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《漢語(yǔ)大詞典》：生數(shù)（生數(shù)）
謂五行相生之?dāng)?shù)。《書·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土” 孔 傳：“皆其生數(shù)?！?孔穎達(dá) 疏：“《易·繫辭》曰：‘天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十?！思词俏逍猩芍?dāng)?shù)。天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土，此其生數(shù)也。如此則陽(yáng)無(wú)匹，陰無(wú)耦，故地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，地十成土。於是陰陽(yáng)各有匹偶而物得成焉。故謂之成數(shù)也。”《舊唐書·禮儀志二》：“﹝明堂﹞方衡，一十五重。按《尚書》，五行生數(shù)一十有五，故置十五重?！?宋 陸九淵 《三五以變錯(cuò)綜其數(shù)》：“所謂十、五者，五即土之生數(shù)，十即土之成數(shù)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：生員（生員）　　拼音：shēng yuán
科舉時(shí)代經(jīng)考試合格入各府、州、縣學(xué)讀書的學(xué)生，統(tǒng)稱為「生員」?！督鹌棵贰返谒木呕兀骸杠娦l(wèi)官員，吏典生員，僧道陰陽(yáng)，都具連名手本，伺候迎接?！埂度辶滞馐贰返诙兀骸冈瓉?lái)明朝士大夫稱儒學(xué)生員叫做朋友，稱童生是小友?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：分枝
(1).一莖蘗生數(shù)枝。 晉 王嘉 《拾遺記·前漢下》：“ 昭帝 始元 元年，穿淋池，廣千步。中植分枝荷，一莖四葉。”
(2).指從一個(gè)學(xué)科中派生出來(lái)的部分。 徐遲 《哥德巴赫猜想》：“即使是著名數(shù)學(xué)家，如果不是專門研究這一個(gè)數(shù)學(xué)的分枝的，也不一定能讀懂?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：木數(shù)（木數(shù)）
木之生數(shù)或成數(shù)。根據(jù)陰陽(yáng)五行說(shuō)，木之生數(shù)為三，成數(shù)為八。《漢書·翼奉傳》“歷中甲庚律得參陽(yáng)” 顏師古 注引 晉 晉灼 曰：“木數(shù)三。寅在東方，木位之始，故曰參陽(yáng)也。”《南齊書·樂(lè)志》：“ 宋孝武 使 謝莊 造辭， 莊 依五行數(shù)，木數(shù)用三，火數(shù)用七，土數(shù)用五，金數(shù)用九，水?dāng)?shù)用六?！?隋 蕭吉 《五行大義·論五行及生成數(shù)》：“《禮記·月令》篇云：‘木數(shù)八，火數(shù)七，金數(shù)九，水?dāng)?shù)六，土數(shù)五?！云涑蓴?shù)，唯土言生數(shù)?！眳㈤?span id="5k37uc3" class="book">《書·洪范》 孔 傳、《禮記·月令》 唐 孔穎達(dá) 疏。
《漢語(yǔ)大詞典》：仙人絳
見(jiàn)“ 仙人絛 ”。
眾生數(shù)忍辱
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）二種忍辱之一。
【三藏法數(shù)】
謂菩薩若遇有情眾生加惡于我，亦能忍受，略不瞋恨，是名眾生數(shù)忍辱。
非眾生數(shù)忍辱
【三藏法數(shù)】
謂菩薩若遇風(fēng)寒冷熱水雨等無(wú)情之物惱害之時(shí)，安然忍受，初不瞋恚，是名非眾生數(shù)忍辱。
多散眾生數(shù)息觀
【三藏法數(shù)】
謂心多散亂之人，當(dāng)用數(shù)息觀治之。數(shù)息者，以鼻中出入之息，或數(shù)出息，或數(shù)入息，端心正念，從一至十，不多不少，周而復(fù)始，令心不散亂。故云多散眾生數(shù)息觀。