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佛類詞典（續(xù)上）
理趣禮懺
理實(shí)
理論
理禪
理證
理懺
理體
理觀
教行理
教理
教理行果
敏俱理
順正理論
義理
道理
理趣禮懺
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）理趣三昧也。行理趣三昧者為禮懺，故云禮懺。
理實(shí)
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）與實(shí)理同。
理論
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）對于事論而言。就差別之事相而論，謂之事論，就平等之理性而論，謂之理論。法華玄義六曰：「理論則同如是故不異，事論有機(jī)應(yīng)是故不一?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
以千差萬別之事相作討論，叫做事論，若以平等之理體作討論，即叫做理論。
理禪
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）事理二禪之一。有漏定為事禪，無漏定為理禪。四教儀集注中曰：「大論云：三阿僧祇時(shí)六波羅蜜者，是乃事禪事智滿耳。俱舍云：道樹已前，四波羅蜜滿，至佛果位。二波羅蜜滿，此約緣理禪，理智始滿?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
事理二禪之一。有漏定是事禪，無漏定即理禪。
理證
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）事理二證之一。憶念道理而證悟之也。見戒疏上。又教理二證之一。舉佛之圣教而為證憑也。見唯識論。
【佛學(xué)常見辭匯】
1。事理二證之一，即思想道理而得證悟的意思。2。教理二證之一，即舉出佛陀的圣教來做憑證。
理懺
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）懺悔有事理之二種。觀法之無性，而亡罪福之相，以破理障，為理懺。身口意所作，一一依于法度，對于尊像披陳過罪，以破事障，為事懺。四教儀曰：「理懺者，若欲懺悔者，端坐念實(shí)相，眾罪如霜露，慧日能消除，即此義也?！剐惺骡n中四之三曰：「今懺悔之法，大略有二：初則理懺，二則事懺，此之二懺，通道含俗?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
懺悔有事懺和理懺二種，事懺是身口意都依照法度，對著佛相披陳過錯(cuò)，理懺則是觀一切法無有自性，消滅罪福之相。
理體
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）萬有之本體，謂理性也。
【佛學(xué)常見辭匯】
萬有之本體。與理性同義。
理觀
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）道理之觀念也。止觀十曰：「聽學(xué)人誦得名相，齊文作解，心眼不開，全無理觀。（中略）習(xí)禪人唯尚理觀，觸處心融，闇于名相，一句不識?！埂居帧渴掠^之對。
【佛學(xué)常見辭匯】
1。對于道理的觀念。2。事理二觀之一。(參見：二觀)
教行理
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）教者，謂從緣而設(shè)之教說，行者，謂可剋果之因行，理者，謂從名而詮之理致。法華玄義一下約之于通別曰：「從緣故教別，從說故教通。從能契故行別，從所契故行通。理從名故別，名從理故通。」釋簽一下曰：「此三中通攝佛法。教則機(jī)應(yīng)相對，行則因果相對，理則名實(shí)相對，亦是事理相對?！?/div>
教理
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）法之道理也。于世尊之說法與實(shí)行之訓(xùn)誡，同時(shí)有四諦十二因緣八正道等組織之教，是屬于教理者也。后于論藏之形式，尤明白作制教理之面目。
【佛學(xué)常見辭匯】
佛教所說的道理。
教理行果
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）自力圣道門修證得果之次第，教為佛陀之言教，理為教中所說法之道理，行為順其道理而修行，果為由其修行之因而得之證果。
【佛學(xué)常見辭匯】
教是佛陀的言教，理是教中所說的道理，行是順著道理而修行，果是由于修行而獲證道果。
敏俱理
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）高麗國之梵稱。見梵語雜名。梵Hinguli。
順正理論
【佛學(xué)大辭典】
（書名）阿毗達(dá)磨順正理論之略名。
義理
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）適于理之道也。八十華嚴(yán)經(jīng)二十一曰：「修多羅文句義理，無有忘失?！顾家娼?jīng)力說品曰：「隨其義理不隨章句言辭?！钩蓪?shí)論眾法品曰：「佛法皆有義理，外道法無義理?！?/div>
道理
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）通貫事物本真之義曰道理。道理者通達(dá)無礙之謂。指一物上所具之義，通于馀物而言。
【佛學(xué)常見辭匯】
道法的義理。