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《漢語(yǔ)大詞典》：馴德（馴德）
(1).猶俊德。圣德，大德。《史記·五帝本紀(jì)》：“能明馴德，以親九族?！卑?，《書(shū)·堯典》作“克明俊德，以親九族”。
(2).順從德化。《孔子家語(yǔ)·好生》：“四海承風(fēng)，暢於異類(lèi)。鳳翔麟至，鳥(niǎo)獸馴德。” 王肅 注：“馴，順?！?br />(3).美德。 宋 王安石 《樞密使張昇封贈(zèng)三代制》之三：“嬪于令人，躬有馴德?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：大域
大略；梗概。《孔子家語(yǔ)·入官》：“故君子南面臨官大域之中而公治之?！?王肅 注：“大域，猶辜較也。” 三國(guó) 魏 嵇康 《聲無(wú)哀樂(lè)論》：“夫人心不歡則慼，不慼則歡，此情志之大域也?！?/div>
分類(lèi)：大略梗概王肅
《漢語(yǔ)大詞典》：近廟（近廟）
古時(shí)謂高祖以下祖先的宗廟。《孔子家語(yǔ)·廟制》：“天下有王，分地建國(guó)；設(shè)祖宗，乃為親疏貴賤多少之?dāng)?shù)。是故天子立七廟，三昭三穆，與太祖之廟七。太祖近廟，皆月祭之?！?王肅 注：“近，謂高祖下親為近。”
《漢語(yǔ)大詞典》：砥屬（砥屬）
平定歸服。《史記·五帝本紀(jì)》：“日月所照，莫不砥屬?！?裴駰 集解引 王肅 曰：“砥，平也，四遠(yuǎn)皆平，而來(lái)服屬?！?宋 王安石 《英德殿上梁文》：“華夏歸仁而砥屬，蠻夷馳義以駿奔?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：旋葬
隨即安葬。《孔子家語(yǔ)·曲禮子貢問(wèn)》：“斂手足形，旋葬而無(wú)槨，稱(chēng)其財(cái)，為之禮，貧何傷乎？” 王肅 注：“旋，便。”《文選·顏延之〈陶徵士誄〉》：“遭壤以穿，旋葬而窆。” 張銑 注：“使逢地即穿，疾葬而不棺也?！?/div>
分類(lèi)：隨即安葬王肅
《漢語(yǔ)大詞典》：言調(diào)（言調(diào)）
言辭合適。《孔子家語(yǔ)·入官》：“言調(diào)説和，則民不變。” 王肅 注：“調(diào)，適也。言適於事，説和於民，則不變?！?br />指說(shuō)話。 蕭紅 《生死場(chǎng)》四：“只留下婦人們?cè)谝黄穑齻冄哉{(diào)更無(wú)邊際了！”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：褻服（褻服）　　拼音：xiè fú
1.家居便服?！墩撜Z(yǔ)。鄉(xiāng)黨》：「君子不以紺緅飾，紅紫不以為褻服。」《新唐書(shū)。卷二四。車(chē)服志》：「近古專(zhuān)車(chē)則衣朝服，單馬則衣褻服?！?br />2.貼身內(nèi)層衣服。
《漢語(yǔ)大詞典》：五量
(1).五種計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)的合稱(chēng)。《管子·水地》：“準(zhǔn)也者，五量之宗也。”《孔子家語(yǔ)·五帝德》：“治五氣，設(shè)五量?！?王肅 注：“五量：權(quán)衡、升斛、尺丈、里步、十百。”
(2).五種量器的合稱(chēng)。《漢書(shū)·律歷志上》：“量者，龠、合、升、斗、斛也，所以量多少也……合龠為合，十合為升，十升為斗，十斗為斛，而五量嘉矣?！?span id="uuik2eq" class="book">《北史·魏紀(jì)一》：“平五權(quán)，較五量，定五度?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：殷冔
殷 代之冠。《儀禮·士冠禮》：“ 周 弁、 殷 冔、 夏 收，三王共皮弁素積。” 賈公彥 疏：“云冔，名出於幠，幠，覆也。言所以自覆飾也?！?span id="k2uo2sc" class="book">《孔子家語(yǔ)·冠頌》：“ 周 弁、 殷 冔、 夏 收，一也?！?王肅 注：“皆祭服也?！?/div>
分類(lèi)：王肅
《漢語(yǔ)大詞典》：遘遇
遭逢。《書(shū)·洛誥》“惠篤敘，無(wú)有遘自疾” 三國(guó) 魏 王肅 注：“言其康強(qiáng)，無(wú)有遘遇自罹疾病者?！?span id="22mgqam" class="book">《文苑英華》卷七四一引 唐 李百藥 《封建論》：“遘遇興王之運(yùn)，殷憂啟圣之期?！?/div>
分類(lèi)：遭逢王肅
《國(guó)語(yǔ)辭典》：車(chē)士（車(chē)士）　　拼音：jū shì
古稱(chēng)駕車(chē)的人?！稇?zhàn)國(guó)策。燕策二》：「又譬如車(chē)士之引車(chē)也。」《史記。卷一○二。馮唐傳》：「拜唐為車(chē)騎都尉，主中尉及郡國(guó)車(chē)士?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：三訊（三訊）
多方查詢(xún)。形容決獄之慎重。《孔子家語(yǔ)·刑政》：“大司寇正刑明辟以察獄，獄必三訊焉。” 王肅 注：“一曰訊羣臣，二曰訊羣吏，三曰訊萬(wàn)民也?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《魏書(shū)·刑罰志》：“小大必以情，哀矜而勿喜，務(wù)於三訊五聽(tīng)，不以木石定獄?！眳⒁?jiàn)“ 三刺 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：三刺
(1). 周 代治理重案，必依次與群臣、群吏和百姓三等人反復(fù)計(jì)議，然后定罪判決，以示審慎。《周禮·秋官·司刺》：“司刺掌三刺、三宥、三赦之法，以贊司寇聽(tīng)獄訟。壹刺曰訊羣臣，再刺曰訊羣吏，三刺曰訊萬(wàn)民。” 孫詒讓 正義：“三刺者，問(wèn)眾以當(dāng)殺與否，是刑與宥不可豫定?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書(shū)記》：“刺者，達(dá)也。詩(shī)人諷刺，《周禮》三刺，事敘相違，若針之通結(jié)矣?！?span id="2kmoysu" class="book">《隋書(shū)·刑法志》：“ 周王 立三刺以不濫，弘三宥以開(kāi)物。”
(2).指三次察訊。《魏書(shū)·刑罰志》：“以五聽(tīng)求民情，八議以申之，三刺以審之?！?br />(3).謂擊刺三次。《周禮·夏官·大司馬》：“鼓戒三闋，車(chē)三發(fā)，徒三刺?！?鄭玄 注：“鼓戒，戒攻敵，鼓一闋，車(chē)一轉(zhuǎn)，徒一刺，三而止，象服敵。”
《漢語(yǔ)大詞典》：中冥
午后。《孔子家語(yǔ)·五儀解》：“日出聽(tīng)政，至於中冥。” 王肅 注：“中，日中；冥，昳中。”
分類(lèi)：王肅下午
《國(guó)語(yǔ)辭典》：衡命　　拼音：héng mìng
權(quán)衡命令之可行而后行?！妒酚?。卷六二。管晏傳》：「國(guó)有道，即順命；無(wú)道，即衡命?！固?。張守節(jié)。正義：「衡，秤也。謂國(guó)無(wú)道則制秤量之，可行即行?！?/div>
分類(lèi)：違逆命令王肅
《漢語(yǔ)大詞典》：闇忽
昏昧不明。《孔子家語(yǔ)·五帝德》：“ 宰我 曰：‘上世之傳，隱微之説，卒采之辯，闇忽之意，非君子之道者，則 予 之問(wèn)也固矣?！?王肅 注：“闇忽，久遠(yuǎn)不明。”
忽然。《六韜·王翼》：“闇忽往來(lái)，出入若神?！?span id="qsmgiac" class="book">《文選·揚(yáng)雄〈劇秦美新〉》：“道極數(shù)殫，闇忽不還?！?李善 注：“言天道既極，歷數(shù)又殫，故闇忽而滅，不能自還也?！?漢 趙曄 《吳越春秋·夫差內(nèi)傳》：“今臣但虛心志在黃雀，不知空?qǐng)善渑?，闇忽埳中，陷於深井，臣故袷體濡履，幾為大王取笑?！?/div>
分類(lèi)：忽然昏昧王肅