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《漢語大詞典》：無解（無解）
(1).無從理解。《荀子·非十二子》：“案往舊造説謂之五行，甚僻違而無類，幽隱而無説，閉約而無解?！?br />(2).謂不能消除。 漢 王符 《潛夫論·交際》：“恩有所結，終身無解?！?span id="qdl4cgy" class="book">《通典·食貨九》：“今鑄二銖恣行，新細於官，無解於乏，而人姦巧大興?！?/div>
《漢語大詞典》：妙言
(1).微妙不易理解的言論。《韓非子·忠孝》：“殆物妙言，治之害也。”
(2).動聽的言語。 宋 黃庭堅 《奉和王世弼寄上七兄先生用其韻》：“妙言對賓客，稱渠萬金產(chǎn)?！?/div>
《漢語大詞典》：寵賁（寵賁）
《易·賁》：“象曰：六五之吉有喜也。” 李鼎祚 集解引 荀爽 曰：“賁飾丘陵，以為園圃隱士之象也。五為王位，體中履和，勤賢之主，尊道之君也?！焙笕宥嗬斫鉃樵谏衔徽叨Y賢下士聘用賢人之意，故以“寵賁”為征聘的榮耀。 清 顧炎武 《復周制府書》：“未得登龍，俄承遺鯉，將下交乎白屋，復寵賁乎元纁。此真 姬公 吐握之風，當亦 園 綺 趍從之日。”
《國語辭典》：古怪　　拼音：gǔ guài
1.奇異。《儒林外史》第五回：「兩位就中了幾回狀元，吃了幾十杯。卻又古怪，那骰子竟像知人事的，嚴監(jiān)生一回狀元也不曾中。」
2.不同尋常?！都t樓夢》第三六回：「襲人深知寶玉性情古怪，聽見奉承吉利話，又厭虛而不實；聽了這些盡情實話，又生悲感?！?/div>
《國語辭典》：貫徹（貫徹）　　拼音：guàn chè
貫通、通徹。如：「這件任務不管遭遇任何困難，都要貫徹到底?！?/div>
《國語辭典》：靈性（靈性）　　拼音：líng xìng
聰慧的天性。唐。韓愈 〈芍藥歌〉：「嬌癡婢子無靈性，競挽春衫來比并?！埂都t樓夢》第八一回：「我看他相貌也還體面，靈性也還去得，為什么不念書？」
《漢語大詞典》：俗諦（俗諦）
(1).佛教語。佛教依照事物的現(xiàn)象而闡發(fā)的淺明而易為世人所理解的道理。又稱“世諦”、“世俗諦”，與“真諦”相對。 唐 李邕 《海州大云寺禪院碑》：“曾近俗諦，或乘法流?！?明 宋濂 《重塐釋迦文佛臥像碑銘》：“本則真諦，跡則俗諦。真俗混融，皆不思議之事，烏可以異觀哉？” 范文瀾 《唐代佛教·佛教各宗派》：“所謂二諦，一是俗諦，二是真諦?！?br />(2).引申指淺陋的道理。 吳騫 輯《扶風傳信錄》附錄引 清 王士禛 《居易錄》：“聞座客方談《易》， 采蘋 笑曰：‘諸君所説，皆俗諦耳?！?/div>
《國語辭典》：疑問（疑問）　　拼音：yí wèn
令人質疑的問題。如：「如有任何疑問，可徑赴本中心洽詢?！?/div>
《國語辭典》：領解（領解）　　拼音：lǐng jiè
科舉時代稱考中鄉(xiāng)試的為「領解」。
《漢語大詞典》：半解
(1).剖分為二。《左傳·宣公十六年》“王享有體薦” 晉 杜預 注：“享則半解其體而薦之，所以示其儉?！?br />(2).未全理解。 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩辯》：“有透徹之悟，有但得一知半解之悟?！?/div>
分類：剖分理解
《國語辭典》：通解　　拼音：tōng jiě
通達理解?！侗饼R書。卷四四。儒林傳。馮偉傳》：「少從李寶鼎游學，李重其聰敏，恒別意試問之。多所通解，尤明禮傳?！埂缎绿茣＞硪话怂?。楊收傳》：「疏眉目，寡言笑，博學彊記，至它藝無不通解?！?/div>
《國語辭典》：悟性　　拼音：wù xìng
1.分析、領悟事物的能力。《文明小史》第一七回：「賈氏三兄弟當中，算賈葛民頂聰明，悟性極好。」
2.哲學上指提供先天概念，以綜合感覺材料構成知識的能力。也稱為「知性」。
《漢語大詞典》：識理（識理）
辨認和理解。《宋史·王奭傳》：“ 明皇 之無道，亦無敢言者，及奔至 馬嵬 ，軍士已誅 楊國忠 ，請矯詔之罪，乃始諭以識理不明，寄任失所。”
《漢語大詞典》：靈會（靈會）
謂心領神會，互相理解。 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“古民神思，接天然之閟宮，冥契萬有，與之靈會，道其能道，爰為詩歌?！?/div>
《國語辭典》：難怪（難怪）　　拼音：nán guài
1.不能責怪，含有諒解的意思。《彭公案》第一三九回：「就是師父知道，我是為燃眉之急，他二老也難怪我?！?br />2.怪不得。表示能理解情況而不感到奇怪。如：「他考取了理想的學校，難怪這么高興?！埂都t樓夢》第三二回：「連你的意思若體貼不著，就難怪你天天為我生氣了?！?/div>