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詞典(續(xù)上)
一索珠
真珠榨
真珠雞
真珠珰
圓珠筆
黑珍珠
岸珠
龜珠
漢東珠
滾珠
還珠亭
還珠守
附珠
感恩珠
出火珠
《漢語(yǔ)大詞典》:一索珠
比喻歌聲宛轉(zhuǎn),猶如成串之珠。 唐 白居易 《夜宴醉后留獻(xiàn)裴侍中》詩(shī):“翩翻舞袖雙飛蝶,宛轉(zhuǎn)歌聲一索珠?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:真珠榨
榨酒器具。 清 陳維嵩 《解語(yǔ)花·吳靜安姑丈堂中閩蘭盛開(kāi)約同人過(guò)賞》詞:“玉堂窈窕,珍簟虛無(wú),細(xì)壓真珠榨?!眳⒁?jiàn)“ 真珠紅 ”。
分類(lèi):酒器器具
《漢語(yǔ)大詞典》:真珠紅(真珠紅)
美酒名。指紅酒。又稱(chēng)珍珠紅。 唐 李賀 《將進(jìn)酒》詩(shī):“琉璃鐘,琥珀濃,小槽酒滴真珠紅?!?王琦 匯解:“珍珠紅,當(dāng)是酒名?!?/div>
分類(lèi):美酒匯解
《漢語(yǔ)大詞典》:真珠雞(真珠雞)
鳥(niǎo)名。詩(shī)話總龜后集·詠物引 宋 張師正 《倦游錄》:“真珠雞生 夔峽 山中,畜之甚馴。以其羽毛有白圓點(diǎn),故號(hào)真珠雞,又名吐綬雞。生而反哺,亦名孝雉。” 明 李時(shí)珍本草綱目·禽二·鷩雉﹝附錄﹞:“吐綬雞。出 巴峽 及 閩 廣 山中,人多畜玩,大者如家雞,小者如鴝鵒。頭頰似雉,羽色多黑,雜以黃白圓點(diǎn),如真珠斑……《食物本草》謂之‘吐錦雞’。古今注謂之‘錦囊’。《蔡氏詩(shī)話》謂之‘真珠雞’。《倦游録》謂之‘孝鳥(niǎo)’?!?/div>
分類(lèi):鳥(niǎo)名附錄
《漢語(yǔ)大詞典》:真珠珰(真珠璫)
用珍珠穿成的耳珰。《宋書(shū)·索虜傳》:“頃者,往索真珠璫,略不相與,今所馘截髑髏,可當(dāng)幾許珠璫也?!?/div>
分類(lèi):珍珠
《國(guó)語(yǔ)辭典》:圓珠筆(圓珠筆)  拼音:yuán zhū bǐ
指原子筆。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:原子筆(原子筆)  拼音:yuán zǐ bǐ
為美國(guó)人雷諾(Reynolds)所發(fā)明,形狀像自來(lái)水筆,筆尖有一圓珠,筆管中裝有油墨,書(shū)寫(xiě)時(shí)圓珠在紙上轉(zhuǎn)動(dòng),油墨由管、珠間隙滲出。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:黑珍珠  拼音:hēi zhēn zhū
一種蓮霧品種的外號(hào)。盛產(chǎn)于屏東縣林邊鄉(xiāng)。因汁多,味甜,果皮顏色紅中帶黑,而且發(fā)亮,故稱(chēng)為「黑珍珠」,是名貴的水果。
《駢字類(lèi)編》:岸珠
唐 任希古 和東觀群賢七夕臨泛昆明池 岸珠淪曉魄,池灰斂曙煙。
《漢語(yǔ)大詞典》:龜珠(龜珠)
(1).龜和珠。古代以為寶物。國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)下:“龜珠角齒,皮革羽毛,所以備賦,以戒不虞者也?!?韋昭 注:“龜,所以備吉兇,珠,所以御火災(zāi)?!?span id="ji7wmdd" class="book">《孔子家語(yǔ)·執(zhí)轡》:“蜯蛤龜珠,與日月而盛虛。”參見(jiàn)“ 珠鱉 ”。
(2).珠鱉所產(chǎn)之珠。
分類(lèi):寶物
《漢語(yǔ)大詞典》:珠鱉(珠鱉)
亦作“ 珠蟞 ”。 龜?shù)囊环N,其足有珠。山海經(jīng)·東山經(jīng):“ 澧水 出焉,東流注于 余澤 ,其中多珠蟞魚(yú),其狀如肺而有目,六足有珠,其味酸甘,食之無(wú)癘。” 明 李時(shí)珍本草綱目·介部一·珠鱉:“按山海經(jīng)云: 葛山 澧水 有珠鱉,狀如肺而有目,六足有珠。《一統(tǒng)志》云:生 高州 海中,狀如肺,四目六足而吐珠。呂氏春秋云: 澧水 魚(yú)之美者,名曰珠鱉,六足有珠。《淮南子》云:蛤、蟹、珠鱉,與月盛衰。埤雅云:鱉,珠在足;蚌,珠在腹。皆指此也?!?清 檀萃 《滇海虞衡志》卷八:“ 戴生 言:‘嘗有罾于河者,得一物如牛肺,遍體皆眼’……予曰:‘此珠鱉也,眼即珠也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:漢東珠(漢東珠)
即 隋 珠。 清 顧炎武 《松江別諸友人》詩(shī):“欲將方寸報(bào),惟有 漢 東珠?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:滾珠
用鋼制成的圓珠形的零件。也叫“鋼珠”
分類(lèi):零件
《漢語(yǔ)大詞典》:還珠亭(還珠亭)
亭名。在 合浦縣 (舊屬 廣東 ,現(xiàn)屬 廣西壯族自治區(qū) )東。 漢 孟嘗 守 合浦 去珠復(fù)還,政績(jī)卓著,后人建此亭以旌表之。 明 文徵明 《送陳良會(huì)御史左遷合浦丞》詩(shī):“去去 還珠亭 下路, 蘇公 千載有遺芳?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:還珠守(還珠守)
后漢書(shū)·循吏傳·孟嘗載, 合浦 產(chǎn)蚌珠,因地方官貪污,采求無(wú)厭,蚌珠遷至界外 日南 地方。后 孟嘗 任太守,革除前弊,去珠復(fù)還。后以“還珠守”指清廉的地方官。 唐 杜牧 《春日言懷寄虢州李常侍十韻》:“今日還珠守,何年執(zhí)戟郎?”
《分類(lèi)字錦》:附珠
諸葛恪別傳恪嘗獻(xiàn)權(quán)馬先□其耳范慎時(shí)在坐嘲恪曰馬雖大畜稟氣于天今殘其耳豈不傷仁恪荅曰母之于女恩愛(ài)至矣穿耳附珠何傷于仁
分類(lèi):珰珥
《漢語(yǔ)大詞典》:感恩珠
指神話傳說(shuō)中鮫人流淚所成之珠。常用以指受恩施報(bào)。 唐 李群玉 《病起別主人》詩(shī):“益愧千金少,情將一飯殊。恨無(wú)泉客淚,盡泣感恩珠?!眳⒁?jiàn)“ 泣珠 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:泣珠  拼音:qì zhū
傳說(shuō)鮫人流淚成珠。晉。張華《博物志。卷二。異人》:「南海外有鮫人,水居如魚(yú),不廢織績(jī),其眼能泣珠?!?/div>
分類(lèi):鮫人人流流淚
《漢語(yǔ)大詞典》:出火珠
美玉玫瑰的別名。《漢書(shū)·司馬相如傳》:“其石則赤玉、玫瑰。” 唐 顏師古 注:“ 晉灼 曰:‘玫瑰,火齊珠也?!瘕R珠,今南方之出火珠也?!?/div>
分類(lèi):美玉玫瑰