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詞典（續(xù)上）
率土同歡
率土同慶
慮率
率土宅心
率陀天院
率悟
率驍勇殿
率性任意
率以為常
率由舊章
率躁
率貞
六率
分類詞匯
師帥
綴旒
《分類字錦》：率土同歡（率土同歡）
裴秀《大蠟詩》：有肉如邱，有酒如泉，有肴如林，有貨如山，率土同歡，和氣來臻。
分類：臘日
《國語辭典》：率土同慶（率土同慶）　　拼音：shuài tǔ tóng qìng
率土，本國領(lǐng)土以內(nèi)。率土同慶指普天同慶，舉國歡騰。唐。白居易 賀上尊號(hào)后大赦天下表：「伏奉七月十三日制書，大赦天下，跪捧宣布，蹈舞歡呼，自天降休，率土同慶?！?/div>
《漢語大詞典》：慮率（慮率）
大率，大概。《荀子·議兵》：“為人主上者也，其所以接下之百姓者，無禮義忠信焉，慮率用賞慶刑罸埶詐除阸其下，獲其功用而已矣?！?劉淇 《助字辨略》卷四：“慮，大計(jì)，猶云大率……慮率，重言也。”
分類：大概
《國語辭典》：率土宅心　　拼音：shuài tǔ zhái xīn
率土，四海之內(nèi)。宅心，歸心。率土宅心指天下歸心。南朝梁。武帝 立晉安王綱為皇太子詔：「威惠外宣，德行內(nèi)敏，群后歸美，率土宅心，可立綱為皇太子?！挂沧鳌嘎释翚w心」。
分類：四海歸心
《漢語大詞典》：率陀天院
佛教語。指兜率天內(nèi)院，即彌勒凈土。見《彌勒上生經(jīng)》。 元 無名氏《猿聽經(jīng)》第四折：“也是俺，有緣。遇善緣，賀飛騰入率陀天院?！眳⒁姟?兜率天 ”。
《國語辭典》：兜率天　　拼音：dōu shuài tiān
妙足、知足。梵語Tusita的音譯。欲界六天之一。此天一晝夜相當(dāng)于人間四百年。住此的天人澈體光明，但未斷欲，故仍屬欲界。大乘佛教認(rèn)為，此天有內(nèi)院和外院，外院是欲界天，內(nèi)院則是隬勒居住的凈土，為彌勒信仰者追求的往生去處。唐。白居易 答客說詩：「海山不是吾歸處，歸即應(yīng)歸兜率天?！挂沧g作「兜率陀」、「睹史多」。
《漢語大詞典》：率悟
謂思維敏捷。《世說新語·言語》“ 謝胡兒 語 庾道季 ” 劉孝標(biāo) 注引 晉 徐廣 《晉紀(jì)》：“ 龢 ，字 道季 ，太尉 亮 子也。風(fēng)情率悟，以文談致稱於時(shí)。”
分類：思維敏捷
《韻府拾遺 霰韻》：率驍勇殿（率驍勇殿）
《兵略纂聞》：威寧伯王越巡邊，賊猝至，自率驍勇殿從山后走抵城。
《高級(jí)漢語詞典》：率性任意　　拼音：shuài xìng rèn yì
率:隨順。隨順其本性,聽任其心意。謂任著自己的本性做去而不加約束
《國語辭典》：率以為常（率以為常）　　拼音：shuài yǐ wéi cháng
沿襲下來，成為常態(tài)、習(xí)慣。宋。文天祥 與朱太博埴：「騎馬囊飯，朝往夕還，率以為常，而山外事一毫不接耳目矣?！?/div>
分類：經(jīng)常
《國語辭典》：率由舊章（率由舊章）　　拼音：shuài yóu jiù zhāng
典章制度完全取法于前代?！对娊?jīng)。大雅。假樂》：「不愆不忘，率由舊章?！埂稌x書。卷四六。劉頌傳》：「今之建置，宜使率由舊章，一如古典?！挂嘀钢恢裱愐?guī)舊矩，不求更新、突破。也作「率由舊則」。
《漢語大詞典》：率躁
率直急躁。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·文章》：“ 劉楨 屈強(qiáng)輸作， 王粲 率躁見嫌?！?/div>
分類：率直急躁
《漢語大詞典》：率貞（率貞）
行卜，占卜。《左傳·昭公十二年》：“和以率貞，信也。” 楊伯峻 注：“貞，卜問也。率，行也。以和順行卜問之事，故為信?！?/div>
分類：占卜
《漢語大詞典》：六率
(1). 北 周 警衛(wèi)之制，設(shè)左右武賁率掌武賁之士，左右旅賁率掌旅賁之士，左右射聲率掌射聲之士，左右驍騎率掌驍騎之士，左右羽林率掌羽林之士，左右游擊率掌游擊之士，總稱“六率”，由左右武伯分別統(tǒng)率。見《隋書·禮儀志七》。
(2). 唐 有東宮六率，與十二衛(wèi)分領(lǐng)府兵，所領(lǐng)軍士各有名號(hào)：左右衛(wèi)率府所領(lǐng)稱射乘，左右司御率府所領(lǐng)稱旅賁，左右清道率府所領(lǐng)稱直蕩。
《國語辭典》：師帥（師帥）　　拼音：shī shuài
1.一師的統(tǒng)率。周代的軍制，以二千五百人為一師，師帥皆中大夫。見《周禮。夏官。司馬》。
2.表率?！稘h書。卷五六。董仲舒?zhèn)鳌罚骸附裰な?、縣令，民之師帥。」《新唐書。卷一○五。褚遂良傳》：「刺史，民之師帥也。得人，則下安措；失人，則家勞??！?/div>
《國語辭典》：綴旒（綴旒）　　拼音：zhuì liú
1.旌旗的垂飾。引申有表率、歸依之意?！对娊?jīng)。商頌。長發(fā)》：「受小球大球，為下國綴旒?！?br />2.旗旒為臣下所執(zhí)持，故比喻國君為臣下所挾持，大權(quán)旁落或處境危殆?！逗鬂h書。卷五九。張衡傳》：「君若綴旒，人無所麗?！埂段倪x。劉琨。勸進(jìn)表》：「國家之危，有若綴旒。」也作「贅旒」。