釋周理，出杜氏，蕎甸人，初字徹融。后講《華嚴(yán)》于青蓮寺，釋理微妙，與《中庸》義多所發(fā)明，陶公不退乃請易融為庸。理生時，白氣出屋，鄉(xiāng)人異之。然啼聲輟作，三日不止，忽有二僧，聞聲登門，為之摩頂。因請賜名命曰“慧九”。是夕啼止，家人相慶。九歲而孤，集于茶蓼。年十一，入雞足山禮大覺遍周為師。先夕，遍夢大蓮花生于殿庭。日中理至，適符其兆。遍乃忻然為之落發(fā)。然語音蹇澀，期期不明，因禮誦觀音三年，一夕夢白衣入室，授藥三丸，命吞之。自是發(fā)言，略無滯塞。后至姚城參密藏大師，遂有省發(fā)。屢躋講座，為眾欽仰，延主妙峰山。有龍湫，人莫敢犯，歲時宰牲，投之以祀。明崇禎辛未夏，日方亭午，忽雷雨暴興，山林撼動。大眾驚駭，侍者持杖立前，欲導(dǎo)之行。理曰：“將何為？”曰：“龍作孽，須避耳?！崩磉持?。俄而水溢階庭，浸及幾案。理不為動，端坐持誦，若無所見。須臾雨止天霽。前后林巒，五十馀里，壞山拔木，不可勝紀(jì)。惟寺宇靜室，略無損傷，遐邇嗟異，知有神護。是夕，定中見一王者，乘空而至，告語求書，乃書“善德祠”予之。又見老嫗引一女子，形容妖冶。理呵之曰：“汝前生作孽，今尚如此，當(dāng)截汝首?！奔磩忾W爍，飛射而出。嫗與女郎哀伏于前，因為說戒，遣之而去。自是境物安寧。明崇禎甲戌，游叩諸方，請藏南都。時密云說法天童，入室請益，相視莫逆。欲留不可，辭歸滇南，弘法妙峰古庭。而后二百馀年，祖鐙再續(xù)，實賴斯人。著有《曹溪一滴》、《谷響集》、《夢語摘要》及《語錄》若干卷。寂年五十七，僧行四十六。