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分類詞匯
(續(xù)上)
黃金光照社
火災(zāi)警報設(shè)備
緊急醫(yī)療救護網(wǎng)
先天缺陷
同聲異俗
出生別
蘚類
多發(fā)性
保險給付
賈寶玉
羊須瘡
鬼漿
豪末不掇,將成斧柯
毫末不札,將尋斧柯
避煞
《國語辭典》:
黃金光照社(黃金光照社)
拼音:
huáng jīn guāng zhào shè
照社,古時傳說貴子降生時,室內(nèi)大放光明,是一種祥瑞徵兆。黃金光照社形容滿室金光,亦用以祝賀夫婦早生貴子?!肚迤缴教迷挶???熳炖畲渖徲洝罚骸溉鰩は?,見說黃金光照社,今霄吉夢便相隨,來歲生男定聲價?!?/div>
分類:
貴子
降生
生時
室內(nèi)
《國語辭典》:
火災(zāi)警報設(shè)備(火災(zāi)警報設(shè)備)
拼音:
huǒ zāi jǐng bào shè bèi
火災(zāi)發(fā)生時能發(fā)出警鈴,通報火災(zāi)發(fā)生的裝置??煞譃樽詣邮脚c手動式兩種。
分類:
火災(zāi)
生時
發(fā)出
通報
裝置
《國語辭典》:
緊急醫(yī)療救護網(wǎng)(緊急醫(yī)療救護網(wǎng))
拼音:
jǐn jí yī liáo jiù hù wǎng
當(dāng)急難發(fā)生時,由接受報案、通報有關(guān)單位、現(xiàn)場搶救、緊急送醫(yī)、醫(yī)院連系等行動串接起來的有組織的救助行動系統(tǒng)。其中的搶救、送醫(yī)都需有專業(yè)人員的參與。
分類:
急難
生時
接受
通報
現(xiàn)場
搶救
緊急
醫(yī)院
連系
行動
組織
救助
系統(tǒng)
《國語辭典》:
先天缺陷
拼音:
xiān tiān quē xiàn
出生時就已存在的器官組織外觀或功能不正常。有些在出生時即可發(fā)現(xiàn),有些長大后才會出現(xiàn)癥狀。形成原因不明,可能與遺傳及環(huán)境有關(guān)。
分類:
出生
生時
存在
器官
組織
外觀
功能
能不
正常
《國語辭典》:
同聲異俗(同聲異俗)
拼音:
tóng shēng yì sú
人初生時,啼聲相同,長大以后,因生長環(huán)境不同而致所學(xué)的習(xí)俗各異。語本《荀子。勸學(xué)》:「干越夷貉之子,生而同聲,長而異俗,教使之然也?!?/div>
分類:
初生
生時
啼聲
長大
生長
環(huán)境
習(xí)俗
《國語辭典》:
出生別(出生別)
拼音:
chū shēng bié
出生時在兄弟或姊妹中的排行。
分類:
出生
生時
兄弟
姊妹
排行
《國語辭典》:
蘚類(蘚類)
拼音:
xiǎn lèi
苔蘚植物初生時為綠色絲狀體,后發(fā)芽生成蘚的本體。無根、莖、葉等構(gòu)造,有假根吸收水分。配子體多為扁平之葉狀體,分背腹兩面,罕為莖葉體,孢子體之孢蒴常為四縱裂之一群。以「地錢」為代表。古籍中常誤稱為「苔」。
分類:
蘚類
苔蘚植物
初生
生時
綠色
色絲
絲狀
發(fā)芽
生成
本體
《國語辭典》:
多發(fā)性(多發(fā)性)
拼音:
duō fā xìng
通常指疾病發(fā)生時,以多種形式呈現(xiàn),且散布于身體多處。如:「多發(fā)性硬化癥」、「多發(fā)性神經(jīng)炎」。
分類:
多發(fā)性
疾病
病發(fā)
生時
呈現(xiàn)
《國語辭典》:
保險給付(保險給付)
拼音:
bǎo xiǎn jǐ fù
當(dāng)保險事故發(fā)生時,保險人依契約規(guī)定,所履行給付義務(wù)者。一般給付都以現(xiàn)金為主,若有其他方式,依契約規(guī)定處理。
分類:
保險
事故
生時
保險人
契約
規(guī)定
《國語辭典》:
賈寶玉(賈寶玉)
拼音:
jiǎ bǎo yù
清朝曹雪芹紅樓夢小說中的人物。出生時口中銜玉,故名寶玉。前身是女媧氏在大荒山無稽崖煉石補天后棄在青埂峰下的一塊通靈寶玉,因前世的宿緣,特別鐘愛林黛玉。程高續(xù)本后四十回寫賈寶玉娶薛寶釵為妻,鄉(xiāng)試中了第七名舉人之后出家為僧。
分類:
賈寶玉
清朝
曹雪芹
紅樓夢
人物
出生
生時
《國語辭典》:
羊須瘡(羊須瘡)
拼音:
yáng xū chuāng
生于下頦胡須根部的瘡。初生時小如粟狀,愈來愈大,呈紅色,熱癢稍具痛感,破裂會流出黃液。
分類:
胡須
須根
根部
初生
生時
時小
《漢語大詞典》:
鬼漿(鬼漿)
指迷魂湯。迷信者謂人轉(zhuǎn)生時飲之,前生之事即皆忘。 清
侯方域
《太常公家傳》
:“吾授生時,未飲鬼漿,能前知?!?/div>
分類:
迷魂湯
迷信
轉(zhuǎn)生
生時
時飲
前生
《漢語大詞典》:
豪末不掇,將成斧柯(豪末不掇,將成斧柯)
比喻禍害初萌生時若不加重視,釀成大患后再要消除,就很困難。豪,通“ 毫 ”。
《
逸周書·觀周
》
:“緜緜不絶,蔓蔓若何?豪末不掇,將成斧柯。” 孔晁 注:“此言防患在微也?!币嘧鳌?豪氂不伐,將用斧柯 ”。
《
史記·蘇秦列傳
》
:“
《
周書
》
曰:‘緜緜不絶,蔓蔓奈何?豪氂不伐,將用斧柯,前慮不定,將有大患,將奈之何?’”
分類:
禍害
萌生
生時
若不
加重
重視
釀成
大患
消除
《漢語大詞典》:
毫末不札,將尋斧柯(毫末不札,將尋斧柯)
比喻禍害萌生時若不重視,釀成大患,再要消除,就很困難。
《孔子家語·觀周》
:“勿謂何傷,其禍將長;勿謂何害,其禍將大……焰焰不滅,炎炎若何?涓涓不壅,終為江河;綿綿不絶,或成網(wǎng)羅;毫末不札,將尋斧柯?!?王肅 注:“札,拔也;尋,用者也?!?清
紀(jì)昀
《
閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五
》
:“
《金人銘》
曰:‘涓涓不壅,將為江河;毫末不札,將尋斧柯。’古圣人所見遠(yuǎn)矣?!?/div>
分類:
禍害
萌生
生時
若不
不重
重視
釀成
大患
《國語辭典》:
避煞
拼音:
bì shà
一種舊時社會的迷信。指人死之后,由道士代喪家推算鬼魂返家的日期,而預(yù)先使家人避開,稱為「避煞」。
分類:
迷信
返歸
生時
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