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《國(guó)語(yǔ)辭典》:三清  拼音:sān qīng
1.道教指至尊的仙圣所居的三天,為玉清、太清、上清三清仙境。后道教宮觀崇奉三清之殿。唐。劉禹錫〈游桃源一百韻〉:「如嚴(yán)三清居,不使恣搜索。」也稱為「三天」。
2.道教仙譜至高的元始天尊、太上道君、太上老君三神君。《紅樓夢(mèng)》第一四回:「那道士們正伏章申表,朝三清,叩玉帝?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三酒  拼音:sān jiǔ
事酒、昔酒、清酒?!吨芏Y。天官。酒正》:「辨三酒之物,一曰事酒、二曰昔酒、三曰清酒?!?jié)h。鄭玄。注:「事酒、有事而飲也;昔酒、無(wú)事而飲也;清酒、祭祀之酒?!?/div>
分類:和清清酒
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三元  拼音:sān yuán
1.天、地、人。唐。王昌齡〈夏月花萼樓酺宴應(yīng)制〉詩(shī):「士德三元正,堯心萬(wàn)國(guó)同?!?br />2.農(nóng)歷正月初一。南朝梁。宗懔《荊楚歲時(shí)記。正月》:「正月一日,是三元之日也?!顾?。杜公贍。注:「陰歷正月初一日,為年、月、日三者之始,謂之三元?!?br />3.習(xí)俗上,農(nóng)歷正月十五日為上元,七月十五日為中元,十月十五日為下元,合稱為「三元」。清。趙翼《陔馀叢考。卷三五。天地水三官》:「其次正月、七月、十月之望為三元日,則自元魏始。」
4.科舉考試中的鄉(xiāng)試、會(huì)試、廷試的第一名,分別稱為「解元」、「會(huì)元」、「狀元」,合稱為「三元」。如:「連中三元」。
5.道家稱天、地、水為「三元」。宋。張君房《云笈七簽。卷五六。元?dú)庹摗罚骸阜蚧煦绶趾?,有天地水三元之氣,生成人倫,長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物。」也稱為「三官」。
6.術(shù)數(shù)用語(yǔ)。術(shù)數(shù)家以六十甲子配六宮,必一百八十年后度盡,故以一甲子為上元,第二甲子為中元,第三甲子為下元,合稱為「三元」。
《漢語(yǔ)大詞典》:玉天
道教所稱的“三清”之一,即玉清天。 唐 李白 《避地司空原言懷》詩(shī):“一隨 王喬 去,長(zhǎng)年玉天賓?!?王琦 注:“道家所謂玉清境之天, 天寳君 所治,即清微天也?!?span id="meoowos" class="book">《天洞玉經(jīng)》:“ 太暉 者,玉天中殿名?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:一二三
(1).指道教正一道的“三天(玉清、上清、太清)正法”。相傳 太上老君 授 張道陵 “三天正法”。后正一道多用此法驅(qū)鬼降妖。見云笈七籤卷六。《四游記·果老殿中辨鹿》:“時(shí)有 葉法善 者, 嘉禾 人,世為道士,嘗游 白馬山 古室,遇二仙人,授以正一二三之法,能制服怪鬼?!?br />(2).動(dòng)作時(shí)口說(shuō)數(shù)字以計(jì)數(shù)。習(xí)慣常至“三”止。 元 無(wú)名氏 《盆兒鬼》第三折:“﹝正末﹞做出門科云:‘且住,私場(chǎng)演,官場(chǎng)用。若到 開封府 去,他不説時(shí),如何是了?待俺試敲咱。這是盆沿兒?!銮每圃疲骸弧⒍?、三?!?br />(3).猶言頭緒、辦法。雍熙樂(lè)府·一枝花·道情套曲:“飄零的不知明暗,默默的自取勘。眼底渾無(wú)一二三,流落在江南?!?br />(4).原由。 劉賓雁 《關(guān)東壽人傳》第二章:“無(wú)緣無(wú)故關(guān)了我一千多天了,我能不要求他們說(shuō)出個(gè)一二三來(lái)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:三元君
道教謂 元始天尊 居玉清天之 三元宮 ,因稱其為 三元君 。 宋 高似孫 緯略·三素云《修真入道秘言》:“立春日清朝,北望有紫、緑、白云者,為三元君三素飛云也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:禍起隱微(禍起隱微)  拼音:huò qǐ yǐn wéi
災(zāi)禍起于隱密細(xì)微的地方。如:「凡事都要謹(jǐn)慎小心,須知禍起隱微,不可不慎?!顾?。王曾〈諌作玉清昭應(yīng)宮〉:「圣人貴于謀始,智者察于未形,禍起隱微危生安逸?!?/div>