【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）顯教對于有為之事相而謂無為之真如為真理，密教以攝持之義為理，有為之事相各攝持其體而不亂雜，謂之理，指其法之不生謂之真。即是胎藏界之十界曼荼羅也。
【佛學(xué)常見辭匯】
永真實不變的道理。
【俗語佛源】
知識能與真實情況相符合，或不悖于邏輯法則，都可以稱為真理。在佛教顯教中，對于有為的事相而稱無為的真如（萬法之體）為「真理」。密教以有為的事相各攝持其體而不亂不雜謂之「理」，其法之本不生謂之「真」，也就是胎藏界的十界曼荼羅。唐·方干《游竹林寺》詩云：「聞僧說真理，煩惱自然輕。」后來，真理一詞得到了普遍的應(yīng)用。如：真理面前人人平等。在我國藏族地區(qū)有「陽光之下陰影藏不住身；真理面前謬誤站不住腳」的諺語。蒙族有「鹽是咸的，但對菜肴不可少；真理是苦的，但對未來有益處」的俗諺。（無名氏）