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《漢語大詞典》：唐僧
玄奘 的俗稱。 唐 代著名高僧，民間傳說及《西游記》等文學(xué)作品中稱“唐僧”。參見“ 唐僧取經(jīng) ”。
《漢語大詞典》：唐僧取經(jīng)（唐僧取經(jīng)）
唐 代高僧 玄奘 赴 天竺 (印度)求經(jīng)，歷時(shí)十七年，回國后譯出經(jīng)、論七十五部，一千三百三十五卷。 宋 元 間《大唐三藏取經(jīng)詩話》與 元 吳昌齡 《唐三藏西天取經(jīng)》雜劇，曾演義其事。自 明 吳承恩 《西游記》小說行世，“唐僧取經(jīng)”遂成為 中國 民間婦孺皆知的故事。
《國語辭典》：普光　　拼音：pǔ guāng
唐代一位高僧的法號。玄奘弟子。擔(dān)任玄奘譯經(jīng)的筆受。著有《俱舍論記》三十卷、《俱舍論法寶宗原》一卷。也稱為「大乘光」。
《國語辭典》：唐三藏　　拼音：táng sān zàng
中國古代小說中對唐代高僧玄奘的別稱。《西游記》第九七回：「唐三藏戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，滴淚難言?！?/div>
《國語辭典》：圣教序（聖教序）　　拼音：shèng jiào xù
〈大唐三藏圣教序〉的簡稱。唐初玄奘赴西域取經(jīng)，往返共歷十七年，回長安后，翻譯佛教經(jīng)、律、論三藏要籍六百五十七部，唐太宗特制此序表彰其事，冠于諸經(jīng)之首。高宗永徽四年（西元653）由褚遂良書于石碑，稱為「褚圣教序」。為褚遂良晚年代表作品。高宗咸亨三年（西元672）弘福寺懷仁和尚集王羲之草書刻于石碑，稱為「集王書圣教序」，簡稱「王圣教序」。
《國語辭典》：法相宗　　拼音：fǎ xiàng zōng
中國佛教宗派之一。因其創(chuàng)始人玄奘常住慈恩寺，故也稱為「慈恩宗」。玄奘到印度留學(xué)，從戒賢大師學(xué)習(xí)瑜伽行派的典籍，回國后將之翻譯。由其弟子加以傳揚(yáng)，而形成一宗派。其學(xué)說主要在闡明一切現(xiàn)象。因心識才存在；無心識則無現(xiàn)象之理。唐武宗滅法，因典籍慘遭焚毀從此一蹶不振。也稱為「唯識宗」。
《漢語大詞典》：玉華宗（玉華宗）
佛教法相宗的別名。 唐 玄奘 曾于 玉華宮 譯佛經(jīng)，而他又尊宗法相，故稱。參見“ 玉華宮 ”。
《漢語大詞典》：玉華宮（玉華宮）
(1).宮殿名。在 陜西 宜君 之 鳳凰谷 ，建于 唐 貞觀 二十一年， 永徽 二年廢為佛寺。 玄奘法師 曾于此譯經(jīng)。見 宋 王溥 《唐會(huì)要·玉華宮》。
(2).指仙境。 宋 蘇舜欽 《中秋松江新橋?qū)υ潞土钪鳌?/span>：“云頭艷艷開金餅，水面沉沉臥綵虹。佛氏解為銀世界，仙家多住玉華宮?！?/div>
《漢語大詞典》：唐僧取經(jīng)（唐僧取經(jīng)）
唐 代高僧 玄奘 赴 天竺 (印度)求經(jīng)，歷時(shí)十七年，回國后譯出經(jīng)、論七十五部，一千三百三十五卷。 宋 元 間《大唐三藏取經(jīng)詩話》與 元 吳昌齡 《唐三藏西天取經(jīng)》雜劇，曾演義其事。自 明 吳承恩 《西游記》小說行世，“唐僧取經(jīng)”遂成為 中國 民間婦孺皆知的故事。
《國語辭典》：名標(biāo)雁塔（名標(biāo)雁塔）　　拼音：míng biāo yàn tǎ
位于陜西長安慈恩寺的雁塔。唐代玄奘所立。唐代士子會(huì)試中進(jìn)士后，多向塔上題名，后世乃作為中試的頌語。明。劉兌《金童玉女嬌紅記》：「全不問身跳龍門，名標(biāo)雁塔。」
《國語辭典》：三藏法師傳（三藏法師傳）　　拼音：sān zàng fǎ shī zhuàn
書名。全稱為「大唐大慈恩寺三藏法師傳」唐慧立撰，彥悰箋，十卷。記述玄奘法師一生的事跡。也稱為「慈恩寺三藏法師傳」、「慈恩傳」。
《國語辭典》：瑜伽師地論（瑜伽師地論）　　拼音：yú jiā shī dì lùn
佛教典籍。無著者。唐代玄奘譯，百卷。內(nèi)容總述唯識理論及瑜伽行者修行的經(jīng)驗(yàn)歷程、成就的果位。是瑜伽行派的根本論典。本論在玄奘之前已有部分的漢譯，如北涼曇無讖譯的《菩薩地持經(jīng)》十卷、南朝宋求那跋陀羅譯的《菩薩戒經(jīng)》九卷、南朝陳真諦譯的《決定藏論》三卷皆是。也稱為「十七地論」。
《國語辭典》：異部宗輪論（異部宗輪論）　　拼音：yì bù zōng lún lùn
佛教典籍。一卷，古印度世友著，唐代玄奘譯。內(nèi)容記述佛教部派分裂的經(jīng)過和部派各宗的主張。異譯本有譯者不詳?shù)摹?a target='_blank'>十八部論》和南朝陳真諦譯的《部執(zhí)異論》。為研究印度佛教史的重要史料。
《國語辭典》：大唐西域記（大唐西域記）　　拼音：dà táng xī yù jì
書名。唐玄奘述，辯機(jī)編撰，十二卷。為記述玄奘求經(jīng)途中所歷諸國的風(fēng)土，是瞭解古代印度的重要典籍，英、法等國皆有譯本。簡稱為「西域記」。
《國語辭典》：大乘百法明門論（大乘百法明門論）　　拼音：dà shèng bǎi fǎ míng mén lùn
佛教典籍。古印度世親造，唐玄奘譯。一卷。本論將一切現(xiàn)象總分為五類百種。是中國法相宗的基本入門書。
《國語辭典》：成唯識論（成唯識論）　　拼音：chéng wéi shì lùn
佛教典籍。十卷。唐玄奘譯。為一部解釋世親唯識三十頌的著作，屬于集注性質(zhì)的論書。玄奘依弟子窺基建議，取印度十大唯識論師之注釋，以護(hù)法的觀點(diǎn)為主糅譯而成，主要在闡述印度佛教有相唯識系的哲學(xué)理論。為中國唯識宗所依據(jù)的要籍。重要的注釋有：《成唯識論述記》二十卷、《成唯識論掌中樞要》四卷、《成唯識論演秘》十四卷、《成唯識論了義燈》十三卷等。
《國語辭典》：部執(zhí)異論（部執(zhí)異論）　　拼音：bù zhí yì lùn
佛教典籍，真諦譯。玄奘所譯的本名為異部宗輪論，是敘述部派佛教發(fā)生、發(fā)展及介紹諸部主要學(xué)說的著作。