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詞典(續(xù)上)
理塞
理虧
理曹掾
理柄
理比
理債
栗理
位理
削理
心理學(xué)
恤理
說理文
爽理
韶理
天理教
《國(guó)語(yǔ)辭典》:理塞  拼音:lǐ sè
1.脈理閉結(jié)?!秴问洗呵铩C洗杭o(jì)。重己》:「衣不燀熱,燀熱則理塞,理塞則氣不達(dá)?!?br />2.義理不行?!痘茨献?。泛論》:「國(guó)之所以存者,道德也。家之所以亡者,理塞也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:理虧(理虧)  拼音:lǐ kuī
行為違背常規(guī)而于道理上有所虧欠?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二:「太守又去拿姜秀才,姜秀才情知理虧,躲了不出見官?!埂度辶滞馐贰返诹兀骸溉缃褡灾硖?,還不過來向嚴(yán)老爺跟前磕頭討?zhàn)?!」也作「理短」、「理曲」?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:理曹掾
古司法官名。即法曹。三國(guó)志·魏志·高柔傳:“ 魏國(guó) 初建,為尚書郎。轉(zhuǎn)拜丞相理曹掾……遷為 潁川 太守,復(fù)還為法曹掾?!?唐 康駢 劇談錄·袁相雪換金縣令:“遂遣理曹掾與軍吏數(shù)人就鞫案其事?!?宋 葉廷圭 海錄碎事·臣職:“ 魏 置理曹掾,法曹也。”
分類:司法官
《漢語(yǔ)大詞典》:理柄
統(tǒng)治的權(quán)力。 唐 白居易 《議〈封建論·郡縣策〉》:“王者將欲家四海,子兆人,垂無疆之休,建不拔之業(yè)者,在乎操理柄?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:理比
(1).紋理相次。形容細(xì)密。
(2).猶理順。謂于道理切近。 晉 陸機(jī) 《文賦》:“或辭害而理比,或言順而義妨。”
《漢語(yǔ)大詞典》:理債(理債)
清理債務(wù),索債。 明 王世貞 《世說新語(yǔ)補(bǔ)·政事》:“ 蘇瓊 為 清河 太守,清慎無私。有沙門 道研 求謁,意在理債。 瓊 每見,則談問玄理, 道研 無由啟口……遂焚其券?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:栗理
堅(jiān)實(shí)有文理。荀子·法行:“夫玉者,君子比德焉。溫潤(rùn)而澤,仁也;栗而理,知也?!?楊倞 注:“似智者處事堅(jiān)固又有文理。” 漢 劉向 說苑·雜言:“玉有六美,君子貴之,望之溫潤(rùn),近之栗理。”
《韻府拾遺 紙韻》:位理
文心雕龍:夫能設(shè)模以位理,擬地以置心,心定而后結(jié)音,理正而后摛藻。
《韻府拾遺 紙韻》:削理
王澄梓材賦:山有之,亦脩短惟準(zhǔn)。工度也,而削理有馀。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:心理學(xué)(心理學(xué))  拼音:xīn lǐ xué
以科學(xué)方法研究個(gè)體的心智活動(dòng)及行為的學(xué)問。
《漢語(yǔ)大詞典》:恤理(卹理)
謂憐憫而治理之。三國(guó)志·蜀志·馬忠傳:“郡丞 朱褒 反。叛亂之后, 忠 撫育卹理,甚有威惠?!?/div>
分類:憐憫治理
《漢語(yǔ)大詞典》:說理文(説理文)
即議論文。 朱光潛 《談文學(xué)·寫作練習(xí)》:“說理文需要豐富的學(xué)識(shí)和謹(jǐn)嚴(yán)的思考……他們沒有說理文所必具的條件而勉強(qiáng)做說理文,勢(shì)必襲陳腐的濫調(diào),發(fā)空洞的議論。”參見“ 議論文 ”。
分類:議論文
《漢語(yǔ)大詞典》:爽理
紋理分明。 晉 陸機(jī) 《桑賦》:“形瑰族類,體艷眾木,黃中爽理,滋榮煩縟?!?/div>
分類:紋理分明
《漢語(yǔ)大詞典》:韶理
謂持續(xù)不斷地演習(xí)奏樂。文選·顏延之〈宋文皇帝元皇后哀策文〉:“壼政穆宣,房樂韶理。” 李善 注:“禮記曰:‘韶,繼也。’ 如淳 《漢書注》曰:‘今樂家五日一習(xí)樂,為理樂也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天理教  拼音:tiān lǐ jiào
1.清代白蓮教的別支。原名為「八卦教」,以八卦的區(qū)分為組織形式。清初山東單縣劉佐臣創(chuàng)立,流行于河南、河北一帶。嘉慶時(shí),坎卦教主林清,震卦教主李文成率領(lǐng)教徒起事,起事前改名為「天理教」。
2.日本神道教的一支。相傳十九世紀(jì)時(shí),奈良縣的農(nóng)村婦女中山美伎被神附身,提倡拜神時(shí)唱歌狂舞。信徒眾多,以仁慈愛人、誠(chéng)心則靈、包治百病為教義。