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詞典（續(xù)上）
理絲
合理
理化
理極
論理
論理
理順
理家
脈理
理言
佛理
詞理
理數(shù)
二理
理新
《漢語(yǔ)大詞典》：理絲（理絲）
(1).抽理蠶絲。《晉書·后妃傳上·左貴嬪》：“躬執(zhí)桑曲，率導(dǎo)媵姬，修成蠶蔟，分繭理絲?！?魯迅 《且介亭雜文末編·論現(xiàn)在我們的文學(xué)運(yùn)動(dòng)》：“懂得這一點(diǎn)，則作家觀察生活，處理材料，就如理絲有緒?！?br />(2).謂彈奏弦樂(lè)器。 明 高啟 《慰人悼亡》詩(shī)：“朱字箜篌委網(wǎng)塵，月明不見(jiàn)理絲人。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：合理　　拼音：hé lǐ
合乎道理、事理?！侗笔?。卷五四。斛律金傳》：「每會(huì)議，常獨(dú)后言，言輒合理。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：理化　　拼音：lǐ huà
1.治理和教化?！稌x書。卷三○。刑法志》：「夫禮以訓(xùn)世，而法以整俗，理化之本，事實(shí)由之。」唐。白居易 為宰相讓官表：「樞衡要地，初不得人，則理化勞心，終無(wú)成日?！?br />2.事理的變化?！逗鬂h書。卷三二。樊宏傳。論曰》：「分地以用天道，實(shí)廩以崇禮節(jié)，取諸理化，則亦可以施于政也?！埂段倪x。殷仲文。南州桓公九井作詩(shī)》：「四運(yùn)雖鱗次，理化各有準(zhǔn)?！?br />3.物理學(xué)和化學(xué)。如：「理化館」、「理化教學(xué)」。
《漢語(yǔ)大詞典》：理極（理極）
理論的最高標(biāo)準(zhǔn)。 嚴(yán)復(fù) 《原強(qiáng)》：“其論一事，持一説，必根據(jù)理極，引其端於至真之原，究其極於不遁之効。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“屹然出中央而無(wú)校讎，則其益自尊大，寶自有而傲睨萬(wàn)物，固人情所宜然，亦非甚背于理極者矣。”
分類：理論
《國(guó)語(yǔ)辭典》：論理（論理）　　拼音：lùn lǐ
1.論說(shuō)道理，邏輯學(xué)上指依合理的原理或法則辯證正誤的方法?！妒酚?。卷八七。李斯傳》：「諫說(shuō)論理之臣聞?dòng)趥?cè)，則流漫之志詘矣?！?br />2.照道理說(shuō)?！都t樓夢(mèng)》第二九回：「論理，我比不得別人，應(yīng)該里頭伺候。」《儒林外史》第九回：「論理，我弟兄既仰慕他，就該先到他家相見(jiàn)訂交?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：論理（論理）
倫理道德。論，通“ 倫 ”。 唐 薛用弱 《集異記·沈聿》：“二吏曰：‘郎建牛坊，平夷十古塚，大破論理，候郎對(duì)辯?！?梁?jiǎn)⒊?《南?？迪壬鷤鳌?/span>第七章：“先生之哲學(xué)，博愛(ài)派哲學(xué)也；先生之論理，以‘仁’字為唯一之宗旨?！?/div>
分類：倫理道德
《國(guó)語(yǔ)辭典》：理順（理順）　　拼音：lǐ shùn
1.道理穩(wěn)當(dāng)妥適?！吨熳尤珪＞硪凰?。論語(yǔ)五。子曰回也章》：「今須且將此一段反復(fù)思量，渙然冰釋，怡然理順，使自會(huì)淪肌浹髓?！?br />2.經(jīng)過(guò)整理使順暢妥貼。如：「這批文件先得經(jīng)過(guò)分類理順，才方便日后檢閱?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：理家　　拼音：lǐ jiā
持家、料理家務(wù)?！逗鬂h書。卷七七?？崂袅袀?。樊曄》：「數(shù)年，遷楊州牧，教民耕田種樹理家之術(shù)。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：脈理（脈理）　　拼音：mài lǐ
1.脈搏的狀態(tài)?！逗鬂h書。卷八二。方術(shù)列傳下。華佗》：「脈理如前，是兩胎。先生者去，血多，故后兒不得出也?！?br />2.紋理。漢。趙曄《吳越春秋。越王無(wú)余外傳》：「行到名山大澤，召其神而問(wèn)之，山川脈理金玉所有，鳥獸昆蟲之類?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：理言
議論。 宋 姜夔 《白石詩(shī)說(shuō)》：“乍敘事而間以理言，得活法者也?！?/div>
分類：議論
《漢語(yǔ)大詞典》：佛理
佛教的教理。 唐 白居易 《代書詩(shī)一百韻寄微之》：“儒風(fēng)愛(ài)敦質(zhì)，佛理尚玄師?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：詞理（詞理）
(1).文詞的情致。 唐 薛調(diào) 《無(wú)雙傳》：“花牋五幅，皆 無(wú)雙 真跡，詞理哀切，敘述周盡。 仙客 覽之，茹恨涕下?！?宋 王安石 《與趙卨龍圖書》：“如西人有文字，詞理恭順，即與收接聞奏?！?br />(2).文詞的義理。 宋 嚴(yán)羽 《滄浪詩(shī)話·詩(shī)評(píng)》：“詩(shī)有詞理意興。 南朝 人尚詞而病於理；本朝人尚理而病於意興?！?清 黃六鴻 《?；萑珪どW任·考代書》：“有在本治為人代書詞狀者，許赴本縣，定日當(dāng)堂考試，詞理明通，且驗(yàn)其狀貌端良者，取定數(shù)名?！?嚴(yán)復(fù) 《譯〈天演論〉例言》：“至原文詞理本深，難於共喻，則當(dāng)前后引襯，以顯其意?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：理數(shù)（理數(shù)）　　拼音：lǐ shù
1.道理、事理?！度龂?guó)志。卷三六。蜀書。關(guān)羽等傳。評(píng)曰》：「然羽剛而自矜，飛暴而無(wú)恩，以短取敗，理數(shù)之常也?！?br />2.天理、天數(shù)。《紅樓夢(mèng)》第六九回：「此亦系理數(shù)應(yīng)然，你我生前淫奔不才，使人家喪倫敗行，故有此報(bào)?！?/div>
《駢字類編》：二理
公羊傳：取郜大鼎于宋。傳：器何以從名？地何以從主人？注：據(jù)錯(cuò)疏，二理相違，故謂之錯(cuò)。 齊書柳世隆傳：世隆至性純深，哀過(guò)乎禮，事陛下在危盡忠，喪親居憂，杖而后起，立人之本，二理同極，加榮增寵，足以厲俗敦風(fēng)。
《韻府拾遺 真韻》：理新
隋書王胄傳：帝為五言詩(shī)，召胄和之，謂侍臣曰：氣高致遠(yuǎn)，歸之于冑。詞清體潤(rùn)，其在世基，意密理新，推庾自直。過(guò)此者未可以言詩(shī)也。