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《國語辭典》：所生　　拼音：suǒ shēng
1.父母?！对娊?jīng)。小雅。小宛》：「夙興夜寐，無忝爾所生?！?br />2.誕生。漢。趙曄《吳越春秋。夫差內(nèi)傳》：「吳王聞之，索然作怒，乃曰：『吾天之所生，神之所使?！弧?/div>
《漢語大詞典》：三道
(1).指人子事親的三種孝道，即生養(yǎng)、死葬和祭祀。《禮記·祭統(tǒng)》：“是故孝子之事親也，有三道焉：生則養(yǎng)，沒則喪，喪畢則祭。”
(2).三路。《北史·齊武成帝紀(jì)》：“ 周 將 楊忠 ……等二十餘萬人，自 恒州 分為三道，殺掠吏人?！?br />(3).指國體、人事、直言。《漢書·晁錯傳》：“選賢良明於國家之大體，通於人事之終始及能直諫者，各有人數(shù)，將以匡朕之不逮，二三大夫之行，當(dāng)此三道?！?顏師古 注引 張晏 曰：“三道：國體、人事、直言也?！?南朝 齊 王融 《永明九年策秀才文》：“懋陳三道之要，以光四科之首?！?br />(4).三道試題。《新唐書·選舉志上》：“答時務(wù)策三道。”
(5).指古代軍事理論上的正道，奇道，伏道。 宋 蘇洵 《權(quán)書·攻守》：“攻者有三道焉，守者有三道焉。三道：一曰正，二曰奇，三曰伏?！?/div>
《漢語大詞典》：生賢（生賢）
(1).謂產(chǎn)生賢良的思想。 漢 王符 《潛夫論·交際》：“俗人之相於也，有利生親，積親生愛，積愛生是，積是生賢，情茍賢之，則不自覺心之親之，口之譽(yù)之也?！?br />(2).謂生養(yǎng)賢良之人。 宋 王安石 《賀生皇子表》之七：“燕禖饗德，方儲錫羨之祥；羆夢生賢，克協(xié)會昌之運?！?span id="izktbpd" class="book">《元史·后妃傳一·順帝答納失里皇后欽察氏》：“《嵩高》生賢，予篤懷于良佐；《關(guān)雎》正始，爾勉嗣於徽音?！?/div>
《漢語大詞典》：揚休（揚休）
謂陽氣生養(yǎng)萬物。揚，通“ 陽 ”。《禮記·玉藻》：“頭頸必中，山立，時行，盛氣顛實揚休，玉色?！?鄭玄 注：“揚，讀為陽……盛聲中之氣，使之闐滿，其息若陽氣之休物也?！?孔穎達(dá) 疏：“使氣息出外，如盛陽之氣生養(yǎng)萬物也?！?/div>
《國語辭典》：母親（母親）　　拼音：mǔ qīn
稱謂。稱媽媽?！度龂萘x》第五四回：「孫權(quán)失驚曰：『母親有話明說，何苦如此？』」《儒林外史》第一回：「他母親做些針指，供他到村學(xué)堂里去讀書?！?/div>
《漢語大詞典》：導(dǎo)養(yǎng)（導(dǎo)養(yǎng)）
攝生養(yǎng)性。《文選·嵇康〈養(yǎng)生論〉》：“至於導(dǎo)養(yǎng)得理，以盡性命，上獲千餘歲，下可數(shù)百年，可有之耳。” 李周翰 注：“導(dǎo)，攝也?！?魯迅 《中國小說史略》第四篇：“﹝ 葛洪 ﹞少以儒學(xué)知名，究覽典籍，尤好神仙導(dǎo)養(yǎng)之法?！?/div>
《漢語大詞典》：道養(yǎng)（道養(yǎng)）
猶導(dǎo)養(yǎng)。指攝生養(yǎng)性。 清 陳確 《答張考夫書》之三：“吾兄道養(yǎng)甚腴，清朗之氣，十倍於弟，及時進(jìn)學(xué)，何快如之！”
《漢語大詞典》：二德
(1).指仁與信。《左傳·哀公七年》：“民保於城，城保於德。失二德者危，將焉保？” 杜預(yù) 注：“二德，信與仁也?！?br />(2).指陰陽二氣。因陰陽二氣有生養(yǎng)化育之盛德，故稱。《宋書·顏延之傳》：“人者兆氣二德，稟體五常。二德有奇偶，五常有勝殺，及其為人，寧無葉沴?！?/div>
《漢語大詞典》：嫗煦（嫗煦）
(1).生養(yǎng)覆育。嫗，指地賦物以形體；煦，指天降氣以養(yǎng)物。 三國 魏 高堂隆 《諫明帝疏》：“是以有國有家者，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，嫗煦養(yǎng)育，故稱‘愷悌君子，民之父母?！?唐 顏真卿 《天下放生池碑銘序》：“嫗煦萬類，勤唉四生?！?宋 司馬光 《和君貺寄河陽侍中牡丹》：“真宰無私嫗煦同， 洛 花何事占全功?！?br />(2).和悅之色。《方言》第十三：“嫗，色也” 晉 郭璞 注：“嫗煦，好色貌。”
《漢語大詞典》：喣嫗（喣嫗）
謂生養(yǎng)撫育。《禮記·樂記》：“天地訢合，陰陽相得，喣嫗覆育萬物，然后草木茂?！?孔穎達(dá) 疏：“天以氣喣之，地以形嫗之，是天喣覆而地嫗育，故言喣嫗覆育萬物也?！?/div>
《漢語大詞典》：阿陽（阿陽）
(1).自稱。猶我。《爾雅·釋詁下》“陽，予也” 晉 郭璞 注：“《魯詩》曰：‘陽如之何？’今 巴 濮 之人自呼阿陽?！?郝懿行 義疏：“陽之為言養(yǎng)也，女之賤者稱陽，猶男之卑者呼養(yǎng)也…… 郭 云‘今 巴 濮 之人自呼阿陽’者，阿即我也。《魏志·東夷傳》云東方人名我為阿。然則自呼阿陽，亦如自稱廝養(yǎng)矣?！?br />(2).引申為自己生養(yǎng)的。 唐 元結(jié) 《送孟校書往南?！?/a>詩：“君有失母兒，愛之似阿陽?！?/div>
《漢語大詞典》：嫗育（嫗育）
(1).生養(yǎng)撫育。語出《禮記·樂記》：“煦嫗覆育萬物?！?孔穎達(dá) 疏：“天以氣煦之，地以形嫗之，是天煦覆而地嫗育，故言煦嫗覆育萬物也。” 宋 蘇軾 《謝呂龍圖書》之二：“陳根之朽，再出英華，乃閤下煖然之春，有以嫗育成就之故也?！?br />(2).指孕育。 柯靈 《香雪?！そo人物以生命》：“文藝作品中多少古代的人，今代的人……以至于完全出自虛構(gòu)的 烏有先生 ，經(jīng)過作家藝術(shù)家的苦心嫗育，一經(jīng)誕生，就在書本里活著。”
《國語辭典》：生息蕃庶　　拼音：shēng xí fán shù
生養(yǎng)繁殖后代。《清史稿。卷一二○。食貨志一》：「其后土、客生息蕃庶，歲屢有秋，關(guān)內(nèi)漢回挾眷承墾，絡(luò)繹相屬。」
《國語辭典》：生我劬勞（生我劬勞）　　拼音：shēng wǒ qú láo
父母生養(yǎng)兒女極為勞苦。《詩經(jīng)。小雅。蓼莪》：「哀哀父母，生我劬勞?！顾巍埿⑾椤创冱S祭文〉：「念我先君，其艱其勤，生我劬勞，至于成人?！?/div>
《國語辭典》：歹竹出好筍（歹竹出好筍）　　拼音：dǎi zhú chū hǎo sǔn
（諺語）比喻不出色的父母，卻生養(yǎng)出優(yōu)秀的子女。如：「他們家真是歹竹出好筍，一代比一代強(qiáng)。」