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常用典故按出處分類按人物分類
《國語辭典》:活死人  拼音:huó sǐ rén
罵人的話。稱毫無生氣的人。如:「年輕人應(yīng)該朝氣蓬勃,英姿煥發(fā),怎么可以無精打采,像個活死人呢?」
《漢語大詞典》:壽冢(壽冢)
生時所建之墓。《后漢書·宦者傳·侯覽》:“又預(yù)作壽冢,石槨雙闕,高廡百尺?!?李賢 注:“生而自為冢為壽冢?!?span id="xpl5jai" class="book">《南史·王僧虔傳》:“先是 天福 將行,令家人豫作壽冢,未至東,又信催速就。冢成而得罪,因以葬焉。”
分類:生時
《漢語大詞典》:紫鱉(紫鼈)
草名。又名紫蕨。初生時莖紫色,似鱉腳,故名。見爾雅·釋草。 南朝 梁 沈約 《郊居賦》:“其陸卉則紫鱉緑葹,天著山韭?!?/div>
《漢語大詞典》:吉駕(吉駕)
古禮,天子崩,將葬時設(shè)有載其生時之服飾的車駕,謂之“吉駕”。晉書·禮志中:“《士喪禮》,葬有稾車乘車,以載生之服。此皆不唯載柩,兼有吉駕之明文也。既設(shè)吉駕,則宜有導(dǎo)從,以象平生之容,明不致死之義?!?/div>
《國語辭典》:燃燈佛(燃燈佛)  拼音:rán dēng fó
為釋迦牟尼佛之前的佛。因其出生時身邊一切光明如燈,故稱為「燃燈佛」。傳說釋迦牟尼過去世曾以五莖蓮花供養(yǎng)燃燈佛,而被預(yù)言,將在九十一劫后的賢劫成佛。在佛經(jīng)中所記載的許多佛、菩薩都曾是他座下的弟子。也稱為「錠光佛」。
《漢語大詞典》:喜像
生時的畫像。 宋 文天祥 《跋劉父老季文畫像》:“一日,﹝ 劉季文 ﹞以其喜像來求贊?!?/div>
分類:生時畫像
《漢語大詞典》:壽塋(壽塋)
生時所作的墳塋。 宋 洪邁 《夷堅丙志·應(yīng)夢石人》:“既葬二親,又自為壽塋於左次?!?/div>
分類:生時墳塋
《漢語大詞典》:搶險(搶險)
險象發(fā)生或?qū)l(fā)生時緊急救護。 草明 《乘風破浪》十一:“他們班幾個人都來參加了搶險的戰(zhàn)斗。”
《國語辭典》:臍風(臍風)  拼音:qí fēng
病名。指新生兒的破傷風。因用不潔的器具切斷臍帶,或是臍帶脫落過早,傷口感染所引起的疾病。有牙關(guān)緊閉、痙攣等癥狀,嚴重時則導(dǎo)致臉部發(fā)青、呼吸急促。
《漢語大詞典》:湘東一目(湘東一目)
湘東王 蕭繹 初生時患眼疾, 梁高祖 自為醫(yī)治,遂盲一目。后在 江陵 稱帝,是為 元帝 。即位第三年, 西魏 攻陷 江陵 ,被殺。見《梁書·元帝紀》。后人以“湘東一目”指棋眼。 宋 黃庭堅 《弈棋》詩之二:“ 湘東 一目誠甘死,天下中分尚可持?!?清 錢謙益 《〈棋譜新局〉序》:“ 項羽 重瞳, 湘東 一目?!?/div>
《國語辭典》:生離死絕(生離死絕)  拼音:shēng lí sǐ jué
生時的分離與死時的永別?!稌x書。卷八四。殷仲堪傳》:「而一旦幽縶,生離死別,求之于情,可傷之甚?!挂沧鳌干x死別」。
《國語辭典》:生別死離(生別死離)  拼音:shēng bié sǐ lí
生時的分離與死亡的永別。明。邵璨《香囊記》第二一出:「未亡人銜哀慘悽,念一家生別死離,衷情訴與誰?!挂沧鳌干x死別」。
《國語辭典》:首丘夙愿(首丘夙愿)  拼音:shǒu qiū sù yuàn
相傳狐貍將死之時,頭會朝著自己出生時的土丘。比喻懷念故鄉(xiāng)或歸葬故土的心愿。《清史稿。卷二三四。孔有德傳》:「臣自念受恩至渥,必遠辟巖疆,始敢伸首丘夙愿,故毅然以粵西為請。」
《國語辭典》:防火系統(tǒng)(防火系統(tǒng))  拼音:fáng huǒ xì tǒng
火災(zāi)發(fā)生時,能及時發(fā)出警報,甚至可自行撲滅,以減少損失的防衛(wèi)系統(tǒng)。如:「防火系統(tǒng)是現(xiàn)代大樓的基本配備。」
《國語辭典》:腳踏倒鹽(腳踏倒鹽)  拼音:jiǎo tà dào yán
逆產(chǎn)。指小孩子出生時腳先出來?!兑佰牌匮浴返谖濉鸹兀骸改锬镞@胎,十月滿足,胎已臨門,坐草一日半夜,今日又一日了,又不是橫生側(cè)產(chǎn),腳踏倒鹽,催生丹藥吃過若干,都不見效?!?/div>