人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 宋關(guān)右人。佯狂好酒。酒酣畫人物,先細(xì)筆作頭面,后放筆如草書法以就全體,頃刻而成。多畫列仙之流,題詩(shī)其后,傳觀既畢,往往毀裂而去。
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【介紹】: 宋人。登進(jìn)士第。調(diào)古田簿。累遷刑部郎,平反冤獄,直聲大振。賈似道為相,上書陳淮、襄攻守策,不報(bào),遂棄官歸。
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甘文政,字從甫,溧水(今屬江蘇)人。仁宗嘉祐三年(一○五八)曾捐資修保圣寺。事見《金陵詩(shī)徵》卷七。
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【介紹】: 宋開封人,字祐之。以內(nèi)侍殿頭為英、韶州巡檢,捕盜有功,遷內(nèi)殿崇班、京東都巡檢。累擢入內(nèi)副都知。英宗即位之夕,直禁中,翊衛(wèi)有勞,超遷供備庫(kù)使、康州刺史。以左龍武軍大將軍致仕。全宋文·卷九九一
甘昭吉,字祐之,開封(今河南開封)人。初自內(nèi)侍殿頭再遷崇班,為京東路都巡檢。以平定齊州兵變有功,特遷供備庫(kù)副使、帶御器械。嘉祐四年再遷入內(nèi)副都知。英宗即位,特授永昭陵使,加如京使。后以左龍武軍大將軍致仕,卒。《宋史》卷四六七《宦者傳》二有傳。
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傅翼,字翼之,號(hào)甘圃,南城(今屬江西)人。學(xué)于李覯。神宗熙寧六年(一○七三)進(jìn)士。官終永豐令。有《甘圃集》,已佚。事見《直講李先生文集》附錄《直講李先生門人錄》。今錄詩(shī)二首。
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【生卒】:1071—1128 【介紹】: 宋僧。筠州人,俗姓喻,一說姓彭,號(hào)覺范,后改名德洪。入清涼寺為僧。以醫(yī)識(shí)張商英,又往來郭天信之門。徽宗政和元年,因張、郭得罪而受累,配朱崖。后釋歸。喜游公卿間,戒律不嚴(yán)。工詩(shī),善畫梅竹。有《石門文字禪》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《僧寶傳》、《臨濟(jì)宗旨》等。全宋詩(shī)
釋德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,號(hào)覺范,筠州新昌(今江西宜豐)人。俗姓喻。年十四,父母雙成,依三峰靘禪師為童子。哲宗元祐四年(一○八九),試經(jīng)于東京天王寺,冒惠洪名得度為僧。四年后南歸,依真凈禪師于廬山歸宗寺,隨真凈遷洪州石門。二十九歲始,游方東吳、衡山、金陵等地,住金陵清涼寺。冒名剃度事發(fā),入獄一年,勒令還俗。后至東京,入丞相張商英、樞密郭天信門下,再得度,賜名寶覺圓明禪師?;兆谡驮辏ㄒ灰灰灰唬瑥?、郭貶黜,亦受牽連,發(fā)配朱崖軍(今海南三亞)。三年,得釋。四年,返筠州,館于荷塘寺。后又被誣以張懷素黨系留南昌獄百馀日,遇赦,歸湘上南臺(tái)。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工書善畫,尤擅繪梅竹(《圖繪寶鑒》),多與當(dāng)時(shí)知名士大夫交游,于北宋僧人中詩(shī)名最盛(《四庫(kù)全書·林間錄》提要)。有《石門文字禪》、《天廚禁臠》、《冷齋夜話》、《林間錄》、《禪林僧寶傳》等。事見《石門文字禪·寂音自序》,《僧寶正續(xù)傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會(huì)元》卷一七有傳?!〉潞樵?shī),以明萬歷二十五年徑山興圣萬禪寺刊《石門文字禪》為底本。校以影印文淵閣《四庫(kù)全書》本(簡(jiǎn)稱四庫(kù)本),清末丁丙刻《武林往哲遺書》本(簡(jiǎn)稱武林本),《宋詩(shī)鈔補(bǔ)》(簡(jiǎn)稱鈔補(bǔ))等。新輯集外詩(shī)另編一卷。全宋文·卷三○一五
惠洪(一○七一——一一二八),又作慧洪,字覺范,易名德洪,號(hào)寂音尊者,又自署老儼、甘露滅,筠州新昌(今江西宜豐)人,俗姓喻氏。年十四,父母并歿,從云庵克文等學(xué)出世法。十九歲試經(jīng)東京,得度,假惠洪籍為大僧,能通《唯實(shí)論》。服勤四年,南歸廬山依克文,又隨克文遷洪州石門。崇寧中,與陳瓘、張商英、黃庭堅(jiān)等游,主臨川北禪院,遷金陵清涼寺。大觀三年秋,以僧控冒籍訕謗,入制獄一年。張商英、郭天信為奏得免,并許改名德洪,賜師號(hào)。政和元年十月,張、郭被黜,坐交通二人,詔奪僧籍配海南。三年五月被赦還。次年復(fù)被拘于并州獄,久之乃得釋還鄉(xiāng),野服往來九峰、洞山間四年。后又為狂道士誣為張懷素黨人,坐系南昌獄百馀日,會(huì)赦得免,居湘中。靖康中,許還僧籍復(fù)舊名。建炎二年五月卒,年五十八?;莺椴W(xué)強(qiáng)識(shí),工詩(shī)畫,有名于世。著述甚豐,今存《法華經(jīng)合論》、《楞嚴(yán)經(jīng)合論》、《臨濟(jì)宗旨》、《智證傳》、《禪林僧寶傳》、《林間錄》、《石門文字禪》、《冷齋夜話》、《天廚禁臠》等。事跡見本集卷二四《寂音自敘》,《五燈會(huì)元》卷一七,《僧寶正續(xù)傳》卷二等。僧寶正續(xù)傳·卷第二
禪師諱德洪。字覺范。筠州新昌喻氏子。年十四。父母并月而歿去。依三峰靚禪師為童子。十九試經(jīng)。東都假天王寺舊籍惠洪名為大僧。依宣秘律師受唯識(shí)論臻其奧。博觀子史。有異才。以詩(shī)鳴京華。搢紳間。久之南歸。依歸宗真凈禪師。研究心法。隨遷泐潭。凡七年。得真凈之道。辭之東吳。歷沅湘。一日閱汾陽(yáng)語(yǔ)。重有發(fā)藥。于是??次洗然。辨博無礙。崇寧中。顯謨朱世英請(qǐng)出世臨川之北禪。先是寺有古??應(yīng)真十六軸。久亡其一。師至以詩(shī)嘲之。未淹辰而應(yīng)真見夢(mèng)所匿之家。丐歸寺中。因得之。世以謂尊者猶畏其嘲而歸焉。越明年以事退游金陵。漕使吳正仲請(qǐng)居清涼。未閱月為狂僧誣。以度牒冒名。旁連訕謗事。入制獄。鍛鍊久之。坐冒名。著逢掖。走京師。見丞相張無盡。特奏得度。改今名。太尉郭天民奏錫椹服。號(hào)寶覺圓明。自稱寂音尊者。未幾坐交張郭厚善。張罷政事。時(shí)左司陳瑩中撰尊堯錄將進(jìn)御。當(dāng)軸者嫉之。謂師頗助其筆削。政和元年十月。褫僧伽黎配海外。三年春。遇赦。歸于江西。是冬復(fù)證獄于并州。明年得還。往來九峰洞山。野服蕭散。以文章自?shī)?。將自西安入衡湘。依法屬以老。?fù)為狂道士。執(zhí)以為張懷素黨。下南昌獄。治百馀日。非是會(huì)赦免。歸湘西之南臺(tái)。仍治所居。榜曰明白庵。自為之銘。其敘曰。予世緣深重。夙習(xí)羈縻。好論古今治亂是非成敗。交游多譏訶之。獨(dú)陳瑩中曰。于道初不相妨。譬如山川之有煙云。草木之有華滋。所謂秀媚精進(jìn)。予心知其戲。然為之不已。大觀元年春。結(jié)茅于臨川。名曰明白。欲痛自治。也瑩中聞之。以偈見寄曰。庵中不著毗耶座。亦許靈山聞法人。便謂世間憎愛盡。攢眉出社有誰(shuí)嗔。于有堤岸輒決。又復(fù)袞袞多言。然竟坐此得罪。出九死而僅生。恨識(shí)不知微。道不勝習(xí)。乃收召魂魄。料理初心。而為之銘曰。雷霆發(fā)聲。萬國(guó)春曉。聞?wù)卟谎浴P牡靡饬恕D韭渌?。水歸汰在。忽然震驚。聞?wù)唏敼?。合妙日用。如春雷霆。背覺合塵。如冬震驚。萬機(jī)休罷。隨緣放曠。尚無了知。安有倒想。永惟此恩。研味其旨。一庵收身。以時(shí)臥起。語(yǔ)默不昧。絲毫弗差。蒙雜而著。隨孚于嘉。于是覃思經(jīng)論著義疏。發(fā)揮圣賢之秘奧。及解易。作僧寶傳成。撫而嘆曰。冒障海極。并門間關(guān)。萬死而不斃。天其或者遲以卒此乎。世有賢者。當(dāng)知我矣。將負(fù)之入京。抵襄陽(yáng)會(huì)難。淵圣登極。大逐宣和用事者。詔贈(zèng)丞相商英司徒。賜師重削發(fā)。還舊師名。未幾國(guó)步多艱。退游廬阜。建炎二年夏五月。示寂于同安。閱世五十有八。門人建塔于鳳棲山。師之才章。蓋天稟然。幼覽書籍。一過目。畢世不忘。落筆萬言。了無停思。其造端用意。大抵規(guī)模東坡。而借潤(rùn)山谷。至于出入禪教。議論精博。其才實(shí)高。圜悟禪師以為筆端具大辯才。不可及也。與士大夫游。議論袞袞。雖稠人廣座。至必奮席。初在湘西。見山谷。與語(yǔ)終日。不容去。因有詩(shī)贈(zèng)之。略曰。不肯低頭拾卿相。又能落筆生云煙。其后山谷過宜春。見其竹尊者詩(shī)。咨賞。以為妙入作者之域。頗恨東坡不及見之。著林間錄二卷。僧寶傳三十卷。高僧傳十二卷。智證傳十卷。志林十卷。冷齋夜話十卷。天廚禁臠一卷。石門文字禪三十卷。語(yǔ)錄偈頌一編。法華合論七卷。楞嚴(yán)尊頂義十卷。圓覺皆證義二卷。金剛法源論一卷。起信論解義二卷。并行于世。 贊曰。丞相張無盡稱覺范。蓋天下之英物。圣宋之異人。然古之高僧。以才學(xué)名世。殆與覺范并驅(qū)者多矣。必以清標(biāo)懿范相資而后美也。覺范少歸釋氏。長(zhǎng)而博極群書。觀其發(fā)揮經(jīng)論。光輔叢林。孜孜焉。手不停綴。而言滿天下。及陷于難。著逢掖出。九死而僅生。垂二十年。重削發(fā)。無一辭叛佛而改圖。此其為賢者也。然工呵古人。而拙于用己。不能全身遠(yuǎn)害。峻戒節(jié)以自高。數(shù)陷無辜之罪。抑其恃才。暴耀太過。而自取之邪。嘗自謂。識(shí)不知微。道不勝習(xí)者。不獨(dú)為洪實(shí)錄。亦以見其自欺焉。惜哉。
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邵棠,字仲甘(《宋詩(shī)紀(jì)事》卷四○),號(hào)西坡,都昌(今屬江西)人?;兆谛土辏ㄒ灰欢模┻M(jìn)士。官至翰林學(xué)士,黃門侍郎。有《西坡集》、《閒居吟》,已佚。事見清道光《都昌縣志》卷二○。今錄詩(shī)二十三首。
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紹隆,理宗、度宗時(shí)閩僧,與石溪、偃溪、枯崖圓悟友善。歷住喝石崖、錦溪報(bào)慈、延平含清諸寺,遷居光孝,后住鼓山。大明高僧傳·卷第五 習(xí)禪篇第三之一
釋紹隆和州含山人也。年九歲辭親投佛慧院。六年得度受具足戒。精研律部。五夏而后游方。首訪長(zhǎng)蘆信和尚得其大略而已。一日見有僧傳圓悟勤禪師語(yǔ)至。隆讀之嘆曰。想口生液。雖未得澆腸沃胃。要且使人慶快。第恨未聆謦咳耳。遂至寶峰依湛堂。次見黃龍死心。然后參圓悟。一日入室。圓悟問曰。見見之時(shí)見猶離見見不能及。悟忽舉拳曰。還見么。隆曰見。悟曰。頭上安頭。隆聞脫然契證。悟曰。見個(gè)甚么。隆對(duì)曰。竹密不妨流水過。悟首肯之俾掌藏鑰。有僧問于圓悟曰。隆藏主其柔易若此。烏能為哉。悟笑曰。瞌睡虎耳。后因圓悟退老回蜀。隆乃住邑之城西開圣。宋建炎結(jié)廬于桐峰之下??な乩罟庋泳诱媒?。次遷虎丘。道大顯著。因追繹白云端立祖堂故事乃曰。為人之后不能躬行遺訓(xùn)。于義安乎。遂圖像奉安題贊其上。達(dá)磨贊曰。闔國(guó)人難挽。西攜只履歸。只應(yīng)熊耳月。千古冷光輝。百丈贊曰。迅雷吼破澄潭月。當(dāng)下曾經(jīng)三日聾。去卻膏盲必死疾。叢林從此有家風(fēng)。開山明教大師贊曰。春至百花觸處開。幽香旖旎襲人來。臨風(fēng)無限深深意。聲色堆中絕點(diǎn)埃。蓋白云以。百丈海禪師創(chuàng)建禪規(guī)之功宜配享達(dá)磨??芍^知本矣。隆能遵行而為贊。又且發(fā)明其道。亦為知禮者歟。紹興丙辰示微恙加趺而逝。塔全身于寺之西南隅。 系曰。北宋三佛并唱演公之道。惟佛果得其髓也。而入佛果之室坐無畏床師子吼者又不下十馀人。獨(dú)后法嗣之繩繩直至我 明嘉隆猶有臭氣。觸人巴鼻者妙喜與瞌睡虎之裔耳。他則三四傳便乃寂然無聲。然此二老可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)者也。當(dāng)時(shí)稱二甘露門。不亦宜乎。補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
紹隆。和州含山人。九歲謝父母去家。依縣之佛慧院。又六歲削發(fā)受具。又五歲而束包曳杖。飄然有四方之志。首謁長(zhǎng)蘆凈炤禪師。參叩之間。景響有得。因閱圓悟語(yǔ)錄。撫卷嘆曰。想酢生液。雖未能澆腹沃胃。要且使人慶快。第恨未親聆謦欬耳。至寶峰謁湛堂。叩死心于黃龍。死心機(jī)鋒橫出。諸方吞??。非上上根。莫能當(dāng)。而于師獨(dú)器重稱賞。眾皆側(cè)目。將趨夾山見圓悟。道龍牙。遇泐潭乾公之法子密公。相與甚厚。每研推古今。至投合處。抵掌軒渠?;蛉粞鹂?。議者。謂今之溈仰寒拾也。及見圓悟。圓悟移道林。師從焉。一日入室。圓悟引教云。見見之時(shí)。見非是見。見猶離見。見不能及。舉拳曰。還見么。曰。見。圓悟曰。頭上安頭。師于此有省。圓悟叱曰。見個(gè)甚么。曰。竹密不妨流水過。圓悟肯之。自是與圓悟。形影上下。又二十年。斧搜鑿索。盡得其秘?;?。疑師道貌甚愞。問圓悟曰。隆藏主。柔易若此。何能為哉。圓悟曰。瞌睡虎耳。后歸邑住城西開圣。建炎之?dāng)_盜。起淮上。乃南渡結(jié)廬銅峰之下。適彰教虛席??な乩钌袝狻Q訋熅又?。四年而遷虎丘。時(shí)圓悟以亂離歸蜀。曩之輻湊川奔。一時(shí)后進(jìn)。望山而趨。師每登座。從實(shí)吐露。一味平等。隨根所應(yīng)。皆愜其欲。故圓悟之道。復(fù)大振于東南。居三年感微疾。白眾曰當(dāng)以第一座宗達(dá)承院事。大書伽陀曰。無法可說。是名說法。所以佛法無有剩語(yǔ)。珍重。擲筆坐逝。紹興六年丙辰五月也。住世六十。坐四十五夏。塔全身于山之陽(yáng)。 曹洞氏之老秀公鎮(zhèn)虎丘。明年始以官命。并西庵墟之徙其棟瓦椽梠。完寺壞屋。于是虎丘隆禪師之塔。破而復(fù)新。藩級(jí)崇宏。奧閾冥深。戶容庭貌。煒煥赫奕。觀瞻聳悅。如教復(fù)振。論者多秀公之義。頌聲不期而作焉。惟禪師之道。于臨濟(jì)氏。為正胤的受。當(dāng)教統(tǒng)之季。群宗遺支。微絕不嗣。獨(dú)禪師眾胄。曼衍天下。百年之間。以道德表茲山居。禪師之居者。父子弟昆。后先之踵相接也。然皆熟視其祖。凜然欲壓。于頹檐仆壁之下。莫肯引手持一瓦一木。救其風(fēng)雨寒暑。而秀公異氏也。獨(dú)知尊教基。飭祠宇。致孝乎非己之祖。豈惟善善之公。足以滅黨私。而矯薄俗。彼為人后。而遺其先者。視公之為宜何如也。 明河曰。師見圓悟。后以二親垂白。居褒禪山。侍養(yǎng)者數(shù)年。住虎丘。追憶白云端立祖堂故事。乃曰。為人之后。不能躬行遺訓(xùn)。于義安乎。遂圖像奉安之。此二事。一載山志。一出傳燈。見師隆本之厚。因讀天隱修塔文。深感于中。何后嗣之不然也。故附其文于傳末。示戒將來。且知秀公有作用人。恨無從考始末??上А?/blockquote>
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【介紹】: 宋隆興豐城人,字叔異。孝宗淳熙五年進(jìn)士。參桂州民曹,攝荔浦縣。工詩(shī)。有《節(jié)軒集》。全宋詩(shī)
甘同叔,字叔異,豐城(今屬江西)人。孝宗淳熙五年(一一七八)進(jìn)士,調(diào)桂州戶曹參軍,攝荔浦令,卒于官。有《節(jié)軒集》,已佚。事見清道光《豐城縣志》卷六、七。今錄詩(shī)二首。全宋文·卷六四四二
甘同叔(一一三四——?),字叔異(一云名叔異,字同叔),隆興府豐城(今江西豐城)人。淳熙五年進(jìn)士及第,調(diào)靜江府司戶參軍,攝荔浦縣。赴任踰年而卒。同叔力學(xué)精思,工于吟詠,又工書法,有《節(jié)軒集》。見《夷堅(jiān)志》甲卷一○,《書史會(huì)要》卷六,雍正《江西通志》卷六七。
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【介紹】: 宋開州人。為內(nèi)侍省押班。孝宗乾道中,頗受親信,遂用事。為入內(nèi)押班,與曾覿、王抃相勾結(jié),士大夫無恥者爭(zhēng)附之。凡二十年,招權(quán)市賄,時(shí)謂奸人而有才。后為孝宗所察,籍資廢死。
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【介紹】: 宋開州人。甘昪弟。孝宗淳熙末,干辦內(nèi)東門司、帶御器械。光宗朝累遷至親衛(wèi)大夫、??弟姵行?,提舉祐神觀。寧宗慶元初,為內(nèi)侍省都知。寧宗過壽康宮,保駕甚力,遷官二秩,頗受貴寵。