詩之三:“已甘散櫟終年計(jì),恥逐冥鴻萬里騰?!眳⒁姟?散木 ”。
《國語辭典》:散木  拼音:sǎn mù
無用的木材。《莊子。人間世》:「散木也,以為舟則沉,以為棺槨則速腐?!挂卜Q為「散材」。
《國語辭典》:樗散  拼音:shū sǎn
樗木材質(zhì)粗松。比喻平庸無用之人,或自謙才能低下。唐。杜牧 鄭瓘協(xié)律詩:「廣文遺韻留樗散,雞犬圖書共一船?!?/div>
《國語辭典》:樗材  拼音:shū cái
樗樹的木質(zhì)粗松,沒有用處。比喻平庸沒有才能。多用為自謙之詞。清。紀(jì)昀《閱微草堂筆記。卷一七。姑妄聽之三》:「且云或香閨姣女,并已乘龍?;虮蓷夐瞬?,不堪倚玉。」也作「樗朽之材」。
分類:無用謙詞
《國語辭典》:樗櫟(樗櫟)  拼音:shū lì
1.樗和櫟都是木質(zhì)粗松的木頭,雖大而無用。見《莊子。逍遙游》、《莊子。人間世》。后以樗櫟比喻無用的人。
2.自謙無用之人。清。宣鼎《夜雨秋燈錄。卷三。麻瘋女邱麗玉》:「自慚樗櫟,仰托蔦蘿,良所深愿。」
《國語辭典》:臃腫(臃腫)  拼音:yōng zhǒng
1.毒瘡。《戰(zhàn)國策。韓策三》:「人之所以善扁鵲者,為有臃腫也?!?br />2.形容笨重、肥胖、不靈巧。南朝梁。何遜夜夢(mèng)故人〉詩:「已如臃腫木,復(fù)似飄飖蓬?!埂抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第六二回:「當(dāng)頭那人,生得臃腫肥胖,唇上長了幾根八字鼠須?!挂沧鳌笓砟[」。
《漢語大詞典》:莊樗(莊樗)
莊子·逍遙游:“ 惠子 謂 莊子 曰:‘吾有大樹,人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨,其小枝卷曲而不中規(guī)矩,立之涂,匠者不顧。今子之言,大而無用,眾所同去也?!焙笠蛞浴扒f樗”喻無用之材。 唐 黃滔 《南海韋尚書啟》:“而某器同 魏 瓠,凡若 莊 樗?!?宋 楊億 《受詔修書述懷感事三十韻》:“虛名同 鄭 璞,散質(zhì)類 莊 樗?!?/div>
分類:無用
《國語辭典》:數(shù)奇(數(shù)奇)  拼音:shù jī
古人迷信,認(rèn)為偶數(shù)吉利,單數(shù)不吉利,故將命運(yùn)不佳,凡事無法偶合者稱為「數(shù)奇」。唐。牛肅〈馬待封〉:「待封恨其數(shù)奇,于是變姓名,隱于西河山中?!姑?。葉憲祖《易水寒》第一折:「且休嗟數(shù)奇!且休嗟數(shù)奇!待時(shí)藏器。」
《漢語大詞典》:李廣未封(李廣未封)
漢 名將 李廣 部下因軍功而封侯的人很多,而 李廣 本人抗擊 匈奴 ,戰(zhàn)功顯赫,卻不見封侯。后因以“李廣未封”、“李廣不侯”、“李廣難封”慨嘆功高不爵,命運(yùn)乖舛。 唐 王勃 《滕王閣序》:“ 馮唐 易老, 李廣 難封。屈 賈誼 於 長沙 ,非無圣主;竄 梁鴻 於海曲,豈乏明時(shí)。” 唐 杜甫 《將赴荊南寄別李劍州》詩:“但見 文翁 能化俗,焉知 李廣 未封侯?!?五代 徐夤 《贈(zèng)楊著》:“ 李廣 不侯身漸老, 子山 操賦恨何深!”
《漢語大詞典》:李廣不侯(李廣不侯)
見“ 李廣未封 ”。
《漢語大詞典》:李廣未封(李廣未封)
漢 名將 李廣 部下因軍功而封侯的人很多,而 李廣 本人抗擊 匈奴 ,戰(zhàn)功顯赫,卻不見封侯。后因以“李廣未封”、“李廣不侯”、“李廣難封”慨嘆功高不爵,命運(yùn)乖舛。 唐 王勃 《滕王閣序》:“ 馮唐 易老, 李廣 難封。屈 賈誼 於 長沙 ,非無圣主;竄 梁鴻 於海曲,豈乏明時(shí)?!?唐 杜甫 《將赴荊南寄別李劍州》詩:“但見 文翁 能化俗,焉知 李廣 未封侯。” 五代 徐夤 《贈(zèng)楊著》:“ 李廣 不侯身漸老, 子山 操賦恨何深!”
《漢語大詞典》:斷猿(斷猿)
孤獨(dú)悲啼之猿。 唐太宗 《遼東山夜臨秋》詩:“連山驚鳥亂,隔岫斷猿吟?!?唐 孟郊 《車遙遙》詩:“旅雁忽叫月,斷猿寒啼秋?!?唐 溫庭筠 《上令狐相公啟》:“叫非獨(dú)鶴,欲近 商陵 ;嘯類斷猿,況隣 巴峽 ?!?明 高啟 《送賈麟歸江上》詩:“別淚紛紛逐斷猿,貧交無贈(zèng)只多言。”
《漢語大詞典》:斷腸猿(斷腸猿)
語出 南朝 宋 劉義慶 世說新語·黜免:“ 桓公 入 蜀 ,至 三峽 中,部伍中有得猿子者,其母緣岸哀號(hào),行百餘里不去,遂跳上船,至便即絶,破視其腹中,腸皆寸寸斷。公聞之,怒,令黜其人?!焙笫烙米饕蛩寄類圩佣鴺O度悲傷之典。 唐 李白 《贈(zèng)武十七諤》詩:“愛子隔東 魯 ,空悲斷腸猿?!?宋 黃庭堅(jiān) 《上?!?/a>詩:“ 康州 斷腸猿,風(fēng)枝割永痛?!?/div>
《漢語大詞典》:沙蟲(沙蟲)
(1).沙子和小蟲。藝文類聚卷九十引 晉 葛洪 抱樸子:“ 周穆王 南征,一軍盡化,君子為猿為鶴,小人為蟲為沙。”后多以“沙蟲”比喻戰(zhàn)死的將士或因戰(zhàn)亂而遭殃的民眾。 唐 李白 《古風(fēng)》之二八:“古來圣賢人,一一誰成功?君子變?cè)锄Q,小人為沙蟲?!?明 夏完淳 《大哀賦》:“朝堂多水火之爭,邊徼有沙蟲之戚?!?清 趙翼 《愍忠寺石壇》詩:“丘貉尸難認(rèn),沙蟲命總寃?!?陶牧 《和樸庵見答韻》:“沙蟲吾輩歸何用?風(fēng)鶴人間鬱不平?!?陳毅 《三十五歲生日寄懷》詩:“半壁河山沉血海,幾多知友化沙蟲?!眳⒁姟?猿鶴沙蟲 ”。
(2).一種細(xì)小而有毒的蟲。也叫沙虱。 唐 李德裕 《謫嶺南道中作》詩:“愁衝毒霧逢蛇草,畏落沙蟲避燕泥?!?明 李時(shí)珍本草綱目·蟲四·沙虱:“按録異記云: 潭 、 袁 、 處 、 吉 等州有沙蟲,即毒蛇鱗甲中蟲。蛇被苦,每入急水中碾出。人中其毒,三日即死。此亦沙虱之類也?!?清 黃景仁 《苦雨》詩:“沙蟲緣樹上,洲鳥浴溪通?!?br />(3).即星蟲。也叫沙腸子。參見“ 星蟲 ”。
《國語辭典》:猿鶴沙蟲(猿鶴沙蟲)  拼音:yuán hè shā chóng
比喻將士出征戰(zhàn)死沙場(chǎng)。參見「猿鶴蟲沙」條。清。黃遵憲〈述聞〉詩八首之二:「螟蛉果裸終誰撫,猿鶴沙蟲總可哀。」
《國語辭典》:星蟲(星蟲)  拼音:xīng chóng
動(dòng)物名。星口動(dòng)物門星蟲科。體呈圓筒形,前端有粗長而能伸縮的吻,周圍密生短觸手,伸開后呈星形。開口于腹面,肛門在體的前部。棲息于淺海泥沙之間,可做釣餌或食用。
《國語辭典》:猿鶴沙蟲(猿鶴沙蟲)  拼音:yuán hè shā chóng
比喻將士出征戰(zhàn)死沙場(chǎng)。參見「猿鶴蟲沙」條。清。黃遵憲〈述聞〉詩八首之二:「螟蛉果裸終誰撫,猿鶴沙蟲總可哀?!?/div>
《漢語大詞典》:蟲沙(蟲沙)
比喻戰(zhàn)死的兵卒。亦泛指死于戰(zhàn)亂者。 唐 黃滔 《周以龍興賦》:“子蠻貊而蟲沙附,甲忠信而鬐鬣張?!?金 元好問 《酬中條李隱君邦彥》詩:“蟲沙非故國,人物自名流。” 清 趙翼 《靈谷寺》詩:“於茲建道場(chǎng),普度蟲沙族?!?郁達(dá)夫 《三月初九過岳王墓下改舊作》詩:“蟲沙早已喪三鎮(zhèn),猿鶴何堪張一軍?!眳⒁姟?蟲沙猿鶴 ”。
《國語辭典》:蟲沙猿鶴(蟲沙猿鶴)  拼音:chóng shā yuán hè
相傳周穆王南征,全軍盡沒,君子化為猿與鶴,小人化為蟲與沙。見《太平御覽。卷九一六。羽族部。鶴》。后比喻陣亡的將士。唐。韓愈送區(qū)弘南歸〉詩:「穆昔南征軍不歸,蟲沙猿鶴伏以飛?!?/div>
《國語辭典》:蟲沙猿鶴(蟲沙猿鶴)  拼音:chóng shā yuán hè
相傳周穆王南征,全軍盡沒,君子化為猿與鶴,小人化為蟲與沙。見《太平御覽。卷九一六。羽族部。鶴》。后比喻陣亡的將士。唐。韓愈送區(qū)弘南歸〉詩:「穆昔南征軍不歸,蟲沙猿鶴伏以飛。」
《國語辭典》:猿鶴沙蟲(猿鶴沙蟲)  拼音:yuán hè shā chóng
比喻將士出征戰(zhàn)死沙場(chǎng)。參見「猿鶴蟲沙」條。清。黃遵憲〈述聞〉詩八首之二:「螟蛉果裸終誰撫,猿鶴沙蟲總可哀?!?/div>
《國語辭典》:沐猴  拼音:mù hóu
獼猴的別名。參見「獼猴」條。
分類:沐猴獼猴
《漢語大詞典》:沐猴冠
同“ 沐猴而冠 ”。 宋 劉過 《水調(diào)歌頭》詞:“未必古人皆是,未必今人俱錯(cuò),世事沐猴冠?!?/div>
《國語辭典》:沐猴而冠  拼音:mù hóu ér guàn
沐猴,即獼猴。猴子學(xué)人戴上帽子,雖外表裝扮得像人,卻少了人的本質(zhì)。比喻人徒具衣冠而不脫粗鄙本性。也用以譏諷人虛有其表,沒有才能而竊據(jù)名位?!妒酚?。卷七。項(xiàng)羽本紀(jì)》:「人言楚人沐猴而冠耳,果然?!埂稘h書。卷四五。蒯伍江息夫傳。伍被》:「夫蓼太子知略不世出,非常人也,以為漢廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。」也作「木猴而冠」、「沐猴衣冠」、「沐猴冠冕」。
《漢語大詞典》:猴冠
語本史記·項(xiàng)羽本紀(jì):“人言 楚 人沐猴而冠耳,果然?!焙笠员扔鞑幌喾Q的官職。 宋 劉克莊 《解連環(huán)·甲子生日》詞之二:“已發(fā)心懺悔,免去猴冠,卸下麟楦?!?/div>
《國語辭典》:衣冠沐猴  拼音:yī guān mù hóu
穿著衣服戴著帽子的獼猴。比喻人虛有儀表而不脫粗鄙本性。元。汪元亨〈朝天子。新詩吟興濃〉曲:「厭襟裾馬牛,笑衣冠沐猴?!?/div>
《漢語大詞典》:第三聲(第三聲)
(1). 北魏 酈道元 水經(jīng)注·江水二:“每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絶,故漁者歌曰:‘ 巴 東 三峽 巫峽 長,猿鳴三聲淚沾裳。’”因以“第三聲”指令人凄切的猿鳴聲。 唐 戴叔倫 《和崔法曹建溪聞猿》:“聞道 建溪 腸欲斷,的知斷著第三聲?!?唐 李端 《送客賦得巴江夜猿》:“ 楚 人皆掩淚,聞到第三聲?!?br />(2).指普通話陰平、陽平、上、去四類字調(diào)中的上聲。如“板”“此”“鬼”“也”等字調(diào)為第三聲。
《漢語大詞典》:心猿
佛教語。喻攀緣外境、浮躁不安之心有如猿猴。語本《維摩經(jīng)·香積佛品》:“以難化之人,心如猿猴,故以若干種法,制御其心,乃可調(diào)伏。” 唐 羅隱 《靈山寺》詩:“欲依師問道,何處繫心猿?”《水滸傳》第一○一回:“芳芬綽約蕙蘭儔,香飄雅麗芙蓉袖,兩下里心猿都被月引花鉤?!?清 李漁 《慎鸞交·情訪》:“避色偏來窈窕,防身怕不堅(jiān)牢,眼掛罘罳眉上鎖,不許心猿往外跳?!眳⒁姟?心猿意馬 ”。
《國語辭典》:心猿意馬(心猿意馬)  拼音:xīn yuán yì mǎ
佛教以猿馬性喜外馳來形容眾生的心,不能安住,喜攀緣外境?!抖鼗妥兾募聲>矶?。維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》:「卓定深沉莫測(cè)量,心猿意馬罷顛狂?!购笥脕硇稳菪囊獠欢?,不能自持。元。關(guān)漢卿《望江亭》第一折:「俺從今把心猿意馬緊牢栓,將繁華不掛眼?!埂毒劳ㄑ浴>矶?。莊子休鼓盆成大道》:「那婆娘心猿意馬,按捺不住。」也作「意馬心猿」。
《漢語大詞典》:猿心
佛教語。喻躁動(dòng)散亂之心。《大日經(jīng)·住心品》說六十種心相,“猿猴心”為其中之一。 唐 錢起 《杪秋南山西峰題準(zhǔn)上人蘭若》詩:“客到兩忘言,猿心與禪定。”參見“ 心猿意馬 ”。
《國語辭典》:心猿意馬(心猿意馬)  拼音:xīn yuán yì mǎ
佛教以猿馬性喜外馳來形容眾生的心,不能安住,喜攀緣外境。《敦煌變文集新書。卷二。維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》:「卓定深沉莫測(cè)量,心猿意馬罷顛狂。」后用來形容心意不定,不能自持。元。關(guān)漢卿《望江亭》第一折:「俺從今把心猿意馬緊牢栓,將繁華不掛眼?!埂毒劳ㄑ?。卷二。莊子休鼓盆成大道》:「那婆娘心猿意馬,按捺不住?!挂沧鳌敢怦R心猿」。