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典故
王舍城
典故

《大正新脩大藏經(jīng)》卷五十一〈史傳部三〉~923~
曷羅阇姞利呬城,唐言王舍。外郭已壞無復遺堵,內城雖毀基址猶峻。周二十馀里,面有一門。初頻毗娑羅王都。在上宮城也。編戶之家頻遭火害。一家縱逸四鄰罹災,防火不暇資產(chǎn)廢業(yè),眾庶嗟怨不安其居。王曰:「我以不德下民罹患,修何德可以禳之?」群臣曰:「大王,德化邕穆政教明察。今茲細民不謹致此火災,宜制嚴科以清后犯。若有火起,窮究先發(fā),罰其首惡,遷之寒林。寒林者棄尸之所,俗謂不祥之地,人絕游往之跡。今遷于彼同夫棄尸,既恥陋居當自謹護?!雇踉唬骸干啤R吮樾婢尤??!鬼曋鯇m中先自失火。謂諸臣曰:「我其遷矣,乃命太子監(jiān)攝留事,欲清國憲故遷居焉。時吠舍釐王聞頻毗娑羅王野處寒林,整集戎旅,欲襲不虞。邊候以聞。乃建城邑,以王先舍于此,故稱王舍城也?!?/span>

例句

大唐國里千年圣,王舍城中百億身。 廣宣 駕幸圣容院應制

《漢語大詞典》:王舍城
(1).地名。即古 印度 曷羅闍姞 利呬城 。傳說其西南 佛陀迦雅 為 釋迦牟尼 成道之地。 唐 玄奘 大唐西域記·摩揭陀國下:“石柱東北不遠,至 曷羅闍姞利呬城 ( 唐 言 王舍 )……時 吠舍釐王 聞 頻毗娑羅王 野處寒林,整集戎旅欲襲,不虞邊候以聞,乃建城邑。以王先舍於此,故稱 王舍城 也。” 唐 王勃 《益州綿竹縣武都山凈慧寺碑》:“ 王舍城 之宮闕,白玉猶存; 給孤獨 之園林,黃金尚在?!?br />(2).常借指佛國、佛寺。 唐 廣宣 《駕幸圣容院應制》詩:“大 唐 國里千年圣,王舍城中百億身?!?明 湯顯祖 《欲游棲霞寺不果》詩:“ 金陵 王舍城, 攝山 有佳景?!?/div>